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易經研討(40)

作者：shen fuen 於 2014-3-2 11:00 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨緣|通用分類:文史雜談|已有2評論

關鍵詞：易經

易經研討(40)

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《渙》卦、《節》卦
渙卦卦《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
渙卦下卦為坎，上卦為巽，風行水上，渙散。先王以祭享於天帝，建立宗廟。
渙卦五十九【原文】
(坎下巽上)渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
初六：用拯馬壯，吉。
九二：渙奔其機，悔亡。
六三：渙其躬，無悔。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
九五：渙汗其大號。渙王居，無咎。
上九：渙其血去逖出，無咎。
【石頭譯文】
坎卦在下巽卦在上，渙：渙散，水上乘木有風，亨通。王假有宗廟。有利於涉大川、守貞元有利。
初六：水渙用壯馬救助，吉祥。
九二：渙使奔向機案（帛書用「階」，階下），悔慮消亡。
六三：渙使躬其身（使命已達），無悔。
六四：疏散民眾，體元吉祥。見有天然之圜丘，沒想到。圜丘，王用以祭天之處。
九五：渙其瀚，水渙內宮，號啕聲大，疏散王居之處，無害。
上九：血災消去而復遠出，無害。
*初六爻渙之中孚，成"馬壯"象，類同明夷卦之用拯馬壯，吉祥。六四爻丘指圜丘，王在圜丘上祭天地鬼神以消災求福祉平安。因為是天然的圜丘，所以說「匪夷所思」。渙有廟象，王居象。高屋大庭門階。周公用大象解釋卦辭，先王在圜丘那個地方蓋了廟。群，眾也。因為六四無「眾」象，所以用「群」。渙之訟，元吉。
*渙卦也可理解為瘟疫（血疫），尤其是冬始春終及「渙其血去逖出」。

節卦卦《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
節卦下卦為兌上卦為坎，澤上水高，（用堤）節制。君子以制量法度，評議德行。
節卦六十【原文】
(兌下坎上)節：亨，苦節不可貞。
初九：不出戶庭，無咎。
九二：不出門庭，凶。
六三：不節若，則嗟若，無咎。
六四：安節，亨。
九五：甘節，吉。往有尚。
上六：苦節，貞凶，悔亡。
【石頭譯文】
兌卦在下坎卦在上，節制，亨通。苦節不可守。
初九：不出戶外庭院，無害。
九二：不出門庭。凶。
六三：不守節制，而生嗟嘆。無害。
六四：安於節制。亨通。
九五：以節製為甘，吉祥。進而受崇尚。
上六：節位苦，居於坎上，守貞元兇。悔恨消亡。

*節卦有民居重門之象。九二爻節之屯，難出門庭，而有兇險。九五爻節之臨，土味甘，故曰甘節，吉祥，臨眾而受崇尚。

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回復 arznith 2014-3-2 13:45: 周雖舊朝,其命維新.

這個革卦,老兄有些隱晦,這東西敝人也不好說.此卦的要義在:君子豹面,小人革面.豹革變面,然無獅虎之威態,強效獅虎之游姿,故征凶.

此卦可見古代歷史的裂痕.

回復 shen fuen 2014-3-2 22:51: arznith: 周雖舊朝,其命維新.

這個革卦,老兄有些隱晦,這東西敝人也不好說.此卦的要義在:君子豹面,小人革面.豹革變面,然無獅虎之威態,強效獅虎之游姿,故征凶.

此卦可見古
Thanks!
最後的這八個卦有難度, 所以想聽聽大家的意見.
這革卦的中心是后三爻的革變,需要變爻來看:
小人革面(坤變)成征凶(震坎)...

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