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《雜阿含》230經---云何為世間

作者：chico 於 2014-3-27 11:51 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:經典摘錄|通用分類:信仰見證

如是我聞

一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園

時。有比丘名三彌離提。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所謂世間者。云何名世間

佛告三彌離提。謂眼．色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。耳．鼻．舌．身．意．法．意識．意觸．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。是名世間。所以者何。六入處集則觸集。如是乃至純大苦聚集

三彌離提。若無彼眼．無色．無眼識．無眼觸．無眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。無耳．鼻．舌．身．意．法．意識．意觸．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．若不苦不樂者。則無世間。亦不施設世間。所以者何。六入處滅則觸滅。如是乃至純大苦聚滅故

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

如世間。如是眾生．如是魔。亦如是說

「苦聚(SA)；苦陰(MA)」，南傳作「苦蘊」(dukkhakkhandhassa)，菩提比丘長老英譯為「苦團」(mass of suffering)。這是「苦」(dukkha)與「蘊」(khandha)的複合詞，「蘊」(khandha)在漢譯的經文中也譯為「陰」(如「五陰、五蘊」)或音譯為「犍度」，菩提比丘長老英譯為「聚集；集合」(aggregate)或「一團；龐大」(mass)。

「施設世間」，即南傳經文的「世間的安立」(lokapaññatti)，菩提比丘長老英譯為「世間的描述」(the description of the world)。按：「安立」(paññatti)，古譯為「施設；假」，另譯為「概念、制定、所制」，漢譯大乘經論也有依梵語音譯為「波羅聶提」者。