師生對話

生：那天我先生生日，小姑和婆婆他們在餐廳替我先生慶祝，因為時間是小姑訂的，我和小孩沒空參加，心裡覺得不舒服。

師：為什麼覺得不舒服？

生：不能參加聚餐還不是最重要的，因為往年也沒有慶祝生日的習慣，主要是小姑事先沒跟我商量就把時間訂下來，沒有尊重我。而且自己的先生慶祝生日，作妻子的反而不能參加，讓我覺得自己是外人。

師：你覺得不受尊重，是嗎？

生：大概是吧！

師：這就是真相嗎？

生：難道不是嗎？

師：這是你對事情的一種解讀而已。

生：什麼才是真相？

師：還沒有經過解讀之前的狀態，才是最接近真實的。真實是深廣而豐富的，其中有眾多細微、深隱的因緣。如果你只是根據你所看到的部份作解讀，就是成為個人主觀的看法，這是片面的、局限的，不完整、深入的。你認為不受尊重，這只是你的觀點而已！

生：難道這樣還不算不受尊重嗎？

師：同一個事實會有各種不同的解讀，不管任何看法，包括正面、反面或中性的看法都不是絕對的真實。如果對某一群人的共同看法，也只是對這些人是真實的而已。

生：這有什麼不同？

師：如果你認定「我不受尊重」是絕對的真實，你心裡就會不舒服。如果你明白「不受尊重」只是自己的解讀，事實上你的小姑未必有這個想法，或許只是因為不夠細心、時間倉卒而已。

生：她因為不夠細心、時間倉卒而沒有跟我商量，雖然不是故意的，也還是一種缺乏尊重的表現吧！

師：就算她沒有尊重你，心裡就一定會不舒服嗎？

生：不是嗎？

師：如果你把這件事看得很嚴重，就會很不舒服。如果你明白「一切從緣起」，不預期別人尊重你，那麼，不管別人尊重或不尊重，你都覺得無所謂，你的心情就不受影響了。

生：緣起既然深廣，有很多未知的部份，不是很難觀察嗎？

師：你不須要立即知道全部的因緣。你只要保持虛心的態度，不要急著作評斷，內心有  空間，就有機會看得更細微、更完整，眼光清澈視野寬廣，對人就更為包容、心胸也更為開闊了！

生：這是不是「空」？

師：空就是任何事物都不是孤立、固定的實體。因此，不帶任何局限的、僵化的、預設的觀點來看事物，就是空的智慧，也就是般若。

生：不要被自己的想法綁死，不要抓著「我不受尊重」的想法，確實輕鬆多了。如果我對任何事都不作解讀，這樣就可以解脫了嗎？

師：還旱得很，這只是般若智慧的開始而已！

生：為什麼對任何事都不作解讀，還沒有解脫。

師：還有感情上、意志上的慣性力量存在，如：貪、瞋、慢、掉舉、無明。這些需要加上定力，才能逐漸清除；所有煩惱完全止息，才算究竟解脫。

生：那麼，智慧有什麼用？

師：若是智慧沒有打開，解脫是不可能的！

生：為什麼？

師：貪瞋等煩惱是由於沒有看見真相所引發的，沒有智慧，只有禪定，只能用轉移注意到定境的方式，不接觸、不作意，暫時不引發貪瞋而已。有了智慧，即使接觸可意、不可意境，也能透視它的可意、不可意不是真實的、絕對的、永遠的，明白可意、不可意只是一時的、有限的感覺，因此不再對可意境生貪心、不可意境生瞋心，因此有能力從根本上斷貪瞋。

生：原來如此！

抄自，黃國達《自在森林》

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