為何來到佛門前 2

基督徒的一句話「佛教悲觀」，讓我對佛教產生了好奇心。從書櫃里扒出《金剛經》讀了起來。麻煩來了，經文所有的字，我都認識，可他們都不認識我。原文讀不懂，網上找金剛經的註釋看。這一看頭更大，「如是我聞」四個字，每個字都能給你講半天。雖然覺得不著邊際，但從說文解字的角度看，很有意思。特別是對 「一時」 的解釋，非常有哲學的味道。看了不下四五種註釋之後，多多少少有點那個意思了，至少找到了「中心思想」。此經討論的問題是 「應云何住？云何降伏其心？」

心，什麼是心，心在哪？這是個問題。總不能用大乘的「不可思議」，南傳的「無記」遮掩過去。楞嚴經「七處征心」，也沒有找到心在那裡。真明白心在那、作用如何，理論上就見道了。但這同親身證道還有十萬八千里。

學佛之人，本來應該是求健康，得健康；求財富，得財富。...... 求什麼，得什麼。大乘學人學佛數十年，得不到任何利益不說，反而福慧衰減。究其根本原因，大乘經典是給「善男子、善女人」讀的。佛法里人天乘，善的標準是《十善業道經》，「永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見」。對照自己看看，那條做到了，那條犯的少了。當天天自查，日日遷善。不然是上欺諸佛菩薩，下欺法界眾生，中間自欺而已。不」善「之人讀大乘經典，除了增加一點知識以外，不會有其他益處。

從我讀到的東西看，斷身見、疑、戒禁取三種煩惱的初果聖人---須陀洹 ，才算是「善男子、善女人」。因為他們不再墮惡趣，決定正向於正覺。按大乘的說法，已斷見思煩惱中八十八品見惑的人才稱得上是「善男子，善女人」。學大乘的人里有幾個達到了這種善的境界？
「善男子、善女人」做不到，修學大乘只是消磨自己的生命而已。

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