2024/3 香港展覽會出差：1. 掃墓皖南，沾化看客戶

出發前家裡還是冬天

早五點，22分鐘從家門口到登機口。住在大農村的便利。

中轉 舊金山 機場。這兒不但有正常的男女洗手間，還多了樣稀奇玩意兒。

加州又雙叒叕走在了宇宙的最前沿，揪金衫機場除了上面傳統的男廁女廁外還有這兩種性別之外的全包容廁，也就是您覺著簡單的男女性別代表不了您的性別選擇您就可以有地方方便了。俺終於有了歸屬感！位於男女廁中間的那個門。

男女廁之間加了個「all gender」 - 面向所有性別的衛生間，也就是說不給你覺得你是什麼性別，男，女，時男時女，不男不女，無性別，無論啥性別認同，都可以在這裡找到你的歸宿。有十種語言標識，中文有繁體簡體，貼心！

美聯航的紅地毯酒廊，在星空聯盟里算差的

舊金山 香港 航線圖，的確不從西伯利亞上空路過了，估計得多燒不少油，自己跟自己過不去，太不環保了。

坐飛機沒事幹看個電影，傑姆斯 布朗 傳記 get on top - 登頂
破裂家庭的孩子，父親是軍人，家裡連飯都吃不飽。小小年紀在軍營邊上去拉皮條，喊「美女，烈酒「，拉來一個人掙一塊錢。青少年期間因為偷一套西服被判了13年。獄中遇到音樂知音，那哥們兒帶他回家，開始了樂隊生涯，嶄露頭角。天主是西方奴役者給黑人兄弟們的禮物，而他們也樂此不疲，黑人特色的唱詩班啟蒙了眾多的知名歌手。偶遇小里查德，後者給他出主意讓他錄唱片投稿。問他有沒有一百刀，他說沒有，小里查德說去搶商店也得把這事兒辦了，這因果思維剛剛地！其中有個場景是十個黑孩子被放到拳擊台圈內蒙眼群毆供白人觀眾取樂，還有全黑人樂隊助興。
樂隊慘淡經營了一陣子終於引起了唱片公司的注意。錄製過程中白人老頭完全搞不懂他這種音樂風格，好在有年輕白人星探力挺。唱片公司只看上了傑姆斯，對他的樂隊不感興趣。他試圖帶上小夥伴們一起玩，結果他們對樂隊名字發生分歧，棄他而去。
唱片公司的客戶群體是白人，所以試圖以商業模式打造他。結果傑姆斯自己倍兒有主意，上來就要大手筆錄製現場音樂會。原來樂隊的哥們兒意識到形勢逼人強，回頭合作。一炮走紅！
雖然只有小學教育水平，傑姆斯做生意卻是天生麗質，打破常規，說服力經紀人跟他單飛，砍掉了推銷環節，綠花花的鈔票滾滾而來！一路高歌猛進！途中經歷了馬丁路德金暗殺，經紀人歸西，樂隊集體嘩變出走，這哥們兒越戰越勇。從局子裡帶他回家的那哥們兒折服於傑姆斯的天賦，不離不棄。那哥們兒貌似後來是傑姆斯的大舅哥，沒太看明白。
最後還是沒逃出歌星成名后的腳本，剛愎自用，眾叛親離，吸毒解憂。持槍鬧事被抓，開始反思回歸。他歌壇一生贏得了靈歌教父美譽。

3/10到了 上海 和老哥們兒聚一下

飯後再去酒吧喝一杯

第二天高鐵去和二姐匯合, 3/11

第三天和二姐一起高鐵去和大姐匯合, 3/12

和兩個姐姐姐夫聚餐。農村的菜味道都和城裡不一樣，好吃

還看到了俺小時候的照片

全家福

本尊小時候

打車去老家的村子里, 3/13

老爹老娘過世有好幾年了，疫情的影響一直沒能來掃墓。俺這個人不傳統，不注重掃墓這種形式。俺覺著父母在的時候多去看看、條件允許給他們排憂解難比人走了搞什麼形式的祭拜都強。

路遇出殯隊伍

和老家的親戚相聚。這次是借出差之便，所以時間有限，速戰速決。沒敢驚動附近其他親戚。

房前屋后田園風光

別墅很大

合影

老家的祠堂

上墳貢品，應該說是道具

磕頭燒紙

父母大人的墓碑

油菜花地

村裡的老人，90多了，任然下地，走路剛剛地。一口就能叫出大姐的小名。

祭拜其他祖輩

俺家的祖屋已經被拆掉了，就在祠堂的左邊

親友聚餐，俺有點喝高了。

高鐵去 德州 東看客戶。然後去 沾化 。路邊的化工廠？

客戶的生意很大，新投的工廠

皮廠。現在大家都不穿皮鞋，不買皮製品了，生意很難做。好在皮沙發皮車椅皮包還能慘淡經營一下。年輕人對皮製品不感興趣了。

轉鼓

料庫

3/15 早上去看了另一個客戶。然後去參觀魏氏莊園

以下莊園介紹轉自網文：
魏氏莊園位於 山東 省 濱州 市 惠民縣 魏集鎮，由樹德堂、福壽堂、徙義堂三組建築群構成。現在一提起魏氏莊園，通常是指魏集村東南的樹德堂，福壽堂、徙義堂只能算是陪襯。魏氏莊園是國內最大、保存最完整的清代城堡式民居，它和北方的 山東 棲霞 牟氏莊園、南方的 四川 大邑 劉文彩莊園，並稱為 中國 古代三大封建地主莊園代表。

是什麼樣的初心安排？驅使魏家主人選擇了建造這種類型的城堡式莊園
魏 肇慶 生活在風雨飄搖的清末亂世，戰亂、水災、匪患都讓他刻骨銘心。後人指責城堡主人的「烏龜心態」「鴕鳥心術」，那是站著說話不腰疼，說他患上「末世恐懼症」倒還妥帖。建設如此考究、如此闊綽的莊園，對於魯北富豪的魏家，金錢不是什麼問題，保障自己和家人的安全幸福，才是首要考慮的選項。

魏 肇慶 少年時曾隨父在 北京 就讀太學，他的生父魏景昉在 北京 擔任工部員外郎 江蘇 司行走，負責皇家陵園的設計修建，由此結識了宮廷御用建築設計師陳生。所以，魏 肇慶 特意延請京城名師，按照《清工部工程則例》，融合了 中國 古代城垣建築的軍事防禦功能和 北京 四合院式的民居特點，花費巨資，精心修建了這座防範嚴密、設計精巧的城堡式莊園。這些因素是當時的考量重點。

一是兵荒馬亂年代的家族自保。魏 肇慶 出生在1853年，這一年，太平天國運動正自南向北如火如荼發展，林鳳祥、李開芳率領的北伐軍進攻 天津 、直逼京師，攪得「河朔震動，郡縣居民各立寨堡自衛」。次年，太平軍退守直隸（今 河北 ）待援，地處魯北的 武定 府(今惠民)戒嚴。清 咸豐 五年(1855年)，為迎接援軍，太平軍北伐將領李開芳率馬隊從直隸馳入 德州 、 茌平 等地， 武定 府再度戒嚴。太平軍剛被鎮壓，捻軍又來了。1868年，西捻軍首領張宗禹率十幾萬大軍由 陝西 渡河東來，短短一年間，張宗禹率軍在 惠民縣 境過往８次，兩次攻 惠民縣 城未克。

魏氏莊園的內部房牆高出外牆，所以在外牆之上瞧不見內部情況，然而在內院之上卻能洞察外部情況。莊園牆高10米，根基厚3.8米，頂寬1.5米，結構採用明清城牆的傳統模式，內為三合土夯築，外砌青磚。頂部外側設垛口，內側砌女兒牆，中間為寬窄不一的過道。牆體內壁四周有幾個拱卷形壁龕，內有上下兩層對外射擊孔。城牆東南角和 西北 角建有兩個半突出牆體的圓形炮樓，各分上、中、下三層，每層均砌有射擊孔。

二是天災人禍面前自求多福。除了要抵禦人禍，魏氏莊園還要與天災作鬥爭。1855年，魏 肇慶 年僅三歲，這一年黃河於 河南 省 蘭考 縣銅瓦廂潰決，穿運河奪大 清河 至 利津 注入渤海。魏集村就在黃 河北 岸，另有徒駭河在其西邊不遠處穿過。當時的清政府把主要精力放在鎮壓太平天國運動上，加之對外戰爭失敗，割地賠款，造成國庫空虛，只能聽任黃河泛濫於魯西、魯北平原，當地人長期被水患困擾。

三是園內生活設施確保家人既安全又舒適。城堡內有50餘間糧倉，貯備了大量糧油，地下埋有大量煤炭，有兩眼磚砌水井，遇到戰爭或災荒，即使三年不開城門，也能保障基本生活。此外，內宅北大廳東西兩端硬山設有弔橋，聯接城牆頂部。內宅院居室的牆壁上多處設有暗室，表面看似壁櫥，實為家丁、護衛的藏身之處。院落間設有 通道 、房屋間以夾壁牆和暗道相連。

魏氏莊園是惠民魏氏家族幾代人財富積累的結果
惠民縣 魏集鎮魏氏家族是明朝初年由 河北 棗強 移民而來的，清朝中期開始發家，逐漸成為當地極具實力的大戶，當時的 山東 棣州 永安鎮 也因此改名為魏集鎮至今。魏氏家譜前期遺失，後期家譜尊魏自顯為一世祖，四世之前一直務農為本，五世魏鑑（同「鑒」）科舉成名后在 雲南 做官，至七世魏毓柄，「稟承父命」開始經商。傳至十一世，魏家除許多人是邑庠生、郡庠生外，24人是太學生，20多人有官職，五品以上的13人，最高從二品階，家族還先後與23個官宦人家結成姻親。

魏毓柄（1750－1841年），字善持，太學生出身，道光十六年(1836年)， 惠民縣 遵旨修建縣試考棚，魏毓柄捐銀800兩贊助，清廷為此授予他「布政司理問」職銜（死後封戶部郎中）。魏毓柄接管家業后，重點由土地、「陶朱」、小雜貨轉為錢莊、鹽店、當鋪等 新興 暴利行業，在惠民及蒲台縣城（今 濱州 市濱城區駐地）廣設「協和」分號，還於村南黃河堤岸建造了碼頭，購買了十幾條船隻，魏家生意改陸運為安全快捷的水運。鹽業本是官府專營，但魏毓柄藉助家族的勢力取得食鹽專賣權，開辦了多處鹽店，成為魏氏家族暴富的重要財源。潑天的富貴擋也擋不住，魏家經濟發達應自魏毓柄始。

故事一：跑銀水暴富。魏毓炳是個精明商人，既賣雜貨也販賣金銀（當時叫跑銀水）。有次魏毓炳到蒲台( 古縣 名，今濱城區南)趕集時，上廁所偶然聽到銀價上漲的消息，於是迅速到 蒲城 各銀號「倉卒洽談，一口收市」，銀價上漲后拋出，發了橫財，當時有「魏集一張餅（柄），卷了蒲台一座城」之說。

故事二：販茶葉再發家。傳說魏毓柄發現本地茶葉市場很好，就跑到南方，想賒購幾千斤茶葉，茶莊主人想看看他的家底，魏毓柄回家找到曾在 雲南 為官的伯祖父魏鑑，借其豪宅招待南方客人。茶商見他是個有錢有勢的主，於是雙方約定先進貨后付錢。三大船茶葉運到魏集，魏家的茶葉生意也紅火了起來。不多久，茶莊主人派人來說：茶莊失火，東家宣布茶莊破產，外債不還，內債全消。魏家又發了一筆橫財。

魏毓柄有5個兒子，分別是魏振英、魏振庄、魏振芮、魏振萊、魏振菖，其中魏振庄有3個兒子，分別是魏景晫、魏景昉、魏景旭。魏景晫無後，過繼魏景昉惟一的兒子魏 肇慶 ，魏 肇慶 就是魏氏莊園樹德堂的第一代主人。魏景旭有一子魏肇祥，是後來徙義堂的主人。魏家的商號有協和、協增（後分為南、北「協增」）、重興號、同春茂等字型大小，魏 肇慶 繼承了「協和」商號。樹德堂第一代主人魏 肇慶 是晚晴百年魯商的傑出代表
魏 肇慶 (1853-1902年)，字燕昌，魏集鎮大地主、大商人、大富豪魏毓柄的曾孫，魏氏莊園的建造者。
在1886年福壽堂的魏氏兄弟大分家時，魏 肇慶 承繼了嗣父景晫和生父景昉的兩份家業。魏 肇慶 雖然不及曾祖父魏毓柄那樣的經營頭腦，但也保持了家族的興盛，在 北京 、 濟南 、 天津 、 青島 、 滄州 、惠民、 濱州 等地開設了十餘家鹽店、錢莊、當鋪，而且還有一定規模的手工作坊，在 濟南 北郊的紡織廠和貨棧持有魏家的股份。另外，魏家還與 章丘 刁鎮舊軍村的孟家是姻親，在孟家「瑞蚨祥」號綢布店中也持有股份。

光緒辛巳年(公元1881年)冬天， 武定 府這一帶發生災荒，魏 肇慶 捐銀600兩，捐谷1500石，並親設粥場救濟災民。知縣沈世銓親題「好善樂施」匾額授予魏 肇慶 。光緒十二年(1886)年,魏 肇慶 又捐銀500兩資助重修 惠民縣 志。1894年,甲午海戰爆發，魏 肇慶 剛剛耗費巨資建成樹德堂不到一年，但他仍然捐出 白銀 1000兩，朝廷 「欽賞同知銜」，成為「紅頂商人」。所以，魏 肇慶 也被稱為「 武定 府同知」（正五品）。

他還請來了 山東 冠縣 的平民教育家武訓先生做校長，舉辦「樹德義塾」，當地平民子弟免費入學接受私塾教育（當年武訓行乞興學的名氣很大，曾經驚動了清廷。武訓行乞三十八年，自辦三處義學，教育了無數貧民子弟，是 中國 歷史上以乞丐身份被載入正史的唯一一人）。

魏氏莊園防住了兵燹、賊寇和天災，卻終究難擋一個家族的衰敗
魏氏莊園營建之初，在災禍重重的動蕩年代，一磚一石、一草一木，無不寄託著主人的美好願望。

走近魏氏莊園, 遠遠就會望見莊園門前高高矗立著兩根旗杆。在旗杆的上半部，各懸有一個吊斗（古代的糧食計量器具），上刻著蝙蝠銅錢圖案，寓意「福在眼前，步步高升」，旗杆上方留余，寓意著家族官運財運還有上升空間。緊鄰大門，與莊園同齡的百年國槐， 取「門前有棵槐, 不是招寶就是進財」古意。高大的石質城門上鐫刻著遒勁有力的「樹德」兩字，由惠民（明清兩代為 武定 府）籍同治辛巳科舉人張會一所書。字體為變形的隸書體，反映了莊園主人正心、修身、齊家的人生理想。莊園竣工喬遷之日，魏家大擺宴席，招待四方賓客，大門前的廣場上搭起雙戲台，連台大戲一唱就是三日。
房有千間，夜卧一床；家藏萬金，日進三餐。遺憾的是，在「樹德堂」建好的第二年，魏 肇慶 因操勞過度導致風濕病複發，8年後，即1902年，49歲的魏 肇慶 不治身亡。
魏 肇慶 恪守一夫一妻之家風，不曾納妾，育二子二女。 長子 魏堃（1877-1930年）。次子魏傑（1882年-1903年），無後。 長子 魏堃1897年考中舉人，曾在 北京 任從七品的內閣中書，后棄職回鄉管理族務，因缺乏經商才能和理家興趣，又逢社會動蕩，家業日漸凋零。家道敗落，擋不住第二代主人奢靡腐化。據說，魏堃娶了5房妻妾，且後期「協和」院一家老少都抽上大煙。莊園主的寵物狗吃肥驢肉、餚雞，每隻狗有一套頂子床、紗蚊帳、綢縟緞被和狗衣狗帽，並有保姆伺候。狗死後有棺材、有磚窩。

魏 肇慶 對容貌美麗的小女兒疼愛有加，因沒有找到門當戶對的夫婿，竟終生未嫁，38歲時抑鬱而終。如今，莊園內其小女當年的閨房完好，並有魏 肇慶 專為愛女修建的茅廁。

清末民初，社會動蕩轉型，魏家的鹽、當兩業由盛變衰。1914年， 山東 鹽務進行改革，食鹽由民營改為官營，魏家財源的半壁江山易手，作為另一財務支柱的典當業也越來越不景氣。此外， 蒲城 當鋪失火加速了魏氏家族的衰落，存當人紛紛以當票為憑據索賠，魏家只好變賣家產還賬。魏家全盛時期擁有的3000畝良田，土改時只剩下了8畝薄田。
莊園主人擔憂的匪盜襲擾、黃河水患都未曾發生, 但家族的衰敗是他始料不及的。

魏堃有三個兒子，老大早夭。老二魏駿翮，娶 章丘 舊軍孟氏為妻，參加國民黨軍隊後下落不明，留下一個女兒，樹德堂的第三代主人也就是末世主人，實際上是孟夫人當家。土改時魏家主人被趕出莊園，二夫人改嫁到 樂陵 ，59歲死去。魏堃三兒子建國初是民辦小學教師，1952年去世，年僅26歲，妻子帶著的一兒一女改嫁到現在的 濱州 市裡則鎮劉家口村。

莊園末世，城堡內13個院子、256間房子，莊園主不過十幾人，而管家、保鏢、丫頭、奶媽、廚師、裁縫等，鼎盛時達200多人。前些年，有記者前往劉家口村，找到了已經79歲的曾經的「三少奶奶」，據她口述，1946年魏集土改前，偌大的魏氏莊園只住二少奶奶和她們一家三口，共四口人，另外還有兩個長工和一個傭人。

莊園外面的街上有很多簍子，裡面裝玉米棒子

360百科介紹：
中國 孫子兵法城位於 山東 省 惠民縣 的 西北 隅，是孫子故里人民為了紀念偉大的軍事家孫武，充分挖掘弘揚孫子文化而修建的秦漢式大型園林建築群。它以具有千年歷史的宋代古城牆遺址為依託，以" 和平 、戰爭、智慧"為主題全面展示博大精深、享譽中外的《孫子兵法》兵家智慧。景區有15座大殿和224間廂房組成。整組建築古色古香，漢韻十足，樓台亭軒，古井湧泉，交相輝映，曲徑翠竹，古柏垂柳，搖曳生姿。它是繼 北京 故宮、 曲阜 孔廟之後我國第三大庭院式人文景觀，是 山東 省"一山一水兩聖人"旅遊體系的重要組成部分。

花壇兩側有兩個噴泉，每到傍晚，它就會噴出水柱像一位美麗的公主在翩翩起舞，為人們跳著歡快的舞蹈。每一個人看到這噴泉都會把一天的煩惱拋到腦後。它為 惠民縣 城增添了一條美麗的風景線。這就是美麗的孫子故圓。故園總佔地4.3萬平方米。除具有一般性園林特點外，還具有歷史文物的性質和紀念園林的性質。

孫子故園前身之孫武祠始建於北宋崇寧元年，孫子故園以原有古建築為基礎，利用現有地貌，採用傳統布孫子故園局手法設計。園內以孫子塑像為中心，兩側為孫子書院和孫子博物館，塑像背面是《孫子兵法》殘簡影壁，把塑像與後面的水隔開，有放有收，空間適度。

園內還設計了起伏的地形，以豐富空間的變化，增加景色層次。並利用1萬餘平方米的天然水面，疏浚砌控后建為 樂安 湖，於心建 樂安 亭，以三條曲橋與岸相接，將水面分割成三區，東區以孫子塑像為背景，南區劃船與孫子閣相呼應，西區植荷，以增加湖面景色。體現了有動有靜，有花有影的不同景色，為遊人提供了多景色的活動空間。

魏氏莊園后參觀了孫子兵法城。這地方感覺一般，有點粗製濫造的意思。

孫子故園第一期工程於1992年4月竣工並對外開放。主要建築有孫子書院、孫子塑像、文化廣嘗 樂安 湖等。由 山東 省人民政府撥款及當地人民群眾捐助興建，總投資2500萬元人民幣。

孫子兵法城始建於2002年10月，位於 山東 省歷史文化名城 惠民縣 城北側。根據當前平面設計規劃圖，控制面積達7200畝，形成一個環古城牆、護城河、省道慶淄路、樂胡路三角形的廣闊平坦區域。全部區域劃分為三大部分，共二十個景點，計劃總投資15億元，分為三期工程，一期工程佔地1100畝。

孫子兵法城一期工程核心景點武聖府於2002年10月破土動工，2003年10月部分竣工並開城試運營，將於2004年10月全部竣工開放。武聖府建築設計以 南京 太平天國天王府布局風格為範本，採用秦漢建築風格，通過多種形式的單體組合，創造豐富的空間環境，為孫子文化的展示造就久遠的歷史氛圍和高雅的內外環境。整個建築群平面布局沿中軸線自南向北布置闕門和十五個大殿，縱向一字排開，全長999m，寬88m。第一大殿取名序殿，用於展示孫子家世和故里惠民歷史文化。第十五大殿取名澤世殿，展示孫子文化的影響、流傳，併兼做後門(德勝門)。中間十三個大殿展示孫子兵法十三篇，各殿分別用十三篇篇名定名。

入口處大媽們在扭秧歌

不是實在閑得慌就不用專門來一趟了。