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這裡就要講一下背景。在三十年代的時候，上個世紀三十年代，林語堂等作家曾經大力提倡過一陣「幽默文學」，當時是形成一種風氣的。很像現在，說，哎呀，我們中國人活得太累、活得太沉重了，為什麼啊？中國人不懂幽默。特別嚴肅、特別枯燥，沒有情趣。你看人老外活得多好啊。為什麼呢？老外懂得幽默啊。你看人美國人多好，你看人英國人多好，人家懂得幽默。所以要把外國的幽默通過WTO弄到中國來。所以呢，這些人就大力提倡幽默，身體力行，辦了很多專門發表幽默的小品文的刊物。一些追著這些風潮的作家就在這裡寫一些離現實距離比較遠、而是刻意追求閑適、輕鬆的這種文章。針對這種現象，魯迅等作家一方面肯定了「幽默文學」中（「幽默文學」是帶引號的）也有一部分講真話的好作品。另一方面則指出，那是一個什麼時代？那是一個「皇帝不肯笑、奴隸不準笑」的時代。魯迅另外有句話說那個時代是「風沙撲面，虎狼成群」。我不知道現在是什麼時代，我只知道現在這個時代很複雜，一方面有人揮金如土、一擲千金，另外一方面有成千上萬的「包身工」在黑暗的廠房裡掙扎、呻吟。廣東地區的工人每天被機器切斷的手指頭是用籮筐來盛的。這是我所知道的今天的時代。那麼在這樣的時代，魯迅他們認為，是「很難幽默起來的」，所以魯迅寫了一系列這樣的文章，批評這種對「幽默文學」的鼓吹。魯迅認為，不應該把小品文當成小擺設，「一方面點綴富人們的太平盛世，另一方面掩蓋窮人的呼號和血淚」。這是魯迅等作家的態度。魯迅說，這是「將屠戶（就是那個殺豬的）的兇殘使大家化為一笑」。這是魯迅的態度。
那麼錢鍾書的態度是什麼樣的呢？錢鍾書沒有像魯迅那樣從正面來批判幽默文學，而是用他自己特有的文風，一開篇就說「自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業」。我覺得這話比魯迅更刻毒。他一下子就把「幽默文學」這麼莊嚴的四個字和「賣笑」兩個字聯繫到一起。所以有人說錢鍾書是很壞的。真正的幽默大師，往往他的殺傷力是比不幽默的人還要強的。那麼把這兩個詞聯繫到一起，其實已經含蓄地表明了錢鍾書先生的態度，同時也設定了這篇文章寫作的角度，也就是說，他不是正面地、全面地來談論幽默文學的問題，而是只從「笑」的角度，來發表他對「幽默文學」的看法。他換一個角度，換成從「笑」來談論幽默文學。...
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