《孫子兵法》釋讀：七、《軍爭篇》

  這期我們來介紹《軍爭篇》。「軍爭」的意思就是奪取戰爭先機，獲得戰爭優勢。孫子說「軍爭」是戰爭過程中最難的，為什麼呢？我們先看一個案例：

  軍爭相關的案例最著名的就是諾曼底戰役了，也是盟軍進行對軸心國反擊的最重要的戰役之一。我們先看看盟軍在登陸前都做了哪些準備工作：

  首先是大規模的情報工作，盟軍不但通過間諜網路、破譯的電報系統、航空偵察，甚至通過BBC從民眾處收集登錄地點信息。另外還通過規模性的欺騙行動誤導德軍：比較知名的就有「堅忍行動「、」齊柏林行動「和」銅頭蛇行動「等等。

  」堅忍行動「包括南、北兩部分，南部以巴頓將軍為指揮官，布置了大量虛假的汽車、坦克和大炮，成立了一個虛擬的美國第1集團軍群。這個軍群人數多達一百萬，只有指揮部，但沒有任何士兵，以英吉利海峽中最狹窄段，距離英國最近的加來為進攻目標；北部則成立了虛假的英國第4軍，以挪威為進攻目標。「齊柏林行動」是在北非實行的「堅忍行動」，讓德軍以為盟軍駐紮在埃及的三個集團軍將從克里特島、希臘和南斯拉夫等地登陸。」銅頭蛇行動「則是為了隱藏盟軍地面登陸部隊總指揮官蒙哥馬利的位置。為此特意找了一位酷似蒙哥馬利的演員克利夫頓·詹姆斯，化裝成蒙哥馬利，於登錄日前在北非公開現身，以迷惑德軍。

  其次是大規模的實戰演練，為此盟軍還在蘇格蘭西南部等比例複製了登陸海灘以作演練之用。

  在1944年6月5日，登陸日的前一天，美國82和101空降師率先空降到西線的聖母教堂鎮，英國第6空降師空降在東線的卡昂和奧恩河口附近，奪取重要據點，為登陸做戰略準備。

  正式登陸日，1944年6月6日，也就是「D-Day」，因為德軍的戰略判斷失誤，以及指揮官的缺任，盟軍在登陸日當天除了奧馬哈海灘遭遇了激烈的抵抗，其他登陸點的抵抗非常輕微。登陸后，盟軍迅速奪取了瑟堡，擁有了可以補給的海港，由此開啟了盟軍從西線的反擊之勢，並最終戰勝德軍。

  諾曼底登陸真正做到了「以迂為直，以患為利」。

  下面我們先看《軍爭篇》正文。

孫子曰：

凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。

  這段意思是：  

  孫子說：

  凡是用兵作戰的規律是，從主將領受國君的命令，徵兵組軍，到開赴戰場，安營對壘，沒有比爭得制勝條件更難的了。

  爭得制勝條件的難處在於，要將迂迴的遠路當作徑直的近路，要把禍患的處境轉變為優勢的地位。  因此，故意繞遠路迷惑敵人，再用可取之利引誘其，雖然比敵人後出發，但是可以比其先到，這就是懂得迂直計略的人。

軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

  意思是：

  軍爭可以得利，但軍爭也有危險。

  如果舉全軍之力去爭取先機則行軍必緩，無法達成；如果丟棄輜重去爭取先機則輜重就會損失。

  因此，如果捲起裝甲急行軍，日夜兼程，進軍百里去爭利，則三軍主將皆會被擒，而且強壯有力的士兵會趕在前面，瘦弱疲憊的士兵則落後掉隊，這種情況只能有十分之一的軍隊能到達；

  如果進軍五十里去爭利，則會損失前軍主將，這種情況只有一半的軍隊能到達；

  如果進軍三十里去爭利，則只有三分之二的軍隊能到達。

  而且，軍隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食就不能生存，沒有儲備物資就不能生存。

  因此，不了解諸侯們的謀略，就不能與之結交；不了解山林、險阻、沮澤的地形，就不能行軍；不利用當地的嚮導，就不能獲得地利。

  總而言之，用兵就是：以詭詐多變作為勝利基礎，以是否能得利而作為行動準則，並以分散和集中作為戰術變化的行為。

  因此，軍隊行動迅速時像勁風一樣迅急，緩然進軍時像樹林一樣齊整，侵襲掠地時像烈火一樣迅猛，駐兵不動時像高山一樣穩固，軍形隱蔽時像陰霾瀰漫一樣難以分辨，接戰衝鋒時像雷霆震隆一樣威不可擋。

  擄掠敵方鄉邑要分成小股部隊去行動，開拓疆域擴展領土要根據能獲利的情況去行動，總之需要清楚情況判別情勢后再行動。

  在戰爭中能最先找到以迂為直的方法的能獲勝，這就是軍爭的原則。

《軍政》曰：「言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

  這段意思是：

  《軍政》說：」戰場上聽不清指揮號令，所以才設置了金鼓；看不清指揮動作，所以才設置了旌旗。」

  金鼓的作用是什麼呢？鳴金收兵，擊鼓進軍。」金」就是古代四種金屬打擊樂器，「鼓」在古代有六種，感興趣大家可以具體去查，這裡就不贅述了。

  旌旗的作用有什麼呢？一是標識，打起來或者衝鋒以後不至於混亂，每個部隊都有自己的旗子，方便士卒識別，跟上隊伍，別走散；二是部隊間的簡單交流，就跟海軍的旗語一樣，比如部隊守不住了，需要支援，互相交流確認等等，指揮官命令陣列隊形，下面部隊收到命令后回復確認都需要。

  所以這裡說，金鼓旌旗的作用，就是來統一士眾們的視聽語言，從而統一行動。士眾們的行動得到統一，則過於勇敢的士卒就不會獨自突進，過於膽小的士卒也不會獨自撤退，這就是指揮大軍作戰的方法。

  因此，夜戰更多使用金鼓來指揮，晝戰更多使用旌旗來指揮，所使用的這些方法都是為了適應人的視聽能力。

  《軍政》是中國古代最早的兵書之一，也有說法《軍政》可能是《軍志》這部兵書的誤寫。因為《軍志》在《左傳》和《十一家注孫子兵法》中都有引用，但是《軍政》僅僅只是在《孫子兵法》中有兩處引用。

三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。

  意思是：

  三軍士眾可以挫傷其士氣，領軍將帥可以動搖其決心。

  因此，如果軍隊剛開始對壘時為早晨則士氣最為銳勝，待到中午時日士氣就會有所懈惰，如果時間太久一直待到傍晚則士氣就完全衰竭，人心思歸。善於用兵的人，會避開敵人的銳氣，待到敵人士氣衰竭、人心思歸時出擊，這就是運用士氣的方法。

  以嚴整之軍對待混亂之軍，以鎮靜之軍對待喧噪之軍，這就是運用軍心的方法。

  以比近戰地對待遠背戰地，以安閑力沛對待勞頓力竭，以飽餐足食對待飢餓不堪，這就是運用士卒戰力的方法。

  不要去迎戰旗幟整齊、陣列嚴整的敵人，也不要去攻擊陣容雄壯、戰力強盛的軍隊，這就是運用機變的方法。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

  這段意思是：

  因此，用兵的法則有，佔有高地優勢的敵人不要仰攻，背靠山丘的敵人不要迎戰，佯裝撤退的敵人不要追擊，精銳氣盛的敵人不要進攻，用作誘餌的敵人不要圖滅，退兵回國的軍隊不要阻擊，被層層圍困的敵軍要留出缺口，窮途末路的敵軍不要過分逼迫，這都是用兵的基本法則。

  我們再回頭看諾曼底戰役的案例。孫子說，戰爭之中，軍爭最難。大家看看盟軍在登陸之前做的準備工作，盟軍共準備了兩年，我列舉出的幾點連十分之一都不到，更何況僅僅列舉出的幾點究其細節就繁雜無比。

•   大家就先看看「堅忍行動」的南部計劃，想想如何才能虛擬出一支百萬之軍，塑膠坦克、汽車得準備多少？指揮系統是必要的，因為你需要讓德軍相信你有這樣一支部隊，每天都需要有命令安排，有行動計劃，所以指揮系統需要完善。

•   另外你還需要讓德國人相信你的計劃，憑什麼你做做樣子別人就信了？你不但需要讓自己被捕的人假傳情報，還需要讓對方安插的間諜也相信有這麼一支軍隊和相應的進攻計劃。

  再看看什麼叫「以迂為直，以患為利」。

•   加來在地理位置上是距離英國最近的城市，直線距離僅38公里左右；而諾曼底登陸選擇的地點包括六個地點，寶劍海灘、黃金海灘、奧馬哈海灘、朱諾海灘、猶他海灘和奧克角，平均距離超過150公里；而且加來本來就是良好的港口。從這些條件看，加來才是完美的登陸地點，但是為什麼選擇諾曼底呢？因為德軍也知道這裡是登陸的完美地點，所以重兵設防。而選擇距離更遠，更不適合的諾曼底區域，就是「以迂為直」，因為防禦薄弱，所以登陸時損失最小。
•   「D-Day」當日天氣狀況非常惡劣，從朱諾海灘登陸的加拿大第1軍團第3步兵師不得不推遲二十分鐘行動，而奧馬哈海灘登陸的美軍第1步兵師和第29步兵師在登陸前就因風浪太大損失了10艘登陸艇和300餘名官兵，並且32輛水陸坦克中的27輛因風浪過大沉沒。但正因如此，德軍也沒想到盟軍會在這樣的天氣進攻，所以更是疏於防守。倘若盟軍因為天氣狀況惡劣而改期，則可能情況就完全改變了。這就是「以患為利」。

  以上就是《軍爭篇》的全部內容。《軍爭篇》重點介紹了以下五點：

  一、戰爭中」軍爭「最難，要「以迂為直，以患為利」；

  二、「軍爭」既有利，也有害，把握軍爭中的利害才能真正掌握「軍爭」；

  三、「金鼓」、「旌旗」是軍爭中必備的指揮利器；

  四、「治氣」，「治心」，「治力」，「治變」，這是軍爭中最重要的四種方法；

  五、八種基本用兵法則。

  《軍爭篇》就全部介紹到這裡，下一期介紹《九變篇》。《軍爭篇》中，孫子提到了「治氣」，「治心」，「治力」，「治變」四種方法，而「治變」非常講求戰場應變，那麼都有哪些應變之法呢，下期《九變篇》我們來詳細介紹。

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