倍可親

第一章 《玉曆》之起源

作者:粗茶淡飯9  於 2023-1-17 08:25 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:玉曆寶鈔|通用分類:文史雜談

第一章 《玉曆》之起源

幽冥教主地藏王菩薩誕辰。十殿閻君諸神, 合掌拜祝. 菩薩大發慈悲曰: "我以悲願,來渡此道眾生.奈何世人行善者少,做惡者多. 此去彼來, 無有盡期! 當假何方便, 使世人深信因果, 懺悔諸惡 力行諸善,回心向道,漸離死生。一者使遮地獄諸因;二者使此道眾生,藉其子孫嗣續所作功德,疾得超升。」

教化幽冥世界眾生的地藏王菩薩,在她老人家聖誕的那天,十殿閻君和其他陰間的神明,都來合掌向她老人家參拜祝賀。地藏王菩薩大發慈悲地說: "我憑著慈悲的願力,要來救渡此道的眾生,奈何世間的人,行善的太少,而做惡的多. 這個去了, 那個有來, 救渡沒有了期. 看運用什麼好方法,使陽世上的人深信因果,懺悔罪行, 截止所有的惡行, 儘力行諸善事, 改心向道,俾逐漸遠離生死輪迴。一方面息止地獄的業因,另一方面使陰間的眾生,藉著子孫後代所作功德的蔭澤,很快得到超升。」

時十殿閻君,恭敬合掌,同聲啟答曰:「查世人所以善少惡多者,只緣邪,惡二見。邪見者:若不以為人死後一切斷滅,執斷見外;便牙執以為人永為人、畜永為畜之常見。故或者盡情自私自利、或者視其他有情為犧牲,造成弱肉強食,殘殺爭奪,之種種惡因惡果。惡見者:更為隨順其一己欺心昧理之私,倡諸邪說,冗或誨盜誨淫,或撥無因果鬼神,引人人非,遮人當時,十殿閻君,恭敬合掌,同聲回答說:「考查世人善少惡多的原因,不外乎由於邪、惡二見之故。

邪見,就是:若非以為人死之後,便一切毀滅,執著斷滅的見解:要下,便堅持誤解:人永遠出生為人,畜生永遠出生為畜,生的常見。因此,有的人,盡情地自私自利,無所忌憚地行惡;有的人,則把其他眾生當作自然的犧牲晶,造成弱肉強食,殘殺爭奪的種種惡因惡果。惡見的人,則為了,隨順自己,欺昧良心天理的偏私行為,倡導許多邪說,有的人則教人盜竊、邪淫,或否認因果、鬼神,引導人進入邪非之境,阻止人進入良善之地,造成共業的大災難。

今擬將地獄道中,種種惡趣,借有德性之人,令其入冥目睹,記述《玉曆寶鈔》,還陽普傳世間,廣勸世人。現在預定將地獄道中,種種惡處,借著有德行的人,引導他進入陰間,作實地的觀察。記載下來,完成《玉曆寶鈔》一書;回到陽問,廣泛傳播,普遍地勸化世人。如有知過懺悔, 永不復犯, 力行向善者, 准予從寬量減抵免。其有兼善廣化者,所已犯惡行,更優予量減抵免。所余善業,自疾獲福報。若更能皈敬三寶,精勤修持者,二六時中,常為諸佛菩薩之所護念、吉神之所守護。生時一切禍害不侵,壽終往生極樂。」

地藏王菩薩曰:「如是如是,善哉善哉!」假如有知道過錯,誠心懺侮,永不再犯,力行向善的人,准予從寬量罪、減少刑罰,或功過相抵,免予罪刑。假如有兼善天下,推廣教化的人,所有已犯惡行,更優渥地予以衡量減罪,功過相抵,免予罪刑:若仍余有善功,自然很快地獲得福報。若進一步能皈依、恭敬三寶,精進勤勞地修持,則每日二十四小時中,諸佛菩薩必慈加護佑關心,一切吉神亦必守護照顧。


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-3-29 15:54

返回頂部