文藝范兒濃濃的倪萍為何被說成「沒文化」？

                                                       文/簡翎 

         有些人對倪萍這位渾身上下透出濃郁的文化氣息的女子，不以為然，總說她「沒文化」。

         我倒覺得倪萍的文化底蘊很深厚，具體表現如下：

         一、主持節目很文化：

         她主持的「綜藝大觀」已經成為了文化娛樂界的傳奇。

        倪萍主持節目似行雲流水，舒展自如，話語滔滔，言詞嘩嘩，不但催人淚下，往往還能使人破涕為笑，轉悲為喜。要沒有深厚的文化功底，在這種大場合，別說臨場發揮，就是寫好了現成的稿子，使勁兒背也會磕磕巴巴。

       倪萍的幽默感也不缺乏。有網友問：我覺得你適合演團委書記；倪萍作答：有我這麼大歲數的團委書記嗎？現在演黨委書記還差不多吧？

        二、書寫得很文化：

        我曾讀過不少主持人的大作，卻對倪萍的《日子》情有獨鍾，因為它不是一本乏味膚淺的流水賬，也不是小資情調的嚶嚶自語，更不是激揚文字、揮斥方遒的雜談隨筆，它更像是一部成熟的文學作品，透著對生活的渴望與追求，帶著感人至深的文化氣息。

        讀她的《日子》，就像是坐在她的身旁，聽她滿面春風，娓娓道來，輕輕奏響一個一個蘊含著生活哲理的優美小樂曲。文如其人，她的文風，樸實自然，少有雕琢的痕迹。從中可以看出，她不但書讀得多，而且將書本中的精華已經有機地融入到自己的思想里。

        三、性格很文化：

        倪萍說話看似不太講究，實話實說，有啥說啥。其實，仔細一琢磨，還是能覺察出那裡面冒出來不少文化修養的小火花。

        她從不說別人的壞話，對兩位比自己年輕漂亮的接班人周濤和董卿，更是呵護備至，褒獎有加。即使面對尖銳的批評，甚至是惡意的攻擊，她都能泰然處之，以笑作答。這要不是在儒家文化的大力熏陶下，自我完善，逐漸升華，誰能做得如此自然到位，超脫豁達？

        深思一下為何人們對這樣一位渾身洋溢著中國文化氣息的女子，謂之以「沒文化」？歸納起來，不外乎是長相和說話。倪萍長得是不洋氣，要不後來重歸影壇后，導演總讓她扮演農村的大嫂大媽？倪萍說話也比較土，喜歡說大白話，而且她播「天氣預報」的山東鄉音還曾飛進了萬戶千家。另外，她的山東大餅烙得好，她的魯菜炒得也土得掉渣。所有這些因素，集合在一起，就活生生掩蓋了倪萍深厚的文化功底啦。

        說倪萍沒文化，這是典型的「以貌取人」的說法。難道整天帶著「憂國憂民」的表情，說著半文言的沒有進化好的話，中間再加上外語單詞倆仨，時不時還冒出一串「愛爾維修、霍爾巴赫、安娜·卡列尼娜」，才顯得有文化品位，才顯得高貴文雅？

        什麼是一個人的文化底蘊？不是讀了多少書本，抄了多少詩文，也不是咬文嚼字，高談闊論；是將書里的東西化為己有，融進自己的言行里，是用大眾語言化解高深的理論，並能以親切自然的方式傳輸給他人。倪萍，正是這樣一個有文化的人。

        幾年前，又讀了倪萍的另一本書「姥姥語錄」，更堅定了倪萍是地地道道的文化人的看法。 你看人家那行雲流水、綿里藏針的書風，那簡潔清新、一揮而蹴的畫風，要沒有常年累月的文化積累，是絕對創作不出這既接地氣、又筆墨傳神的文學作品來的。

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