倍可親

盛況空前:二戰後期台灣人踴躍報名加入日軍

作者:趙大夫話室  於 2025-5-1 02:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史事件|通用分類:熱點雜談|已有8評論

關鍵詞:台灣人, 日軍

當前由川普總統發起的的關稅大戰,如火如荼,據不完全統計,受累國家和地區高達180多個,大陸和台灣當然不能例外。川普最初發布的信息是,台灣被徵收32%的關稅,雖後來連同其它國家和地區被暫時赦免3個月,但那根大棒還是高懸於頭上,讓人們提心弔膽。

 

在此關鍵時刻,各國和地區紛紛抱團取暖,希望通過彼此的合作,抵消美國關稅加征的影響。此時此刻,有一個地區的做法令人匪夷所思,不但對美國做法照單全收,毫無骨氣,而且高喊「脫中入北(美)」,它就是台灣。這不盡讓人幾年前的新冠疫情期間,台灣人不但對大陸的疫情袖手旁觀,拒絕援手,而且朝野高喊「武漢肺炎」多年,異常冷血。

 

其實這不是首次,在那最令國人不能忘懷的抗日戰爭期間,日本鬼子固然可惡,但據史料記載,混跡於日軍中的韓裔和台籍日本兵,有時比他們的主子還惡劣,可謂劣跡斑斑。

 

1.台籍日本兵

 

1950年,台灣島上的總人口只有700余萬,其中200萬是49年遷移到台灣的移民。至於台灣本土人,最多不過500萬。但在二戰期間,就是這麼500萬人卻有100萬在為日軍服務。其中的20多萬台灣青年穿上了日本軍服,為日本而戰。而他們的對手則是美國、東南亞各國和自己的祖國 - 中國。

 



軍人在日本當時是一個榮譽的身份。日軍的軍人也分等級,按照軍人、軍犬、軍馬、軍屬、軍夫的排序,軍夫最為劣等(: 軍屬是當時日軍用語,乃日語軍人傭人之意,非漢語的軍人家屬之意;軍夫亦是當時日軍用語,非軍夫之誤)。因此日本初期並不情願讓他們眼中的二等人」- 台灣民眾當軍人,而是作為軍屬、軍夫

 

在日軍授的軍銜上我們也可以看出,日本人對台灣人基本不信任,少有重用。朝鮮人在日軍里最高可擔任大佐,而台灣人在日軍里最高軍銜只有少尉。在日軍的台籍軍人,就經常暗中私自議論台灣人是日本的三等國民

 

台籍日本兵人數統計表 :軍屬、軍夫 (1937- 1945) 126750名 。軍人 (1942- 1945) 80433名, 總數 207083名 ,陣亡人數 30304(15%)

 

根據厚生省統計,戰死與失蹤者有30,304名台灣人死亡;不完全統計,下落不明者22,671名,共有28千名確定戰死的台籍日本兵,被供奉在東京的靖國神社。靖國神社供奉的台灣人,最有名的就是岩里武則(李登欽), 他的弟弟就是著名的李登輝(岩里政男)總統。這中間包含2000多名少數民族,從而引發了少數民族代表高金素梅數次率團赴日本舉行「還我祖靈行動」,以及台灣老兵幾十年來的向日本政府追討戰時經濟賠償的官司。但在台灣新竹縣北埔鄉的濟化宮裡,供奉33千多名台籍日本兵牌位(東京靖國神社與北埔濟化宮的台籍日本兵有重疊)。

 


此外,亦有台籍日本兵作為戰犯受審判,判死刑而處決者達26人(皆被奉在靖國神社)。

 

另據《中國戰區中國陸軍總司令部受降報告書》,中國各地37,700名(其中海南島20,335名、廣東9,618名),海外共近15萬名的台灣籍的軍民,在集中營等待遣返。

 

2.當年台灣人踴躍參加日軍的盛況

 

根據史料記載,從194221日到310日,約有42.6萬台灣民眾提出申請去應徵1000左右的志願兵位置。日本在台灣招募軍人也是有條件的,即年齡18—22歲,無重大犯罪、符合體格標準以及會說日語者均可申請。經過3個月的出身調查、學科筆試與口試等重重測驗后,194269日,1020名檢查合格者,分別在同年7月與次年1月入伍受訓。

 

19431月又實施第二期陸軍志願兵募集。這一期申請者數量更多,擬錄用1000人左右,高達60萬人報名。同年7月起開始募集海軍特別志願兵,申請者也高達31.6萬人。文中說志願兵的陳情書竟然在軍司令部總督府堆積如山。四、五十歲的壯年男人無人不去志願的地步,有些台灣青年未獲取當兵,甚至想不開自殺,許多台灣青年怕不會被錄用甚至還寫下血書。拿著血書到郡的兵事系去報名應募,表現出比朝鮮人更主動應徵的現象。

台灣青年為什麼會這麼涌躍報名參軍,有人認為,一是情緒煽動和精神造勢;二是經濟待遇的引誘。為了穩定台灣方面的兵源,日本政府開始承諾用十分優厚的待遇來安撫台籍日本兵的軍心。當時日本警察收入30圓,通常軍屬則為30150圓,且日本軍人志願役待遇遠高於義務役,故招募特別志願兵時得到積極響應。

 

3.另類說法

 

也有觀點認為,台籍日本兵雖然在名義上採取招募形式,實際上是日本警察指名挑選,毫無個人自主意志可言,是被送去犧牲的戰爭炮灰。一般歸因於日本殖民政府的強迫手段。

一是,日據時期的台灣社會是警察統治的社會

警察遍及台灣社會的各個角落,成為伸入台灣民眾日常生活的鬼魘和直接屠殺台灣民眾的劊子手,台灣成為名副其實的警察社會。以1902年為例,全台設有10個廳、97個支廳、992個派出所,最多時種類警察機構達到1500余處,警察1.8萬餘人。

 

二是,日本兵源緊缺而採取的軍警高壓和保甲制度是造成台灣青年涌躍報名參軍的原因

但也有人根據訪問在世台籍日本兵的記錄證實,少數人的確是在日本有形無形的壓力下自願參加志願兵,大多數人確實是因為發自內心的赤誠而申請加入日本軍隊。

 

4.抗日的台灣人

 

日本在台灣殖統治的五十年,也是台灣同胞抗擊日本侵略者的五十年,他們奮起反抗,不屈不撓,不願成亡國奴,湧現出不少抗日英雄。有學者統計,在日本殖民統治台灣期間被日寇殘殺的台灣民眾達60萬人。在抗日戰爭時期,約有五萬名台灣同胞尋找祖國三千里,以閩級身份遠赴大陸參加抗戰。

 

台灣的族群構成非常複雜,因而族群矛盾和爭鬥異常激烈。不可否認,台灣人中的確有大量親日仇中人士,他們是台海走向日益對立的重要推手。

 


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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 浮平 2025-5-1 05:30
民族至上的敘事常伴隨著邏輯漏洞和情緒操控。比如將台灣的疫情應對,台籍兵歷史,對美經貿談判牽強串聯,再扣上長期背叛的帽子,這類跳躍式推論,通過貼標籤,製造敵意來影響輿論。誇張敘事,以偏概全,不屬於邏輯理性思考,而是熟悉的政宣套路。半個世紀前,這種政宣套路較為盛行,但時代不同了,人們的認知提高了,因此效果也就不同了。
回復 浮平 2025-5-1 05:42
為什麼半個多世紀前的民族至上外宣能引發強烈共鳴,而如今卻基本無人喝彩,也無人批判,進入「自嗨」狀態,這一點值得深思。
回復 屠龍刀之原界 2025-5-1 22:31
日本殖民台灣50年,殺的殺,撫的撫,改名換姓換祖宗,幾乎就要把台灣人同化!其實這也是漢民族的「絕活」,表面上我認栽,我臣服,但是卻默默把自己的文化傳承下去!其實內心裡都在鄙視,在罵娘,幾十代都不絕!

漢文化的魅力有多大?看看在這裡的日雜們就知道,他們精神上早已不再是漢人,但是還是每天緊抱著他們鄙視,痛恨的漢語,在漢人圈裡顯示自己的存在感。
回復 浮平 2025-5-1 23:38
屠龍刀之原界: 日本殖民台灣50年,殺的殺,撫的撫,改名換姓換祖宗,幾乎就要把台灣人同化!其實這也是漢民族的「絕活」,表面上我認栽,我臣服,但是卻默默把自己的文化傳承下去!其實內心裡都在鄙視,在罵娘,幾十代都不絕!

漢文化的魅力有多大?看看在這裡的日雜們就知道,他們精神上早已不再是漢人,但是還是每天緊抱著他們鄙視,痛恨的漢語,在漢人圈裡顯示自己的存在感。
利用漢語粗俗罵娘、宣揚霸凌、製造民族仇恨,正是在用低劣的言行道德醜化漢文化。這不是文化自信,而是文化墮落。
回復 rfw1972 2025-5-2 00:38
浮平: 利用漢語粗俗罵娘、宣揚霸凌、製造民族仇恨,正是在用低劣的言行道德醜化漢文化。這不是文化自信,而是文化墮落。
死日雜機器人
回復 浮平 2025-5-2 02:00
rfw1972: 死日雜機器人
通過不同的馬甲輪流發言,混淆信息、煽動仇恨、人身攻擊,使用「死日雜機器人」這樣的污言穢語,你並未提升自己的觀點,而是進一步證明了利用漢語粗俗罵娘、宣揚霸凌、製造民族仇恨,正是在用低劣的言行道德醜化中華文化,污染海外中文網路。這不是文化自信,而是個人品質墮落。
回復 屠龍刀之原界 2025-5-2 06:45
浮平: 利用漢語粗俗罵娘、宣揚霸凌、製造民族仇恨,正是在用低劣的言行道德醜化漢文化。這不是文化自信,而是文化墮落。
你咋就糊塗到了對號入座的地步?我罵日雜,你激動個啥?我說的「日雜」不是貶義詞,就是摻進了日本人血統的中國人,沒有貶義和歧視,只是陳述一個事實。你看看現在的日本人,自從引入了歐美基因,一掃「倭寇」的惡名,現在身高蹭蹭的往上竄。
回復 浮平 2025-5-2 08:52
屠龍刀之原界: 你咋就糊塗到了對號入座的地步?我罵日雜,你激動個啥?我說的「日雜」不是貶義詞,就是摻進了日本人血統的中國人,沒有貶義和歧視,只是陳述一個事實。你看看現
rfw1972,屠龍刀之原界,Wuming23 三個馬甲輪流污言穢語人身攻擊,散步種族歧視,製造民族仇恨,都是污染海外華人網站的低劣道德行為,也是毀壞漢文化的醜陋行為。 你經常用這類語言攻擊網民。這反應出大陸缺乏是非對錯倫理道德的文明教育,被少數人帶到海外來的典型現象。移民到海外的華人,除了你養成了這種陋習不改,多數人都成為了文明人。

無論哪個馬甲出來污言穢語,都一樣的批評。

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