倍可親

世上真實存在的一種現象:視死如歸

作者:趙大夫話室  於 2023-9-12 01:28 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史名人|通用分類:文史雜談|已有6評論

關鍵詞:視死如歸

貪生怕死是人類的本能,死到臨頭時,任何的怯懦和虛弱都是可以理解的。那麼「視死如歸」是否存在?我認為,還真有。因為自己就親眼見識過。

一般人面臨死刑時,大多數會渾身癱軟,個別人會大小便失禁。所以執行死刑時,被執行人的褲腳會被綁緊,以防屎尿流出。八十年代嚴打時,記得參加過幾次公審大會,大會結束后,這些人還要在車上遊街,再去刑場。被執行的人,歲數大的,一般都渾身癱軟,需要公安人員幫忙,才能站立行走;但是確有不少年輕人,是面帶微笑,奔赴刑場的。從這點上說,他們確實是漢子,只是生錯了時代,否則很可能就是大英雄。

下面這幾張照片,來自不同時代和群體。如果超越黨派,去看這些人面對死神時的態度。毫無疑問,他們是真正的英雄,有一種「二十年後又是一條好漢」的氣概。中華民族之所以能夠生生不息,就是因為我們的民族中,有這樣的視死如歸者大量存在。

 

 

1.義和團勇士

 


當年的義和團勇士們以大刀、長矛為武器,以自己的血肉之軀毫無畏懼、沖向敵人,打洋人、殺洋人,他們所表現的血性,讓洋大人們震驚。面對如此有血性、有文化底蘊又人口眾多的民族,他們放棄了徹底征服、瓜分中國的夢想,改為與清政府合作,從而使中國人避免了印第安人和印度人的命運。看著照片中被捕義和團勇士的神態,僅憑此點,義和團運動,功彪史冊。

 

2. 中共第二任總書記瞿秋白臨刑前的照片

 


他上身著黑色中式對襟衫,下身穿白布抵膝短褲,黑線襪、黑布鞋,背著兩手、昂首直立,恬淡閑靜之中,流露出一股莊嚴肅穆的氣概。 馬鼎盛說,瞿秋白臨刑前寫下了(集)唐人詩,夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮,已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空。三十六師師長宋希濂說,瞿秋白向軍官掃視了一下,神態自若,緩步從容走出了大門。他坦然的正其衣履,到中山公園涼亭前拍照。有現場記者報道,瞿秋白來到公園,全園為之寂靜,鳥雀停息呻吟。信步至亭前,已見菲菜四碟,美酒一瓮,彼獨坐其上,自斟自飲,談笑自若,神色無異,酒半言道人之公餘,為小快樂,夜間安眠,為大快樂,辭世長逝,為真快樂。 隨後,緩步走出中山公園,手持香煙,是神色不變,沿途用俄語唱《國際歌》、《紅軍歌》,到達兩華裡外的羅漢嶺刑場之後,選擇一處墳墓堆上,盤足而坐,微笑的說此地很好,並要求劊子手正面開槍,坦然就義。

 

3. 抗日女傑成本華

 


日本每日新聞社出版《日本的戰歷》中的圖片註釋如此評價道,昭和13年(1938年)4月,在中國戰場上俘獲的中國軍隊女戰士成本華,24歲,對於我軍的刑訊,她始終面露微笑毫無懼色,將自己的青春獻給了國家。經過考證,成本華烈士隸屬於國軍安徽保安團。

畫報中,成本華站在一幢木質老房子前,4個日本兵圍在她身邊,從不同角度打量著她。現場還有兩名中國人,一位老者身穿深色長衫,雙手攏在袖中,一個高大的小夥子近距離看著成本華,不知是不是成本華的戰友,他的眼神分明比別人更為關切、凝重。

照片中她還保留著作為游擊隊員的裝束,只是被卸掉了武裝,雙手交叉昂首挺立。這張照片上的成本華,笑意更加明顯了,真正是將生死置之度外了。猛然見到這樣的女子,很是讓人驚嘆:能在虎狼之敵面前不失自信與威嚴!願英雄不死,民族自強之精神不死!

樊建川是民營企業家、收藏家、建川博物館創建者。樊建川搜集了上百萬張有關中國抗戰的圖片中,成本華的只有兩張。但在他看來,這是中國抗日戰士面對侵略者最完美的照片。

4.聶曦烈士

 


聶曦(1917—1950),福建福州人,歷任國防部史政局總務組組長、東南軍政長官公署總務處交際科科長,上校軍銜。福州解放前夕,他奉吳石之命,完好地保存了一批國民黨的絕密檔案資料,后隨吳石赴台灣。中共華東局女情報員朱楓前往台灣與吳石會面時,聶曦充當了他們二人之間聯繫的信使,台灣工委負責人蔡孝乾叛變之後,聶曦與吳石將軍被捕。1950610日下午,在台北馬場町與吳石、陳寶倉、朱楓一起被殺害,時年33歲。

 

1950610,吳石、陳寶倉、聶曦、朱堪之四人被特別軍事法庭判處死刑,四烈士在台北馬場町刑場上英勇就義,壯烈犧牲,為統一祖國大業獻出了寶貴的生命;台灣媒體在報紙上報道時,還配發了一張聶曦臨刑前押赴刑場的照片,聶曦身穿白襯衫,下半截扎在軍褲內,腳穿馬鞋,兩手反綁在背後,表情自然,面露微笑;媒體並報稱聶曦形象英武,大義凜然,死前毫無懼色。

 



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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 浮平 2023-9-12 01:57
【1950年6月10日,吳石、陳寶倉、聶曦、朱堪之四人被特別軍事法庭判處死刑,四烈士在台北馬場町刑場上英勇就義,壯烈犧牲,為統一祖國大業獻出了寶貴的生命;】  

這幾個人都是中國人殺中國人,跟外國人無關?

您認為半個多世紀之後為這個大業而自願獻出寶貴生命的血性者變少了?不見得吧,還是嫌不夠多?那您有兩個兒子不是正好可以被您的教育和鼓勵而增加嗎?其實您也屬於壯年可為的年齡呀。幹嘛不珍惜這個寶貴機會去試試?

既然是談情談性子嘛,還是從個人角度方便些哈,您和您的後代均屬於(overseas) Chinese ethinicity 符合民族情的範疇,情深意濃哈,所以了解一下各自的真實態度還是有點意義的,因為可以從人性層面去比較客觀普遍的想到他人而作出合情的判斷,人性人情有相通的一面。您要是自己不敢不如去阻止這些用逼人去視死如歸的手段達到政治目的?何必去跟風煽情呢?

論理嘛,則需要對每個具體事物事件,從一系列的言行事實,前因後果,是非對錯價值判斷中的定義,概念去共識才有意義,不然將義和團行為與抗日行為混為一談去談情說性(子)就不合適了(在21世紀?),亂套了,論理有點嫌麻煩哈?
回復 七把叉Archie 2023-9-12 05:52
大夫辛苦。貪生怕死,人之天性,沒什麼丟人的。古往今來,無數的王公貴胄,想方設法的尋求長生不老之術,就是明證。好好的大活人,拚命要把自己整死,今天的醫學認識到,是一種病,叫抑鬱症。慷慨赴死的人,有沒有?都是聽說。大夫的義和團照片,據說是去刑場的路上,不告我還以為是排隊等著吃烤鴨呢。不知道是不是照片上這夥人,至少是他們的大師哥師弟,一伙人逛街來到大柵欄,走進一家藥鋪,悍然發現居然還有洋葯存貨。這還了得?於是乎一把火燒掉。沒成想火勢太猛,引燃了全部廊坊頭條至四條所有的商家,殃及池魚,連前門樓子都引著了。我想今天的小粉紅老粉紅們,和前輩義和團相比,鬥爭性,革命精神都差點勁。今天中國和洋沾邊可不止一星半點。洋樓,洋汽車,洋火車,洋飛機,洋火輪,洋電燈,洋電話,電腦,手機,互聯網。這麼說吧,衣食住行,不和洋字沾邊的東東,幾乎沒有。應該一把火,給躺娘的全燒嘍,燒出個紅彤彤的新世界,那才叫過癮。
回復 屠龍刀之原界 2023-9-12 22:53
視死如歸有兩種,一種是生無可戀,對當今世界的絕望;另一種是為了心中的理想,而獻身。

第一種的例子有江湖好漢,腦袋掉了碗大個疤!

第二種就是被各種宗教,信仰,理念忽悠瘸了的人,比如國共戰爭中捨身堵槍眼的熊其佬,韓戰中的黃繼光,開著飛機撞大樓的穆斯林殉道者,當然還有你舉出的,被國民黨屠殺的千千萬萬共產黨。

老糞叉子,你這個苟延殘喘的棺材瓤子,懂個屁的視死如歸!你拉屎也看看地方,不要吃了巴豆一樣,褲衩子蒙著狗眼,到處拉!
回復 七把叉Archie 2023-9-13 07:25
屠龍刀之原界: 視死如歸有兩種,一種是生無可戀,對當今世界的絕望;另一種是為了心中的理想,而獻身。

第一種的例子有江湖好漢,腦袋掉了碗大個疤!

第二種就是被各種宗教,
哎,秦城代理,你夥同大小剛子4p國母公主的風頭過去了?不然你個茅坑蛆好像沒事人一樣,隨吃隨拉,其實是不知死活?看好你的三寸丁啊,野驢習近平最想乾的就是切了你龜頭塞嘴裡。估計到時候他比較煩惱,因為三寸丁龜頭塞不住你糞蛆的血彭大口。說不得,連卵子一塊兒全都切了,估計可以湊合。
回復 七把叉Archie 2023-9-13 08:24
屠龍刀之原界: 視死如歸有兩種,一種是生無可戀,對當今世界的絕望;另一種是為了心中的理想,而獻身。

第一種的例子有江湖好漢,腦袋掉了碗大個疤!

第二種就是被各種宗教,
嗨,秦城代理,最近火箭司令李玉超,防長李尚福,被你介紹給彭將軍還有明澤公主做4p情人。兩個將軍都去了秦城。我**大爺,你果然是秦城代理,名副其實呀
回復 rfw1972 2023-9-13 10:37
昨天是911,其中的一個穆穆是在美國學開飛機的,他對同學說他只想學把飛機飛起來,對如何降落沒興趣。相對稱的是,美爹給執行特殊任務的氰化鉀毒藥,但他們少有服用,比如60年代駕駛U2偷窺俄國的美國飛行員,被熊抓住,公開審判,在法庭痛哭流涕,醜態百出,杜勒斯罵這個白吃為什麼不去死。在媒體逼迫下美國政府出面用被抓的蘇聯間諜換俘,用重要的克格勃換一個垃圾,美爹虧大了,而且千面諜王阿貝爾沒有向美國透露任何蘇聯有價值的情報。

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