閑聊「泡妞」
前些天看到公知王五四先生的微信文章,談「泡妞」的話題,點擊量極高。當然,這篇文章不出意外地被封殺了,且是流轉過一陣后被封殺。騰訊這樣以點擊量為生存要素的企業,既得滿足上峰的要求,又不能過多犧牲關注他們的網民,實在是左右為難啊。
王五四、李承鵬等公知,不論其觀點,僅文字的詼諧機智就讓那些俠客島、占豪等御制大V們望塵莫及的。他們每文必有金句,此次也不例外。「權力包妞,財富泡妞,知識蹭妞」就成為這段時間的網路流行語。在下感覺有趣,故展開聊聊。
先說「財富泡妞」。常言道「人為財死,鳥為食亡」。食和欲,應該是所有生物活命、繁衍的兩大要素。只不過,飛禽走獸的性慾有季節性,基本上都如《動物世界》里所描述的:春暖花開,萬物復甦,又到了交配季節。而人類不同於禽獸者,除了古人講究的綱常倫理外,另一個特點是性慾無季節的區分。所以,老祖宗們並不忌諱這點,他們將食與欲視為人的基本需求。在遠古時代,人類的食物和交配權都是靠拳頭和棍棒獲取的;而到了農耕文明社會,食物需靠生產來獲取,性慾,則主要得靠糧食和布匹等來購買。中國某些地方至今還殘留這樣的民諺:「嫁漢嫁漢,穿衣吃飯」。由此可知,用財富來「泡妞」,該有幾千年的歷史了?
再說「知識蹭妞」。我上大學的時候,社會上流行「知識就是力量」。胸前戴個大學的校徽,別說說北大清華,就是某省城化工、紡織學院的校徽,也會引來路人羨慕的目光,單位、街坊的熟人都會給你介紹女朋友。上世紀八十年代,「知識就是力量」,能帶來財富,也是可「泡妞」的。時過境遷,知識不再值錢,跌落到了「蹭妞」的地步。但我以為,當下的妞,願被你蹭蹭,絕非因你的知識--雖然歡場女子一度稱恩公們為「老師」,看賈樟柯電影《天註定》可管中窺豹,而是你的「知名」。這個知名度可能帶來點擊量、關注粉絲,從而轉換成廣告費、出場費等等......。弄半天,你發現妾身還是為財死。因此,當下的這個「知識蹭妞」本質上還是「財富泡妞」。
而權力之於妞,豈是一個「包」字了得?封建社會的皇帝確如王五四先生所說的「權力包妞」。電視劇《康熙大帝》中有聖祖爺的「兩不借」原則:看過的書和御過的女。鄙人對清朝的正史野史都涉獵甚少,無法核實。但記得古書中齊桓公遣散宮女的條件是「未嘗御」,因此,封建帝王對女性絕對是一個「包」字,屬於典型的「資源壟斷」。不過,時代在發展,文明在進步。現在的權勢者似乎不再那麼專橫了,比如前些年反腐劇本中有位來自雲南的李薇女士,讓石油大亨和齊督先後拜在她的石榴裙下,兩權勢者彼此接力、毫不吃醋。這說明我黨的幹部與時俱進,也證明婦女解放的時代潮流不可阻擋。
不過,從技術層面分享,不包也有不包的好處:成本低,流轉快,權勢者可脫身寵幸更多的女子;其次,流通中的女子更有風韻,不似那些掖庭後宮長期得不到寵幸的嬪妃們落落寡歡病病怏怏的。從意識形態的角度看,這也體現新社會,朝堂上大家都是同志關係,資源共享,真正做到了「內無怨女,外無曠夫」。
故曰:權力可以包妞,但不限於包妞。從美女的角度來說,她們是釣魚,是「而望幸焉」。不需要像面對財富者那樣斗心機,也不需像面對知識者那樣扮高雅。
故改為「權力幸妞,財富泡妞,知識蹭妞」更為準確。
該文2018.08.05曾脫敏以「隋洛文」名首發於牆內自媒體
2020.07.11牆外再發