毛澤東思想中有哪一條是集體的

毛澤東思想中有哪一條是集體的

走資派鄧小平篡權上台後造謠說，毛澤東思想是集體的智慧結晶。隨後，各路妖魅鬼怪們也踉著起鬨。走資派鄧小平活著時沒有說出，毛澤東思想中有哪一條是集體的智慧結晶。相信各路妖魅鬼怪們也說不出來具體的，只是瞎起鬨而己。

毛澤東逝世至今已四十多年了，然而國內外湧現的《毛澤東熱》卻越來越高漲。人們不禁要問，一個偉人去世這麼多年了，為什麼還會不斷出現對毛主席的崇拜和追捧？

有識之士解釋說，這是毛澤東偉人的思想在發揮作用，也就是說戰無不勝的毛澤東思想，一直在人間不斷發揮重要作用。

那麼，為什麼毛澤東思想具有如此偉大的作用？它的核心內容是什麼？如今又有什麼針對性與現實性？

毛澤東作為中國革命的領袖和導師，有其獨特的魅力。自從20世紀80年代以來，持續產生的《毛澤東熱》，主要是廣大人民群眾對於公平、正義的社會主義社會的嚮往，是人民群眾對人民領袖的尊重。

《毛澤東熱》就是當代中國廣大中下層民眾對毛澤東本人和《毛澤東時代》的懷念和追憶。

一方面反映了中國人民對毛主席的樸素誠摯的情感和衷心的愛戴。

另一方面折射出中國社會、政治文化的歷史。人們藉助學習毛澤東思想，來反對腐敗、警惕《糖衣炮彈》的攻擊，真切體會到復辟資本主義后的種種社會問題，以及毛澤東在《文革》中倡導的共產黨人獲得政權后必須《繼續革命理論》是無比偉大正確的。走資派還在走。老百姓這種追憶懷念，很快成為一股席捲大江南北的民間情結。

毛主席逝世這麼多年，海外《毛澤東熱》如今也在持續升溫。

研究毛澤東思想的西方學者，愈來愈多。

英國著名學者約翰•列農曾撰文感慨：「世界上，深受中國領袖毛澤東影響的人，數以億計。很多國家的人民在某種意義上，把毛澤東作為他們的精神圖騰。」

美國學者施拉姆直言不諱地說：「一百年之後，毛澤東仍是世界人民最為關注的思想家與軍事家。」

美國的羅伯特說：「全地球人都知道，毛澤東說我們是紙老虎。」

美國前總統柯林頓說：「毛澤東無愧於世界級領袖，『毛主席熱』在中國內部乃至國外不降反升現象，更令人不可思議，美國人應當研究他的思想精髓。」

美國前軍官、中國問題專家R•特里爾：「他奇迹般地創造了一個不等式：毛澤東>馬克思+列寧+斯大林。」

一些西方學者大膽地擯棄意識形態之爭，對毛澤東的世界歷史貢獻，進行了非常深入的研究。他們給予毛澤東的評價，甚至超越受益最大的中華民族的某些學者們所給予的讚譽。

施拉姆對此做了進一步的解釋：「毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運戰鬥和操心的一生。他不僅是公平正義的化身，也是不畏強權的鬥士。他不僅處處維護中國勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業費盡心血。毛澤東個人出色的戰略眼光，讓那個時代其他政治領袖黯然失色。」

縱橫四海，處處皆見毛澤東的思想。在英國、日本、委內瑞拉、朝鮮、緬甸、巴基斯坦、以色列、巴勒斯坦、伊朗、澳大利亞、紐西蘭、法國、德國、美國、羅馬利亞等等，都在爭相研究毛澤東及其著作，處處可見毛澤東帶給這些國家人民的影響和震撼。

在毛澤東誕辰120周年之際，眾多海外媒體包括美國的《華盛頓郵報》、《環球郵報》、《基督教科學箴言報》，新加坡的《聯合早報》，韓國的《每日經濟》，朝鮮的《朝鮮日報》，法國的《回聲報》，英國的《經濟學家》，俄羅斯的《地球回聲》，奧地利的《新聞報》等等，都對毛澤東進行了紀念和高度評價。可以說，「毛澤東熱」超出了國界，在全球光芒四射。

毛澤東思想對新中國的政治、經濟、文化乃至整個社會生活所產生的影響，都是無法估量的。越來越多的人們，正在以各種不同的方式，來紀念、緬懷偉大的領袖毛主席，一些學者和民眾，正在重新審視和研究毛澤東和毛澤東思想，認為毛主席就是「人民的偉大領袖」、「偉人中的偉人」。

毛主席是一個時代的象徵、毛澤東的思想是一把克敵制勝的寶劍。

毛主席最偉大，也最閃光的地方，是毛澤東的思想，深化到了政治哲學和歷史哲學，以及整個人類命運關照的層面。

而毛澤東的戰略戰術，則達到無數政治家無法攀及的高度。「沒有毛主席就沒有新中國」。

毛主席的人民性，貫穿於他的一生，尤其是在毛主席本人親力親為創立的毛澤東思想中，具有無與倫比的核心價值。

開國大典那天，毛澤東一聲帶著濃重湖南鄉音的「人民萬歲」，在中國政治太空中留下了永恆的銘刻。

歷史不會誤讀為，這是毛澤東對「毛主席萬歲」的禮節性答謝。

因為，這是一位千古不遇的蓋世領袖，抒寫在滄海桑田之間，惟一不可塵封的治國恆言。

也因為，在毛澤東深邃的思想中，「人民」才是人類社會中，惟一配稱「萬歲」的概念。

毛澤東思想代表的是廣大勞苦大眾的利益，維護的是公平正義，居功至偉。其人性的光輝，使其人格魅力鐫刻永恆。

現在，人民群眾在對現實的觀照中，在對「人民性」的尋覓中，一種懷念在民間復活了。

全國各地，學習紀念毛主席的活動，高潮迭起。這不是純粹的「追思憑弔」，體現的是對毛主席無限熱愛的感情。

這是在懷念一個時代，懷念那個「在毛主席無產階級革命路線的指引下，在毛澤東思想的光輝照耀下」——雖然集體貧窮著，卻可保證你充滿集體優越感的時代。

持久的毛澤東熱，就說明了毛澤東思想的偉大，說明了毛主席領導的中國共產黨和全國各族人民取得的勝利的偉大，說明了毛主席至高無上品德的偉大。

中國共產黨百年的歷史，毛主席在這個舞台上活動了55年，而且是歷盡艱辛打基礎創大業的55年。

飲水思源，毛主席是掘井人；樹下乘涼，毛主席是栽樹人。

歷史是一面鏡子，忘記過去，就意味著背叛。

一個忘記歷史的民族是沒有希望的民族，中國人民要認真學習毛澤東思想，銘記他的豐功偉績。

怎樣認識建國后的前30年的得失，是正確對待歷史，正確對待毛主席的一個根本性問題。正確認識毛主席領導，新中國建設取得的偉大成績，這是正確評價毛主席和毛澤東思想的基礎。有人把這30年說得一無是處，是完全錯誤的、毫無根據的。這30年雖然有失誤，有挫折，但那是在探索過程中，違背毛澤東思想發生的問題，毛主席發現最早，改進措施最有力，提出了解決問題的辦法，並很快得到了糾正。

對建國后的前30年發生的錯誤，要實事求是地總結，根據當時的國際、國內環境來分析，特別要認清處於大規模經濟建設初期，很多事情沒有經驗這一客觀情況。

共產黨人是唯物主義者，並不為尊者諱，長者諱，共產黨人正視犯過的錯誤和失誤，但關鍵是用什麼樣的立場，什麼樣的觀點，來認識和評價。要堅持實事求是，一分為二，分清主流和支流，本質和現象，個別和一般的界限。從當時國際國內實際情況出發，全面正確地評價歷史，評價領袖。在中國，如果否定毛主席，否定毛澤東思想，中國的前途和命運就和前蘇聯一樣。中國的國家要進一步繁榮富強，必須維護毛主席光輝形象，高揚毛澤東思想旗幟，堅持毛澤東思想的指導地位。

毛主席的名篇《為人民服務》是怎樣誕生的故事。十多年來，有學者多次到陝北與延安，專門調查張思德的戰友、警衛班長、副班長等，深入了解毛主席與張思德的交往。

張思德是燒炭的好手，那天他進去挖碳窯的時候，正挖著的炭窯，突然塌了，張思德把別的戰友推了出來，自己卻被土給埋在了裡面，光榮犧牲。當時，延安的社會部、中央辦公廳、中央軍委辦公廳等幾個部門聯合通知，張思德就地掩埋。後來毛主席知道張思德犧牲后，很難過，沉痛地說：「前方打仗死人，是沒辦法的，後方生產勞動死人，不應該！」毛主席還說，當天晚上要把張思德的遺體運回來，一是要給張思德身上洗乾淨，換上新衣服，二是要搞口好棺材，三是要開個追悼會，我要講話。

為什麼毛主席要堅持當天晚上把張思德運回來？因為那時候大山裡的狼很多，當天晚上不運回來，很可能狼就會把屍體吃了。那個燒炭的安塞縣石硤峪在大山裡，距延安的棗園有七十里路，警衛戰士硬是連夜用馬把張思德駝了回來。後來，還專門開了追悼會，毛主席在會上發表了《為人民服務》。毛主席說，我們都要像張思德那樣，全心全意、完全徹底地為人民服務。我們不管誰死了，都要開追悼會，讓全國人民都團結起來。

在令人難忘的延安歲月，毛主席號召全黨全軍學習的名不見經傳的張思德，成為他「為人民服務」精神瑰寶的第一個載體。建國后，毛主席號召」向雷鋒同志學習」。平凡的楷模雷鋒，成為毛主席在和平年代傾力鑄造的一個「為人民服務」的精神極頂。毛主席一生都在告誡他所創立的中國共產黨，「為人民服務」是其唯一的也是全部的宗旨。他一生都堅信，「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」

毛主席時時刻刻和人民心連心，張思德就是人民的一員。毛主席與全國人民心連心，關心群眾疾苦，與群眾同甘苦共患難，人民群眾將毛主席視為親人。

樹立為人民服務的思想，必須加強唯物史觀教育。唯物史觀是樹立為人民服務思想的前提和基礎。中國共產黨員幹部要學習馬列主義和毛澤東思想。

毛澤東思想的核心和本質就是全心全意為人民服務。要以「完全、徹底」的態度和滿腔的熱情，精益求精、一絲不苟的精神，對待群眾，對待工作，不計較個人的地位、名利，正確處理國家、集體和個人利益的關係。一切為了人民的利益，從人民利益出發，一切相信和依靠人民群眾。

毛主席深刻指出：「人民，只有人民，才是創造歷史的動力」，「兵民是勝利之本」，「人民群眾是實踐的主體，要關心人民群眾生活，學會群眾路線的工作方法」。無論大事小事，毛主席時刻關心群眾生活。張思德是警衛團的一名普通戰士，毛主席與一名普通戰士的深情，正是體現了領袖與人民的深情。

馬列主義、毛澤東思想的著述可謂數不勝數，用「三言兩語一句話」來概括。要學習馬列主義和毛澤東思想，從哪裡學起呢？馬恩全集原來是六十卷，現在新出的是七十卷，目前尚未出齊。列寧全集已全部出版。毛主席的著作只出了五卷選集，以後重印了四卷，還出版了建國前、建國后的文稿，算起來也不少。要抓住要領，從基本的著作學起。

「三言」，就是列寧說的「馬克思主義的三個來源與三個組成部分」：哲學，政治經濟學和科學社會主義。

「兩語」，就是恩格斯在馬克思墓前的講話，原來的翻譯是在馬克思墓前的演說。恩格斯講，馬克思一生有二大發現：一個是唯物史觀，一個是剩餘價值學說，這是最根本、最核心的概括。

「一句話」，就是毛澤東思想的核心——「為人民服務」。

中國共產黨百年的歷程證明：凡是成功和勝利，無一不是依靠群眾取得的；凡遭受失敗挫折，無一不是脫離群眾的惡果。離開人民群眾，我們寸步難行。

過去戰爭年代，共產黨實行的是供給制，提倡的就是不圖名不圖利、不為名不為利。當時毛主席說的，一不怕苦，二不怕死。群眾保護黨員真是盡心儘力。敵人來掃蕩，群眾都是竭力保護住在這個村的幹部或黨員，寧可犧牲自己，也要保護黨的組織、保護黨員幹部。我們的黨員也是，寧肯犧牲自己，也不牽扯連累廣大群眾。比如劉胡蘭。敵人的鍘刀，就擺在那兒，先問她：「你說不說？」她說：「不說。」不說，敵人就把她按倒躺在鍘刀上，刀口緊挨著劉胡蘭的脖子。又問她：「說不說？」劉胡蘭還是不說。敵人把刀按下去了，鍘死了劉胡蘭。毛主席也為這個姑娘題詞：生的偉大，死的光榮。

戰爭年代，能打勝仗，能取得勝利，就是靠人民的支持。1936年夏季，贛粵邊地區出現了罕見的大雪封山。游擊隊的糧食斷絕，只能摘野果、采野菜、剝竹筍充饑。面對紅軍游擊隊的困境，贛南地下黨的同志，組織群眾設法把大米、食鹽丟在山上，轉交遊擊隊。陳毅在油山秘密據點，吃著從山上「撿」來的大米飯，感慨萬千，寫下了動人的《贛南遊擊詞》：「天將曉，隊員醒來早。露侵衣被夏猶寒，樹間唧唧鳴知了。滿身沾野草。天將午，飢腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存米清可數。野菜和水煮……靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是鬥爭好兒郎。革命強中強……」

解放戰爭時期，蔣介石先後有800萬軍隊，有先進的裝備，但由於人心喪盡，結果在我們黨領導的人民戰爭面前，土崩瓦解。陳毅元帥說，淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。在淮海戰役中，山東就有好多人做支前工作，人民群眾用小車一直推到了江南。淮海戰役，我軍50多萬人，蔣介石60多萬人，為什麼能夠打敗他呢？運輸的、抬擔架的，幾十萬民工呢，再加上後方支前的，人就更多了。全村推磨碾米、做軍鞋，都是紛紛不斷地送到前線去，支援淮海戰役啊！