毛澤東在給工人夜校上課時講人

毛澤東在給工人夜校上課時講人

毛澤東在紅軍大學作關於和平解決西安事變的報告時，台下有人提問：如果蔣介石不談判，不接受張學良、楊虎城的抗日主張怎麼辦？蔣介石心狠手毒，毫無信義，放了他，他會抗日嗎？毛澤東風趣幽默地說：你們看，陝北的毛驢很多。毛驢馱了東西是不願上山的，但是陝北老鄉讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不願意抗戰的，我們就採取對付毛驢一樣的辦法，拉他，推他，再不幹就打他。當然嘍，要拉得很緊，推得有力，打得得當，驢子就被趕上山了。西安事變就是這樣。當前，日本帝國主義和中華民族的矛盾是主要矛盾，我們黨領導全國人民抗戰是主要矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作一致抗日是大勢所趨。但是，驢子是會踢人的，我們要提防它，這就是既聯合又鬥爭。

西安事變后，毛澤東到紅軍大學給學員上課，他說：蔣介石罪惡滔天，欠下全國人民無數血債，大家要求殺他，可以理解，不算過分。不殺他，確實不能平民憤。但是，蔣介石是不能殺的，在目前的形勢下，殺了蔣介石，會使國內形勢更加複雜和混亂，只會有利於日本帝國主義。何況殺了一個蔣介石，還會出現第二、第三個蔣介石。諸葛亮對孟獲還搞七擒七縱，我們對蔣介石為什麼不可以一擒一縱呢？毛澤東的話在情在理，使大家自覺接受並擁護黨中央的決策。

大革命時期，毛澤東在給工人夜校上課時，先在黑板上寫下「工人」兩個大字，然後對工人們說：好些工友埋怨自己命苦，說工人沒出息，其實，說起來工人的力量最大。然後他提高聲音說，大家不是說天最大嗎？什麼是「天」？他指著「工人」兩個大字說：大家看，「工人」兩個字連起來就是「天」。他邊說邊在黑板上把「工」和「人」兩個字上下連起寫出一個「天」字，又指著「天」字啟發工人們說：大家都說工人沒出息，我看是大有出息，關鍵是要團結起來，團結起來力量大如天。譬如一顆小石子，用腳一踢就踢走了，要是把許多小石子粘成一塊大石頭，那就搬也搬不動了。這些針對工農特點又極其鮮明、樸實的語言，很容易為工人、農民所接受。

《轉載》：毛澤東自創的《說服教育藝術》

量體裁衣

毛澤東善於根據說服教育對象的實際情況，選擇不同的語言內容和表達方式，因人施言、對症下藥，激起教育對象思想和情感上的共鳴。他常講，「到什麼山唱什麼歌」，又強調「看菜吃飯，量體裁衣」。

大革命時期，毛澤東在給工人夜校上課時，先在黑板上寫下「工人」兩個大字，然後對工人們說：好些工友埋怨自己命苦，說工人沒出息，其實，說起來工人的力量最大。然後他提高聲音說，大家不是說天最大嗎？什麼是「天」？他指著「工人」兩個大字說：大家看，「工人」兩個字連起來就是「天」。他邊說邊在黑板上把「工」和「人」兩個字上下連起寫出一個「天」字，又指著「天」字啟發工人們說：大家都說工人沒出息，我看是大有出息，關鍵是要團結起來，團結起來力量大如天。譬如一顆小石子，用腳一踢就踢走了，要是把許多小石子粘成一塊大石頭，那就搬也搬不動了。這些針對工農特點又極其鮮明、樸實的語言，很容易為工人、農民所接受。

寓情於理

西安事變后，毛澤東到紅軍大學給學員上課，他說：蔣介石罪惡滔天，欠下全國人民無數血債，大家要求殺他，可以理解，不算過分。不殺他，確實不能平民憤。但是，蔣介石是不能殺的，在目前的形勢下，殺了蔣介石，會使國內形勢更加複雜和混亂，只會有利於日本帝國主義。何況殺了一個蔣介石，還會出現第二、第三個蔣介石。諸葛亮對孟獲還搞七擒七縱，我們對蔣介石為什麼不可以一擒一縱呢？毛澤東的話在情在理，使大家自覺接受並擁護黨中央的決策。

在大生產運動中，針對當時「抗大」有些從大城市來的青年抱怨說「什麼軍政大學，乾脆叫勞動大學」的思想問題，毛澤東非常誠懇地說，「抗大」在不斷擴大，學員數量成倍增加，學校配備了一些必要的勤務人員，不夠用也不能再多補充了。那麼，大家的吃、穿、用、燒，大量的服務性工作由誰承擔？如果從前線調一些戰鬥部隊回延安，來代替「抗大」的學生擔負這些日常的勞動，這樣做是增強了抗戰力量，還是減少了抗戰力量呢？我們辦「抗大」是為了抗戰，那種減少抗戰力量的事情，我們能辦還是不能辦？毛澤東的話，使這些有抱怨情緒的學員解除了思想上的問題，自覺投入到生產勞動中去鍛煉自己。

妙用比喻

井岡山革命鬥爭時期，毛澤東為了堅定戰士的革命必勝信念，勉勵大家說：「我們現在好比一塊小石頭，蔣介石反動派好比一口大水缸。可我們這塊小石頭總有一天要打爛蔣介石那口大水缸。」為了使廣大紅軍指戰員認識到革命路線的重要性，毛澤東意味深長地給蕭克等領導幹部講了一個神話故事：有一回，八仙之一的張果老去蓬萊朝聖。他是個仙人，騎毛驢和我們不同，是倒騎的。走著走著，遇到另一個仙人呂洞賓。呂洞賓問張果老要到哪去？張果老說：「上蓬萊朝聖。」呂洞賓驚訝地問：「蓬萊在東，你騎毛驢往西，怎麼能到？」張果老反而不高興地反駁說：「我的臉是朝著東方的蓬萊啊！」以此說明革命的隊伍如果路線、政策不對，革命就不能勝利。

抗戰時期，毛澤東為中國人民抗日軍政大學題寫了「堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術」的校訓，他曾用《西遊記》中的人物譬喻。毛澤東說：唐僧這個人，一心一意去西天取經，遭受了九九八十一難，百折不回，他的方向是堅定不移的。但他也有缺點，麻痹、警惕性不高，敵人換個花樣就不認識了。豬八戒有許多缺點，但有一個優點，就是能吃苦。孫猴子很靈活，很機動，但是他最大的缺點就是方向不堅定，三心二意……毛澤東還特別提到那匹白馬：它不圖名利，埋頭苦幹，把唐僧一直馱到西天，把經取了回來，這是一種樸素、踏實的作風。

幽默詼諧

毛澤東在紅軍大學作關於和平解決西安事變的報告時，台下有人提問：如果蔣介石不談判，不接受張學良、楊虎城的抗日主張怎麼辦？蔣介石心狠手毒，毫無信義，放了他，他會抗日嗎？毛澤東風趣幽默地說：你們看，陝北的毛驢很多。毛驢馱了東西是不願上山的，但是陝北老鄉讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不願意抗戰的，我們就採取對付毛驢一樣的辦法，拉他，推他，再不幹就打他。當然嘍，要拉得很緊，推得有力，打得得當，驢子就被趕上山了。西安事變就是這樣。當前，日本帝國主義和中華民族的矛盾是主要矛盾，我們黨領導全國人民抗戰是主要矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作一致抗日是大勢所趨。但是，驢子是會踢人的，我們要提防它，這就是既聯合又鬥爭。

1938年，毛澤東在抗日軍政大學講課，為了動員革命青年離開糧食缺乏的延安轉戰洛川，他就以「肚先生」為話題說：就有那麼一個人不同意。整天嘰里咕嚕的，這個人是誰呀？毛澤東接著風趣地說：這個人就是肚先生，也就是你們的肚子嘍！頓時引得大家哄堂大笑。你們別笑了，毛澤東又接著說：不相信試試看，誰敢同這個「肚先生」較量較量？中國古代有一個道學家叫老子，他非常信這個邪。他說：「民以食為天」，我說是吃飯第一。接著，毛澤東把話轉入正題：我要講的「小事」，就是動員同志們去洛川「就食」。把飯吃飽，解決「肚先生」問題。所謂「就食」，就是古人所說的「就糧」，也就是把人帶到積糧甚多的地方去找飯吃……今天，我們黨中央也學點古人的做法，動員同志們去洛川「就食」，其目的就是讓大家吃飽肚子，學習好，訓練好，做好抗日的準備。毛澤東語言風趣幽默，道理實實在在。在笑聲中，大家思想都通了