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世界上只有具體的自由具體民主
第353頁 在省市自治區黨委書記會議上的講話
毛澤東選集（第五卷）
章節名：在省市自治區黨委書記會議上的講話
頁碼：第353頁
我相信，假如出一次全國性的大亂子，那時總會有群眾和他們的領袖人物來收拾時局，也許是我們，也許是別人。
經過那樣一次大亂子，膿包破了以後，我們的國家只會更加鞏固。中國總是要前進的。
引自 在省市自治區黨委書記會議上的講話
關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
毛澤東選集（第五卷）
用馬克思主義對兩個詞語做出解釋：
實際上，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主。
在階級鬥爭的社會裡，有了剝削階級剝削勞動人民的自由，就沒有勞動人民不受剝削的自由。
有了資產階級的民主，就沒有無產階級和勞動人民的民主。有些資本主義國家也容許共產黨合法存在，但是以不危害資產階級的根本利益為限度，超過這個限度就不容許了。
要求抽象的自由、抽象的民主的人們認為民主是目的，而不承認民主是手段。民主這個東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。
馬克思主義告訴我們，民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。
在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。
引自 關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
要點是：
1. 是具體的，而非抽象的
2. 是手段，而非目的
而且這兩個罪孽深重的概念之間本身也有很大的矛盾……
在這裡，首先需要從團結的願望出發。因為如果在主觀上沒有團結的願望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾。
引自 關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
十年之後，就是不可收拾的大潮。
關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
毛澤東選集（第五卷）
用馬克思主義對兩個詞語做出解釋：
實際上，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主。
在階級鬥爭的社會裡，有了剝削階級剝削勞動人民的自由，就沒有勞動人民不受剝削的自由。
有了資產階級的民主，就沒有無產階級和勞動人民的民主。
有些資本主義國家也容許共產黨合法存在，但是以不危害資產階級的根本利益為限度，超過這個限度就不容許了。
要求抽象的自由、抽象的民主的人們認為民主是目的，而不承認民主是手段。
民主這個東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。
馬克思主義告訴我們，民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。
這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。
自由也是這樣。民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。
在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。
這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。
引自 關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
要點是：1. 是具體的，而非抽象的
2. 是手段，而非目的
而且這兩個罪孽深重的概念之間本身也有很大的矛盾……
在這裡，首先需要從團結的願望出發。因為如果在主觀上沒有團結的願望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾。
引自 關於正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
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