這就是蘇修社會帝國主義的利益

這就是蘇修社會帝國主義的利益

勃列日涅夫之流說，保衛他們的所謂「社會主義利益」就是保衛「最高主權」。他們公然宣稱，蘇修可以決定別國的命運，「包括它的主權的命運在內」。

　　

什麼「社會主義利益」！正是你們顛覆了蘇聯的社會主義制度，並把復辟資本主義的修正主義路線推行到東歐一些國家和蒙古。

你們所說的「社會主義利益」，就是蘇修社會帝國主義的利益，就是殖民主義的利益。

你們把一個君臨一切的「最高主權」強加在別國人民頭上，就是說，別國的主權是「有限的」，而你們支配別國的權力是「無限的」。

也就是說，你們有權擺布別國，別國無權反對你們；你們有權宰割別國，別國無權違抗你們。

希特勒就狂叫過「有權統治別人」。

杜勒斯之流也鼓吹民族主權「已經變成陳腐了的觀念」，應該用所謂「聯合的主權」代替「一個國家的主權」。

可見勃列日涅夫的「有限主權論」，不過是瘋狂的帝國主義語言的翻版。

《轉裁》紀念偉大列寧誕生一百周年《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》編輯部

《紅旗》1970年第五期

五、所謂「勃列日涅夫主義」是地地道道的霸權主義

勃列日涅夫叛徒集團為了進一步推行社會帝國主義的侵略擴張政策，發展了赫魯曉夫修正主義，炮製出一套被稱之為「勃列日涅夫主義」的法西斯「理論」。

　　

現在來看一看「勃列日涅夫主義」究竟是什麼貨色。

　　

其一，「有限主權論」。勃列日涅夫之流說，保衛他們的所謂「社會主義利益」就是保衛「最高主權」。他們公然宣稱，蘇修可以決定別國的命運，「包括它的主權的命運在內」。

　　

什麼「社會主義利益」！正是你們顛覆了蘇聯的社會主義制度，並把復辟資本主義的修正主義路線推行到東歐一些國家和蒙古。你們所說的「社會主義利益」，就是蘇修社會帝國主義的利益，就是殖民主義的利益。你們把一個君臨一切的「最高主權」強加在別國人民頭上，就是說，別國的主權是「有限的」，而你們支配別國的權力是「無限的」。也就是說，你們有權擺布別國，別國無權反對你們；你們有權宰割別國，別國無權違抗你們。希特勒就狂叫過「有權統治別人」。杜勒斯之流也鼓吹民族主權「已經變成陳腐了的觀念」，應該用所謂「聯合的主權」代替「一個國家的主權」。可見勃列日涅夫的「有限主權論」，不過是瘋狂的帝國主義語言的翻版。

　　

其二，「國際專政論」。勃列日涅夫之流宣稱，他們有權「以軍事援助兄弟國家來消除對社會主義制度的威脅」。他們說：「列寧預見到」歷史的發展「把無產階級專政從一國的專政變成能夠對整個世界政治起決定性影響的國際專政」。

　　

這一夥叛徒完全歪曲了列寧的思想。

　　

列寧在《民族和殖民地問題提綱初稿》這篇文章中曾經談到「把無產階級專政由一國的（即存在於一個國家內的，不能決定全世界政治的）專政轉變為國際的專政（即至少是幾個先進國家的，對全世界政治能夠起決定影響的無產階級專政）」。列寧的原意是堅持無產階級國際主義，宣傳無產階級世界革命。而蘇修叛徒集團黨篡改了列寧這段話的無產階級革命精神，公然製造所謂「國際專政論」』，作為對東歐一些國家和蒙古進行軍事干涉、軍事佔領的「理論」根據。你們所說的「國際專政」，就是要把別的國家置於新沙皇的統治和奴役之下。難道你們打起「援助兄弟國家」的幌子，就可以用你們的軍事力量去欺凌另一個國家嗎？就可以把你們的軍隊隨意開進另一個國家橫衝直撞嗎？你們打著「聯軍」旗號侵入捷克斯洛伐克，這同當年八國聯軍進攻中國、十四國武裝干涉蘇聯、美帝國主義組織」十六國」侵略朝鮮，有什麼兩樣！

　　

其三，「社會主義大家庭論」。勃列日涅夫之流鼓吹：「社會主義大家庭是一個不可分割的整體」，必須加強「社會主義大家庭」的「統一行動」。

　　

什麼「社會主義大家庭」！這不過是以你們為宗主國的殖民帝國的別名罷了。真正的社會主義國家之間的關係，不論大國或小國，都應該是建立在馬克思列寧主義的基礎上，建立在完全平等、尊重領土完整、尊重國家主權和獨立、互不干涉內政的原則的基礎上，建立在無產階級國際主義的互相支持和互相援助的原則的基礎上。而你們卻把別國踩在腳下，使他們從屬於你們，依附於你們。你們所說的「統一」，就是把別國的政治、經濟、軍事都「統一」到你們那裡。你們所說的「不可分割」，就是不許別國擺脫你們的控制和奴役。這不是明目張胆地要把別國的人民當作你們的奴隸嗎？

　　

其四，「國際分工論」。勃列日涅夫之流大大發展了赫魯曉夫早就鼓吹的這種謬論，不僅象我們在前面說到的，在東歐一些國家和蒙古推行所謂「國際分工」，而且把它擴展到亞、非、拉國家。他們說：亞、非、拉國家只有同蘇修「合作」才能「建立獨立的民族經濟」。「對蘇聯來說，這種合作還為更廣泛地利用國際分工的優越性提供更多的可能性。我們可以從這些國家購買數量日益增多的它們的傳統商品——棉花、羊毛、皮料、有色金屬精礦、植物油、水果、咖啡、可可豆、茶葉和其他原料以及製成品。」

　　

好一個「傳統商品」！

　　

可惜這個貨單並不全，還應當加上石油、橡膠、肉類、蔬菜、大米、黃麻、蔗糖等等。

　　

在一小撮蘇修寡頭看來，亞、非、拉國家的人民似乎命里註定要世世代代地為他們提供這些所謂「傳統商品」。這是什麼「理論」？殖民主義者和帝國主義者早就宣揚要根據每個國家的自然條件規定生產種類，強使亞、非、拉國家變為原料產地，保持落後狀態，以便於資本主義工業國進行最方便、最殘酷的殖民剝削。蘇修集團正是繼承了帝國主義的這種殖民政策。他們的「國際分工論」，也就是「蘇聯工業、亞非拉農業」或者是「蘇聯工業、亞非拉附屬加工廠」。

　　

真正的社會主義國家同亞、非、拉國家之間在平等互利的基礎上互通有無，互相援助，是為了促進這些國家發展獨立自主的民族經濟。而一小撮蘇修寡頭鼓吹的「國際分工論」，完全是為了對亞、非、拉國家進行滲透、控制和掠奪，擴張他們的勢力範圍，給這些國家套上蘇修殖民主義的新枷鎖。

　　

其五，「利益有關論」。勃列日涅夫之流宣揚：「蘇聯具有作為一個世界大國的廣泛發展的國際聯繫，對於即使在地理上遙遠，但是卻涉及到我們的安全和我們朋友的安全的那種事件，也不能消極對待」。他們公然叫嚷：「蘇聯艦隊」要「航行在我國安全的利益需要去的一切地方」！

　　

難道因為是一個大國，就可以把世界各地都看作是自己的利益所在，向全球伸手擴張嗎？難道因為有廣泛的國際聯繫，就可以到處派出自己的炮艦去進行威脅和侵略嗎？這種所謂「利益有關論」，是帝國主義的世界侵略政策的典型論調。當年老沙皇對外擴張，就是打著「為了俄國利益」的旗號。美帝國主義也經常這樣叫囂：美國不僅「對自己的安全負有責任，而且對一切自由的國家的安全負有責任」，美國要「在一切必要的地方保衛自由」。蘇修的腔調同老沙皇和美帝國主義何其相似！

　　

在思想上、理論上、政治上早已宣告破產的蘇修叛徒集團，根本拿不出任何象樣的貨色，只好從帝國主義那裡揀來一堆破爛加以改頭換面，端出來一個所謂「勃列日涅夫主義」。這個「勃列日涅夫主義」，就是貼著「社會主義」標籤的帝國主義，地地道道的霸權主義，赤裸裸的新殖民主義。