《革命前行》比《復辟倒退》難

《革命前行》比《復辟倒退》難

孫中山棄醫從政終身為《革命前行》：三民主義，即民主、民權、民生。敗后改為新三民主義，即聯蘇、聯共、扶助工農。又失敗。難！

中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。中國共產黨領導是歷史的選擇、人民的選擇。

中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變，中國革命的面貌從此煥然一新。但也是萬里長征，用命和血換來新中國。難！

1840年，急於向外擴張的英國發動侵略中國的鴉片戰爭，中國歷史的發展從此發生重大轉折。鴉片戰爭以後，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難，中國人民和中華民族奮起抗爭，以百折不撓的精神，進行了一場場反帝反封建的革命鬥爭。

為了拯救民族危亡，中國人民中的進步青年奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進行了可歌可泣的鬥爭。

太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動接連而起，各種救國方案輪番出台，但都以失敗告終。孫中山領導的辛亥革命推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中，一九二一年七月中國共產黨應運而生。

1917年俄國爆發的十月社會主義革命，是一個具有劃時代意義的歷史事件。十月革命不僅使中國人民看到了民族解放的希望，而且推動中國人民去關心、去研究這個革命所遵循的馬克思列寧主義。

在中國早期的馬克思主義思想運動中，李大釗起著主要作用。1919年，他將《新青年》第六卷第五號編為「馬克思研究專號」，幫助北京《晨報》副刊開闢了「馬克思研究」專欄。陳獨秀、毛澤東、董必武等有過不同經歷的先進知識分子，也先後走上馬克思主義的道路，馬克思主義在中國逐步進入廣泛傳播的階段。

1919年爆發的五四運動，是中國近代史上一個劃時代的事件。五四運動的直接導火線，是巴黎和會上中國外交的失敗。消息傳到國內，激起各階層人民的強烈憤怒。1919年5月4日，北京大學等學校的3000多名學生衝破反動軍警的阻攔，在天安門前集會，隨後舉行示威遊行。震驚中外的五四運動爆發。從6月5日起，上海六七萬工人為聲援學生先後舉行罷工。工人罷工推動了商人罷市、學生罷課。隨後，這場反帝愛國運動擴展到了20多個省、100多個城市。迫於人民群眾的壓力，北洋政府不得不作出妥協、讓步，五四運動的直接鬥爭目標得以實現。五四運動是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，它以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積极參与的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播及其同中國工人運動的結合，為中國共產黨的成立做了思想上幹部上的準備。

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業路76號）舉行。

參加會議的代表有：上海的李達、李漢俊，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海；包惠僧受陳獨秀派遣，出席了會議。

中國共產黨第一次全國代表大會他們代表著全國50多名黨員。由於受到暗探注意和法租界巡捕房的搜查，最後一天的會議轉移到了浙江嘉興南湖的一條遊船上舉行。

中國共產黨從成立的第一天就遭反對。一直反到今天。從50多名黨員至今日有多少共產黨員了？反共分子能反了共產黨嗎？厚顏無恥!厚顏無恥對馬列主義說三道四。不知天高地厚妄議毛澤東。不知天高地厚到處胡言亂語。

中華民族是世界上古老而偉大的民族，但進入近代以後，由於西方列強的入侵，由於封建統治的腐敗，呈現在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。

為了捍衛民族獨立和尊嚴，中國人民挺起脊樑，奮起抗爭，這其中，戰死沙場者有之，慷慨赴死者有之，蹈海酬國者有之，顛沛流離上下求索者有之。可是，鬥爭一次又一次失敗了，無數志士仁人只能為此抱終天之恨。

抗日戰爭「是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續時間最長、規模最大、犧牲最多的民族解放鬥爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放鬥爭」。這場民族解放戰爭的偉大勝利「徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰屢敗的民族恥辱」，「重新確立了中國在世界上的大國地位」，「開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程」。在這場艱苦卓絕的偉大鬥爭中，中國共產黨人勇敢戰鬥在抗日戰爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰的中流砥柱。

毛澤東的肉體不能萬歲。毛澤東思想能萬歲。毛澤東名字能萬歲。毛澤東的話能萬歲！

毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。

　　

毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對帝國主義的強大的思想武器，是反對修正主義和教條主義的強大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國一切工作的指導方針。

　　

因此，永遠高舉毛澤東思想偉大紅旗，用毛澤東思想武裝全國人民的頭腦，堅持在一切工作中用毛澤東思想挂帥，是我黨政治思想工作最根本的任務。廣大工農兵群眾、廣大革命幹部和廣大知識分子，都必須把毛澤東思想真正學到手，做到人人讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。

　　

學習毛主席著作，要帶著問題學，活學活用，學用結合，急用先學，立竿見影，在「用」字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學到手，要反覆學習毛主席的許多基本觀點，有些警句最好要背熟，反覆學習，反覆運用。在報紙上，要經常結合實際，刊登毛主席的語錄，供大家學習和運用。幾年來廣大群眾活學活用毛主席著作的經驗，證明帶著問題選學毛主席的語錄，是一種學習毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。

　　

為了幫助廣大群眾更好地學習毛澤東思想，我們選編了這本《毛主席語錄》。各單位在組織學習的時候，應當結合形勢、任務、群眾的思想情況和工作情況，選學有關的內容。

　　

現在我們偉大的祖國，正在出現一個工農兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時代。毛澤東思想為廣大群眾所掌握，就會變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子彈。《毛主席語錄》的大量出版，對廣大群眾掌握毛澤東思想，推動我國人民思想革命化，是一個極為重要的措施。希望每個同志認真地、刻苦地學習，在全國範圍內，掀起活學活用毛主席著作的新高潮，在毛澤東思想的偉大紅旗下，為把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代科學文化和現代國防的偉大社會主義國家而奮鬥！

走資派改革開放后的2014年的時候，歌手韋唯參加了《我是歌手》第二期。在這個節目里，她選了一首《太陽最紅毛澤東最親》，結果輿論一片大嘩。是的你沒看錯，輿論一片大嘩。媒體驚詫，驚問韋唯怎麼能選這樣的歌唱?韋唯為什麼唱紅歌?有些媒體則不懷好意，字裡行間夾帶嘲諷。韋唯自己則在一次訪談中退避式地為自己辯解，說自己那個年代，懷有崇敬是很自然的事情。也就是說她沒想到2014年那個時代懷有崇敬是不妥的。

這就是2002-2015年我們面臨的網路情況。這首歌唱的不好聽嗎?我個人覺得不錯，甚至比原版可能還契合時代風味。韋唯女生男相，霸氣豪邁，獨有韻味。她唱《亞洲雄風》，我覺得沒有第二個人唱得出來那個山風海嘯，屹立東方的氣勢。當然有人不喜歡這種風格也是很自然的。問題是媒體並不討論音樂和審美，他們只是想反對毛澤東這三個字。所以你說網路輿論這種東西是怎麼回事?媒體的風往哪裡刮就哪邊倒，我是歷來都很警惕他們的。

他老人家希望的中國是「六億神州盡舜堯」，人人都有大智慧，人人都清醒，獨立，看懂了問題並且共同解決問題。這就是Marx說的，從必然王國向自由王國的飛躍。人民自己醒悟起來，自己保衛自己，那才是他老人家想要的東西。

但是，《革命前行》比《復辟倒退》難。要想飛躍更是困難的。六億神州盡舜堯也是很難的。實際上地心引力是永遠存在，向下掉落永遠比向上攀登容易，因此人間永遠有寧願躺在地下的人，不肯站起來的人。如何讓人自覺站起並且攀登，是非常費腦筋的事情。最可怕的是，還有許多人胡說八道，把躺在淤泥里說是「自由」。

用別夢依稀笑逝川 ，「思想越嚴控，道德越放開，利用的就是一般人很容易將之混起來看，把自由降低成一種近乎感官的感覺，便可輕而易舉地操縱人的思想。」、「他們想象的自由，一直都是一種屎尿屁的自由，括約肌不受限制的自由。你幹什麼都是可以的，寶貝，像牲口一樣都是你的自由。」

是的，向下墮落的自由不叫自由，那是地心引力給的，不是你自己的東西。只有克服地心引力了，你才談得上自由。躺在牙床上吞雲吐霧吸福壽膏不是自由，像爛泥一灘不是自由。所以為什麼文藝界的人黃、賭、毒，總是和他們的屎尿屁一樣，和他們嘴裡的「自由」聯繫在一起呢? 人一旦沾上了他們的東西，就會向下沉淪直至毀滅。

對於老百姓，歷來的資產階級統治集團把老百姓視為 「可以使由之不可使知之」的「群氓」，是應該「治於人」的「勞力者」，是登不得大雅之堂的「下里巴人」，是「難養」的「小人」。雖然他們中有的也總結出了 「民為邦本」、「水能載舟亦能覆舟」等經驗，有的也能夠有畏民之心、撫民之舉，但是歸根結底，老百姓只是資產階級統治集團的統治對象，資產階級統治集團是代表上天來管理老百姓的，資產階級統治集團才是歷史的主宰。

毛主席的人民觀，推翻了幾千年的歷史觀，指出了「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」的真理。

毛主席的人民觀，不但肯定了人民創造歷史的作用，而且確定了人民要做社會主人的使命。

毛主席的人民觀，充分地強調了「人民群眾有無限的創造力」的基本道理，他認為「群眾是真正的英雄，而我們自已則往往是幼稚可笑的。」因此，他在革命過程中始終相信人民，依靠人民，和人民群眾始終保持密切的聯繫。

毛主席的人民觀，貫穿在政權建設的根本問題是：他認為，新的政權是人民的政權，政府是代表人民來執掌政權。他要求政府，「我們的責任是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要符合人民的利益。」他告誡全黨同志「應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。」「我們的一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。」

毛主席的人民觀，還體現在保衛人民政權的理論中。他明確地指出，「共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。」「只有讓人民監督政府，政府才不會鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」

毛主席用自己的一生，實踐了這種人民觀，他心中時刻裝著人民，想著人民，與人民同呼吸，共命運；毛主席用自己的一生，證明了這種人民觀的偉大，中國人民的站立，社會主義在中國的不可動搖就是靠的這種人民觀，正是這種人民觀深入人心、深入黨心的表現。

毛澤東思想的觀點歸根到底就是：一切為了人民。這個觀點是檢驗幹部的試金石。 實行這個觀點的幹部，就是好乾部；不實行這個觀點的，就不配當幹部；違背這個觀點的，就一定是壞幹部。這個觀點也是考驗一個政黨的分水嶺。執行這個觀點的 就是革命黨，反對這個觀點的就是反革命黨。中國有十幾億人口，如果按照這個觀點來辦事，一切都好辦，否則什麼都不好辦。所以說，毛主席的人民觀是天下第一 觀。誰堅持了這一觀，天下無難關。