日本人為什麼喜歡莫言豐乳肥臀

日本人為什麼喜歡莫言豐乳肥臀

莫言在《豐乳肥臀》中從根本上修正了當年日本侵略者侵佔中國的性質和目的。所表現的日軍從高密縣城到鄉下不是去「掃蕩」，去燒殺掠奪的，而是下鄉做好事，開展親善活動的。

其指揮官和軍醫都像菩薩一樣，熱心救活了上官魯氏(即所謂母親)一家的三條人命。

其軍隊也是紀律嚴明、秋毫不犯，既未掠奪老百姓的財產，也並不強姦婦女，即使對上官魯氏家那幾個美若天仙般的姑娘，日軍也未動淫念。

你反倒是大寫了八路軍的一個班長孫不言強姦了上官家的一個姑娘，又寫了抗日打鬼子的黑驢鳥槍隊的幾個戰士，在教堂里輪姦了上官魯氏。

當然了，為了掩蓋過分美化日軍的嫌疑，也虛晃一槍提到了日軍第二次到東北鄉時，殺了司馬庫家十幾個人。因為司馬庫不肯做亡國奴，率人炸毀了日軍控制的一處鐵路橋樑，日軍迫不得已，也就殺人有理了。

《豐乳肥臀》書中還通篇著力表現了被日軍救了命的上官魯氏和兩個子女上官金童、上官玉女，在一九四九年新中國成立后，一直過著悲慘的「豬圈一般的生活」(諾獎《授獎詞》之語)。

玉女飢餓難忍，又無援無助，只得投河自盡。

金童上小學五年級時，因撞壞校園內一棵小樹苗而被開除了。青年時期的金童則被誣陷為強姦犯而入獄勞改15年，出獄后又被關進精神病院二年。改革開放期間金童辦起了一個乳罩公司，結果被別人騙得傾家蕩產，流浪失所。年老的上官魯氏則靠著揀破爛艱難度日，死時連一隻骨灰盒也買不起，而且無葬身之地，因為所有土地都是共產黨政府的。

瞧，被日軍友善救活的上官魯氏母子三人，在中國共產黨領導下的社會主義國家裡，卻沒有活路，只能慘死而終。莫言在頌揚和美化誰，在仇恨和反對誰，誰會看不明白呢!日本人看后必定會大加喝彩，而且也同樣會給頒一個高檔次獎項。如果說現在還會出現犯罪的漢奸文學的話，那就是非你莫言之作品莫屬了!

再譬如，莫言「攻擊」和「修正」歷史的另一個重要方面，就是褻瀆、辱罵毛澤東。這是被國內外一些別有用心的人所拍手叫好，嘖嘖稱道的。

莫言幾十年前就已打了頭陣，叫嚷著要打倒毛澤東這個人間的神。還在《豐》書中特意描繪了一位女大學生胸前戴著一枚毛澤東頭像的紀念章，說這位女大學生的乳房像死面餑餑一樣堅硬，可以砸破狗頭。所謂的「狗頭」，一般讀者是不會加以琢磨和留意的，莫言卻是蓄意而寫，指向明確，痛快地報了當年跪在毛澤東像前請罪的深仇大恨。

莫言在另一部自稱是「巨大的寓言」式的小說《檀香刑》中，還借古諷今，將清朝末年「首席劊子手」趙甲，與新中國的第一號人物毛澤東聯繫在一起，比喻毛澤東也殺人不眨眼，殺人取樂。又寫到趙甲的兒子趙小甲為了看清人的本相(隱喻階級分析和階級鬥爭)，就四處尋找什麼神奇的「虎鬚」(隱喻馬克思主義)，後來終於找到了一根「虎鬚」，趙小甲就把這根「虎鬚」含在嘴裡，於是就觀察到了人的各種面目。為此，莫言自誇說，這是你首先發出的獨特的聲音。

　　何止於此呢!

莫言自詡為最完美也是最值得你驕傲的小說《酒國》。這個叫酒國市的城市，黨、政領導幹部已經腐敗透頂了，竟發展到烹食活嬰兒，享受嬰兒宴和活嬰兒製成的補品。黨、政大權也落到一個名叫餘一尺的侏儒大老闆手中了。為了調查和解決酒國市的嚴重問題，上級檢察機關便委派了一位名叫丁鉤兒的特級偵察員前往酒國市巡視案情。

在這裡，莫言是這樣巧妙地借檢察機關所謂同行們的嘴來惡意誹謗公檢法執法人員的，說丁鉤兒是「用雞巴破案」，是乘機來酒國市「放縱一下」的。你接著便表現了丁鉤兒到酒國市后首先就和腐敗官員的代表人物市委宣傳部付部長金剛鑽的妻子勾搭成奸了。隨後，丁鉤兒也像先前到酒國市視察或辦案的人一樣，一步步陷進了權力、女人和美酒的泥坑，最後竟然醉死在茅廁坑裡。

顯而易見，莫言是在說：反腐敗的人同樣是腐敗的，再怎麼反腐敗也挽救不了自己必將滅亡的命運，而且滅亡在茅廁坑裡——遺臭萬年呢!這就是你莫言所揭示的當今這個人吃人(共產黨領導幹部吃活嬰兒)可怕社會的「奧秘」喲!

這還不算，莫言還把丁鉤兒和風騷女人胡搞亂淫的過程，比做「男人和女人漫長的歷史，實際上就是類似階級鬥爭的歷史，有時男人勝利，有時女人勝利，但勝利者也就是失敗者」。

莫言無疑是在告訴人們：丁鉤兒的下場，也就是中國共產黨的結局。可見，你創作《酒國》貌似反腐敗，實則是打著反腐敗旗號，有恃無恐地攻擊中國共產黨，詆毀中國特色社會主義制度!

莫言還有一部長篇叫《紅松林》，有人讀過，讀後一針見血地指出：這部小說比《金瓶梅》還金瓶梅!這或許是莫言擅長在文學作品中向美國人學習性描寫的代表作吧。

從上述所解讀的幾部作品中足以看出，莫言在政治傾向上，在思想意識形態上，在現實生活和人物形象的表述上，所竭力宣揚的都是些什麼貨色了，哪裡還有什麼正能量可談呀!你因此而得到了諾獎評委的高度讚賞，獲得了諾獎，完全是有理有據，修行成正果的事情哩!

至於你二十多年來在國內外的一系列演講(包括先後幾次在中日韓文學論壇上的發言)，所大力鼓吹的各種謬論，如深入生活無濟於事論、創作靈感是一種技巧論、寫作可以撒謊論、做為老百姓寫作從自我出發寫自我論、文學遊戲論、文學越超政治論、革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的創作方法害人論、文藝政策是清規戒律論，作家要蔑視左右黨論、建立文學共和國論、政治和政治家虛偽論、中國眾多作家連做人都不行論、性慾失控而犯罪論、當今世界的主要矛盾是貧富與慾望論、慾望失控釀成戰爭論、戰爭克制論、科技發展進步是人類瞎折騰論、文學拯救地球、拯救人類論及其在這些方面突出表現出來的抹黑中國、顛覆歷史的歷史虛無主義，也必須加以清除和批判。瞧，你那首《檀香刑》開卷詩的48個字，甚至猖狂兇狠地要把整個中國踏在你的腳下，把中國人民醜化和諷刺挖苦到了極點!難道廣大人民群眾能容忍下去，不管不問嗎?這裡，我有必要將這48個字抄錄於此，向社會公眾曝曝光：

　　中國什麼都落後

　　但是刑法是最先進的

　　中國人在這方面有特別的天才

　　讓人忍受了最大痛苦死去

　　這就是中國的藝術

針對莫言的5行短詩，我也寫了5行，回敬你，反擊你：

　　《檀香刑》字字句句血淋淋

　　低俗暴力歪曲歷史抹黑中國人

　　莫言在這方面有特別的天才

　　讓人讀他的書既噁心又氣憤

　　這就是莫言的藝術

　　信寫到這裡，似乎沒必要再寫下去了。那就打住吧。

　　祝願

　　安康愉快!

　　革命烈士子弟、離休老幹部、山東萊西人氏