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起訴莫言就能讓這個世界瘋了！

作者：yongbing1993 於 2024-3-9 02:31 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談

起訴莫言就能讓這個世界瘋了！

《8000多人支持起訴莫言，這個世界瘋了嗎？》起訴莫言的人，搞了個網路投票。結果顯示，有萬餘人投票，支持起訴莫言的，有8000多人，占絕大多數。不支持的，只有1000多人。8000多人投票支持起訴莫言，這個世界瘋了嗎？

《這個世界》顯然是指當代中國。《當代中國》如何？專業的反中反華人士一直不斷地在控訴指責《當代中國》專制獨裁，干擾美西方選舉，貪官眾多，不民主，小學生當皇帝等等。中國共有十四億人口，只有不到一萬人支持起訴莫言，怎麼就「這個世界瘋了嗎？「

《起訴莫言》不只是「這個世界瘋了嗎？「還有更多的指責：

《胡錫進：起訴莫言者是在扣帽子，斷章取義》那些聲音已經對我們社會的現實產生了負面影響。這些情況顯然不利於營造改革開放的大環境，不利於形成憲法秩序下匹配社會主義市場經濟的寬鬆氛圍。

《小粉紅提告莫言"抹黑抗日歷史" 教授直言教育失敗》文章說，「紅高粱家族」出版發行己經有幾十年了，也早已被改編拍成了電影電視劇，「如果有問題，早就被發現了」。所以，投訴舉報會被駁回，即使提告，大概率不會被受理。

莫言的書都是正規出版社出版的，也是經過有關部門審核的，怎麼會有問題呢？這種言論貌似是有道理的。是的，正常情況下，在毛澤東時代的《文革》中，莫言的小說不會被出版的。

但是，現實是在走資派時代中卻偏偏出現了這種奇怪現象。大家還記得近年由網友揭露出的中、小學教材中的「毒教材」、「毒插圖」問題吧。

這些毒教材及其課外讀物，不也是正規出版社出版的嗎？而且還是頂級出版社人教社呢。不也是經過有關部門審核嗎？正常情況下，作為中小學教材審核工作更應該認真、更應該把關嚴格才對啊，因為它關係到培養中國下一代的成長嘛！

可現實情況呢？走資派特色政府不但出版了、發行了，還十多年了沒有人去糾正。如果不是由學生家長及網友們揭露出來，不知道還要毒害我們的孩子多少年呢？請提出這個反對理由的人，能回答中小學教材中出現的毒教材、毒插圖的問題嗎？

有人說：起訴莫言就是搞「文字獄」。不明白，提出這個觀點的人是對歷史的無知，還是理屈詞窮？起訴莫言的「說真話的毛星火」只是一名普通百姓，他有本事、有能力、有資格、有權力玩「文字獄」嗎？他玩得起、玩得了「文字獄」嗎？

先看看《中國大百科全書》對「文字獄」的定義吧：「清朝時期因文字犯禁或借文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。」清代文字獄自順治開始，后經康熙、雍正、乾隆四朝，歷時140餘年。

清代統治者為防止和鎮壓知識分子和漢族人等的反抗，從其作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄。清代文字獄所打擊的主要是官民中的反清民族思想、對統治者的不滿情緒以及與黨爭有關的事件人物。

可見所謂的「文字獄」，是政治屬性的公權力行為，怎麼能將這個搞「文字獄」的罪名扣在一名普通網友身上呢？看來，這些人急了，急得已經口不擇言了，實在是太無知、太無能了吧。

有人替莫言洗地，說什麼：作為一部虛構的小說作品，不是用紀實報告文學的眼光去看。持這個說法的是浙江文藝出版社。這個說法，很新鮮。正因為小說是作者虛構的情節和人物，才是作者思想和觀點的反映和流露。作者要歌頌誰、反對誰、抹黑誰，無不代表其作者的主觀願望。

毛主席早就說過：在階級社會中，人的思想無不打上階級的烙印。

在莫言獲諾獎的代表作中《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》中，描寫抗日的不是地主武裝、民團，就是土匪、還鄉團，共產黨領導的抗日隊伍，不但不抗日，還禍害百姓，當地百姓對他們恨之入骨，還要殺掉他們。

這樣的例子毛星火已經在莫言的小說找出26個證據：小說的創作也不能脫離現實，應該來自於現實並高於現實。但是在莫言的小說中，是這種情況嗎？莫言小說中描寫的共產黨領導的幹部隊伍是反映現實嗎？這些都符合當時抗日戰爭中的山東現實？

山東是孔孟之鄉、山東人民是淳樸而善良的，最講禮儀道德的。可是在莫言的筆下的《豐乳肥臀》中，關於男女淫亂關係的描寫，不僅觸目皆是，而且極其變態。難道這種虛構的故事不是對山東人民的褻瀆和污衊？

有人氣急敗壞地說：你毛星火有什麼資格起訴莫言？是的，「說真話的毛星火」是個名不見經傳的普通小老百姓，而莫言是位獲過西方諾貝爾獎的大作家，還是什麼聯的副主席。是響噹噹的大人物。反對起訴者的公知們的觀點就是，你一個小百姓有什麼資格和權力起訴大作家莫言！

這些反對起訴莫言的公知們不是一直叫喊，要尊重事實，要尊重法律、要人人平等嗎？怎麼一有人拿起法律的武器要起訴莫言了，這些人就不幹了，就認為獲了西方大獎的大作家就不能被起訴了呢？

還是作者說得好：你們這不是「刑不上大夫」的翻版嗎？「刑不上諾獎得主」、「刑不上作家」、「刑不上名人」、「刑不上文化界的一面旗子」。

得了諾貝爾獎就是免死金牌？就可以凌駕於黨紀國法之上？就可以無法無天？這叫什麼邏輯？

諾貝爾獎，是中國的太上皇嗎？什麼時候成了中國的太上皇了？

毛星火，普通中國人，沒有莫言、胡錫進那麼高的官位、地位、權力。但是，普通中國百姓，就不能起訴大官嗎？是說毛火星「以下犯上」嗎？不講法治了嗎？不講法律面前人人平等了嗎？這些反對起訴莫言的理由很多，因篇幅所限，就不一一列舉了。

莫言的作品到底是什麼樣的作品，看看西方給的頒獎詞就行了。這裡擇用頒獎詞中的幾段話，應該不屬於斷章取義吧：「高密鄉東北體現了中國的民間故事和歷史，在這些民間故事中，驢和豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。」

「他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑」。

「中國歷史上重複出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說，這代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的慾望，只有他才能超越禁忌試圖描述。」

正是「只有他才能超越禁忌試圖描述」，所以，西方人才將這個諾獎給了莫言。頒獎詞中還有一句極具攻擊性的政治標籤：「毛主義的恐怖和改革的狂熱生產至上」。

真的想象不到，這位獲獎的莫言先生，作為一名中國人，聽著西方頒獎者的頒獎詞，作何感情啊？是很享受嗎？很陶醉嗎？

難道生你、養你的祖國，真的像他們所說的是「一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑」嗎？

我們中華民族真的像他們所說的，只是「代表著消費、無節制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的慾望」嗎？

西方人如此糟蹋你的祖國和民族，你真的就這樣享受嗎？

如何看待起訴莫言這個問題？很明顯，凡站在西方給莫言頒獎者立場上的人基本上都是反對的；反之都是支持的。判斷這個問題，並不複雜，這就么簡單。

不過從這《起訴莫言就能讓這個世界瘋了！》的現象看當年蔣介石國民黨的右派們是如何看待農民運動的。

「農民在鄉里造反，攪動了紳士們的酣夢。

鄉里消息傳到城裡來，城裡的紳士立刻大嘩。

我初到長沙時，會到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：「糟得很。」

即使是很革命的人吧，受了那班「糟得很」派的滿城風雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認這「糟」字。

很進步的人也只是說：「這是革命過程中應有的事，雖則是糟。」

總而言之，無論什麼人都無法完全否認這「糟」字。

實在呢，如前所說，乃是廣大的農民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉村的民主勢力起來打翻鄉村的封建勢力。

宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的牆腳。

打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。

孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農民在幾個月內做到了。

這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。

這是好得很。

完全沒有什麼「糟」，完全不是什麼「糟得很」。

「糟得很」，明明是站在地主利益方面打擊農民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。

每個革命的同志，都不應該跟著瞎說。

你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉村裡去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。

無數萬成群的奴隸——農民，在那裡打翻他們的吃人的仇敵。

農民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！

「好得很」是農民及其它革命派的理論。

一切革命同志須知：國民革命需要一個大的農村變動。

辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。

現在有了這個變動，乃是革命完成的重要因素。

一切革命同志都要擁護這個變動，否則他就站到反革命立場上去了。「

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