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文藝從賣到免費再用賺錢爭先富

作者:yongbing1993  於 2023-8-31 21:45 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有12評論

文藝從賣到免費再用賺錢爭先富




文藝,舊中國幾千年都是用來賣的,賣唱,賣藝等等。得到的小錢只為養活自己。而且也是有錢人用來消遣玩樂的。

中國共產黨來了,文藝,具體地說,藝人們地位平等了,有時甚至高於工人農民紅軍,因為藝人們的藝術得到工人農民老百姓們的稱讚,藝人們覺得是個有用之人。在中國共產黨的革命隊伍里藝人們用文藝的形式做宣傳,免費為工人農民紅軍八路軍新四軍服務。新中國解放后藝人們有國家幹部的生活保障,文藝系統的專業人員們創作演出都是免費的,全心全意為人民服務的。雖然走資派們不斷興妖作怪,但在毛澤東領導的中國共產黨領導下,經過文化大革命的清掃,文藝界還算是乾淨的,很少有如今的亂象。因此如今文藝界醜陋滴亂象只有在真正的共產黨人領導下的文革才能夠清掃掉。

走資派鄧小平復辟資本主義改革開放后,在文藝界醜陋滴用文藝來賺大錢爭先富之下,造成當下文藝領域中滴一切亂象。這裡有京劇院團涉嫌腐敗滴新編劇運作,有妄圖壟斷戲曲批評與各院團串通一氣滴半官方後台滴肥蛆,也有藝術質量低劣滴官方吹捧滴反腐神劇,更有吃著體制飯卻像烏賊一樣用墨水向中國共產黨和新中國毛澤東時代噴射歷史虛無、階級仇恨滴作協領導。他們真真切切滴上演了一部當下文藝領域中的群魔亂舞。

這種亂象滴產生,是有其深刻背景滴。當下國際上西方資本主義國家不斷扶植國內的反共反華對勢力,對於抹黑真正的中國共產黨唱衰新中國滴聒噪是極其熱心扶植和吹捧滴。文藝領域中滴一些人更是用反黨反社會主義作為自己「純藝術」滴標籤。充斥著偽貴族精英,他們自恃有點子墨水,就脫離了勞苦大眾。他們出入於官僚之中,結伴在富人之側,對於底層冷漠痛恨有時還夾雜著恐懼。這樣滴所謂文人掌握著文藝話語權,現代中國滴文藝到底能替誰說話?他們筆下滴所謂歷史,有幾分真實?而一些真實客觀反映歷史的東西都被淹沒。他們的筆下都是帝皇將相才子佳人牛鬼蛇神走資派資本家。

再來看看體制內主管文化滴官僚們,有的用政治標準代替藝術標準,用政治正確代替藝術性評判,這就造成即便想弘揚正能量的藝術品倉促上馬,質量低劣,仍然受到官方強行生硬吹捧。使弘揚主旋律的文藝作品往往滿足現狀,不思進取,最終走向假大空。如:影視劇《人民的名義》。這其中,還為打著弘揚主旋律涉嫌騙取國家撥款資助的別有用心者打開了方便之門。有的院團和肥蛆評論學會,就是做著這種勾當。

再有,由於體制內主管文化滴官僚們自身鑒賞力低下,根本分辨不出來敵對勢力夾藏滴私貨,渾渾噩噩滴便成為了反黨反共勢力滴吹鼓手。當然,這裡也不排除這些官僚們自身就具有反黨反共情結。再加上,本來藝術評判標準就具有見仁見智滴彈性,也就給了一些顛覆意識形態者們可乘之機。

假如這些算是明面上滴混亂,那麼還有潛在滴妖孽。他們佔盡體制便宜,嘴上馬列主義擁護中共,表現滴尤為積極,而私下裡卻是陽奉陰違,骨子裡都是仇恨。長期反黨反共言論,而走資派特色政府腐敗官員無聲就是一種默認和回答。

他們台上台下都是「表演藝術家」。而往往這些人又具有極大的欺騙性、迷惑性,甚至已經博得文化部門官僚們滴認可,給予其很高的社會地位和物質利益。可以說,當下文藝領域已經到了岌岌可危的境地。再不整肅,文藝事業必將一敗塗地。

歸根結底,正是當下真正滴文藝批評嚴重缺失,才讓亂象橫生。多年來,所謂文藝批評變成了吹鼓手和噴水槍。一些所謂滴評委專家,濫竽充數,藝術評判標準所具有的見仁見智滴彈性,成為他們手中滴玩具,任意對於有利益互動滴人極盡吹捧之能事,對於真正鑽研藝術而不屑於潛規則滴人才施行打壓潑冷水。

這種種亂象,這些問題得不到解決,將打擊優秀人才滴積極性,助長妖孽們滴囂張氣焰,對於文藝事業造成不可挽回的損害。

人民群眾之所以對中國好聲音這檔節目的憤怒,就是對當前中國文藝亂象的憤怒,歸根結底,群眾的怒氣是在指向一個根本性的問題:新時代的文藝向何處去?

這就回到了那個最根本的問題,文藝為了誰的問題——新時代的中國文藝,到底是服務工農、服務最大多數的普通人民群眾,還是服務精英階層,整日宣講帝王將相才子佳人的故事而樂此不疲?中國好聲音,只是諸多中國文藝亂象中最具代表性的一個罷了。

一些寫作的,以寫小黃文為榮、以謳歌西方為榮、以貶損中國勞動人民為榮,以假亂真、揚惡懲善、褒丑為美,這股風氣已經橫行幾十年,人民群眾早已厭惡透頂!

一些唱歌的,長期霸佔主流樂壇話語權,將真正有才華、真正能反映底層人民心聲的好樂手、好作品,排斥在所謂的圈子之外,這也是羅剎海市能夠唱出人民群眾心聲的最根本原因!

中國好聲音的暫停播放,是人民群眾的勝利,但不是新時代中國文藝的勝利。因為根源性的問題不解決,文藝為了誰這個最根本性的社會制度問題不徹底解決,那麼這樣的亂象只會層出不窮,假惡丑繼續橫行無忌,真善美無立錐之地,這才是最值得關注的核心問題!

走資派們將「文化」一股腦兒地被全盤推入市場后,從社會媒體到一些文化機構,對電影電視的評判,從以往「社會效益」至上,轉到了「以票房、收視率論英雄」。相當數量的文化人的心跳只隨著票房、收視率的漲落而起伏。「社會效益」一說往往成了畫在牆上的甜餅。由此產生了一批低俗、庸俗、惡俗的作品,這些作品調侃崇高、詆毀英雄,可以說是社會的「精神毒化劑」。

有些電視台只是保證新聞播出不出差錯,遇到重大政治活動,只播出些配合性劇(節)目以應付差事。平時,他們則幾乎傾盡全部餘力在「娛樂至死」上下功夫。所謂傳播正能量、謳歌真善美往往淪為掛在嘴上說說而已,實際工作中並不拿它當回事。這些電視台對演藝明星的使用只看他(她)在觀眾中有沒有號召力。更有甚者,如一家大電視台進行喜劇小品賽,公然以「要足夠無聊、足以讓評委開心大笑」為選拔標準,讓人「匪夷所思」,且「不寒而慄」。

應該說,上述問題不是個別現象。其危害在於,會製造出一大批只以「娛樂至死」來追求藝術效果的觀眾——尤其是年輕觀眾。這些觀眾反過來會逼得越來越多的文化從業人員為了從這些觀眾手中換取經濟利益,而滿足他們的需求去生產更多的低俗作品。而這些越來越多的低俗作品又會製造出更多的觀眾來迫使文藝創作者跪倒在他們面前進行低俗創作。這種惡性循環在某一些領域某一個方面已經形成。長此以往,「講好中國故事」之風如何才能盛行於中國大地?

畢竟人要活在真善美的精神生活中,才能像個真正的人。畢竟只有擁有一顆真善美的心才能講好中國故事。真正的繁榮要看質量。工業科技製品是這樣,文化製品更是這樣。出一千部粗製濫造的地攤小說,除了污染人們的心靈外,不會再有其他正面作用。沒有精神支撐的繁榮只能製造出唯利是圖的經濟動物。這種前景是十分可怕的。

如今文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、攝影、曲藝、雜技、影視等各領域的亂象叢生。文藝充當了市場的奴隸,文藝沾滿銅臭氣。低俗文藝盛行,不見通俗文藝,慾望文藝不代表希望文藝,單純感官娛樂不等於精神快樂。一部好的作品,應該是把社會效益放在首位,不能只看經濟效益。文藝己在市場經濟大潮中迷失了方向。而鑒於當前誨淫誨盜的所謂無底線網路文學泛濫、內容空洞的片面商業化包裝橫行、對洋文化吹捧以及雷人抗日諜戰劇充斥熒幕等等的文藝界亂象,其就文藝無底線的亂象泛濫成災。

按照中國「文以載道」的傳統,文藝界應是以多種表現形式正人心、化風俗,讓人們在潛移默化中感悟人生、明辨是非。但隨著走資派的改革開放市場化文藝,良知與責任讓位與利益,一些文藝工作者甘心被市場牽著鼻子走且自覺得意非凡。光環被蠶食,良知蕩然無存。有數量缺質量、有『高原』缺『高峰』,抄襲模仿、千篇一律,機械化生產、快餐式消費、爭名奪利、作風糜爛等,幾乎成為了文藝界各大領域的通病。然而己積重難返。非變革社會體制進行文革莫屬,別無他法。

在中國已有15年發展歷程的網路文學,沒有形成傳統文化的互補,反而披著文學的外衣大行牟利之實。為了創造價值,它們往往選取大眾喜愛的言情、武俠、玄幻偵探以及驚悚等題材搶佔市場培養讀者。

在付費閱讀形式出現后,網路寫手及文學網站為了吸引讀者,對於網文的題材和內容過度商品化,盲目迎合市場,文本的質量下降。為了迎合點擊和收入,很多網路寫手只是不停地碼字,而對文本的構思極度匱乏,網文的照搬套用現象逐漸增多。

很多網路文學在審美趣味上趨向一種嬉戲幻想怪誕放縱反權力反歷史反文化反時空等等只為狂歡的特徵,一些都市戀情的文章中,對於黑社會描寫非但沒有反對的意思,反而表現出了嚮往的態度,言情小說的簡介經常以一些露骨的描寫作為噱頭,吸引讀者。數據顯示,調查數據顯示,網路文學付費閱讀產業鏈已初步形成,讀者高達2.74億人,註冊寫手二百多萬人,年收入四十多億元。

文藝界對洋文化的推崇可謂重金打造。有媒體早前曝光,藝術團為了創造藝術政績不惜重金前往「維也納金色大廳」,或為鍍金,或為爭取政府的財政資金支持,但唯獨沒有藝術的目的。這種行為不但造成了各種浪費,還將中國文化走出去的戰略送上了不歸路。急於到國外鍍金,一擁而上的做派,完全與走出去戰略南轅北轍。而對國外節目的照搬照抄,也泯滅了中國文化的創新。譬如「中國好聲音」「爸爸去哪兒」等高收視率綜藝節目。中國本土節目中,各大熒屏上的抗日神劇不少充斥著手撕鬼子等誇張情節。藝術高於生活但不能離譜。

其次,拋開藝術創作層面,文藝界工作者本身的價值觀亦完全扭曲。近期,明星吸毒嫖娼事件不斷曝光,更有甚者將此種不雅行為當做炒作增加自身曝光率的手段。但正如李雪健所指出的,「一些演員經不起名利的自我膨脹,社會環境也提供了讓他們膨脹的土壤。比如不管明星做了什麼,粉絲都歡呼鼓掌。還有一種怪現象,就是有些作品觀眾一邊看一邊罵,創作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。這樣的作品是有經濟效益了,但是社會效益呢?」

因此,從一定意義上說,在當下文藝界亂象叢生的關卡,以剜爛蘋果作比喻,進行文藝整風確有效果嗎?其顯而易見的背景想對文藝界進行政治干擾走資派做不到的。文藝環境的凈化應更多地依賴人民群眾讀者文化意識的自我覺醒,只是依靠市場固有的淘汰機制還不夠。必須回到社會主義道路上來,有真正的共產黨領導進行無產階級專政下的文化大革命才能清除文藝界的亂象。

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發表評論 評論 (12 個評論)

回復 yongbing1993 2023-8-31 22:03
毛澤東:在我們為中國人民解放的鬥爭中,有各種的戰線,就中也可以說有文武兩個戰線,這就是文化戰線和軍事戰線。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:04
毛澤東:我們要戰勝敵人,首先要依靠手裡拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的,我們還要有文化的軍隊,這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:05
毛澤東:我們的文藝工作者就是文化戰線。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:08
電影《流浪貓鮑勃》詹姆斯·鮑文是經歷過街頭賣唱的朋友應該特別能感受鮑勃對於詹姆斯的意義,街頭賣唱日晒雨淋、收入不穩定不說,還得接受路人各式各樣的目光。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:13
著名評劇演員新鳳霞,民國時期,街頭賣唱女一起,想盡辦法討生活了……
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:15
清朝末年,清茶館逐漸增多,為了爭奪顧客,開始搜羅票友在茶座說唱助興,接著擴大到在社會上延聘。京劇、梆子、落子、大鼓、時調等票友紛紛應聘演出。票友不收報酬,卻可藉機顯示技藝,出出風頭。而茶館又可借演出招徠顧客。這種經營方式,促使清茶館變為娛樂場所。清人有詩為證:「幾個銅錢消永晝,幾番落淚幾開顏。」「一聲檀板驚天地,伏案嚎咷哭岳公。」
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:16
舊社會鳥市又是個「花錢買壞」的地方。吃喝嫖賭樣樣俱全,惡霸流氓、小偷騙子,成堆成片橫行霸道,老百姓不光在這兒挨欺負受氣,也容易被引上邪路。這裡就是「賭場」,不用說押寶、擲骰子這些耍錢的玩藝兒,就是小孩子來這兒買餃子、螃蟹,甚至買上一個大子兒或者一分錢的果仁,也講究抽籤兒:抽著了,加幾倍給;抽不著,錢算白扔,可是一般都抽不著。戲園子、說書場、茶社裡演的、唱的,也都是什麼群魔、紫面盜、三俠劍、混混論一類節目。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:16
惡霸丘寶山在鳥市開辦了「寶生」「清和」兩家書場。書場的僱員和茶房,都是惡霸的打手。書場里烏煙瘴氣,到處粘痰塵土,茶坊流里流氣,踏拉著鞋,敞胸露懷,對待觀眾的態度那叫「沉穩准,蔫壞損,陰人」,觀眾要問什麼事,他們帶答不理,只從鼻孔里哼出「嗯啊是對好」幾個字。遇事講打講鬧,認為在這個地方做事不能受氣,每個月都有十幾起吵嘴打架事件。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:16
1949年,天津演藝界發生巨變。文教部文藝處召開鼓曲組座談會,號召編唱新鼓詞,河西組藝人李長江即在鳥市廣榮茶社唱出了「雙翻身」的新鼓詞,很快傳授給唱樂亭調的崔湘亭父女。在李長江的帶動下,很多老藝人編唱了新詞。過去專門說《混混論》的評書演員於樞海,改編了二十多段宣傳肅反的小段子。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:17
鳥市群眾遊藝場內百戲雜陳,全場二十二所書場茶社,有曲藝、雜技、評書、鼓詞、河南墜子、河北梆子、山東呂劇、北方越劇以及皮影戲等多種多樣的戲曲。還有《朝陽溝》《技術員來了》《未婚夫妻》等新型曲藝劇。皮影戲也很有特色,將由來自唐山市的豐潤皮影社第一演出隊演出《火焰山》《白蛇傳》等傳統影卷,還有《人民公社好》《鋼鐵元帥升帳》等新影卷。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:17
丘寶山控制的「寶生」「清和」兩家書場改名為「曲藝廳」,室內牆壁粉刷得雪白,職工們自製毛主席語錄框,代替了原來那滿牆粘了一層又一層的標語、廣告,地板、坐椅,洗刷如新。台上開演后,廳內仍然空氣新鮮,偶有一、二觀眾吸煙,服務員便上去輕聲細語勸告,地面極少乾鮮皮殼。舞台上不再演唱《大西廂》《白水灘》,而是大演《好組長》《龍馬精神》。
回復 yongbing1993 2023-8-31 22:17
寶升劇場上演「北方越劇」,唱起來是越劇的調子,詞兒是北方話,通俗易懂。演出的劇目也不似從前那些專門為了「抓哏」「逗笑」的東西了,而是《煉印》《木蘭從軍》《捉妖記》等新戲。鳥市新建的百鳴書場已經落成;老茶社玉茗春修建一新。只要一分錢,就可以聽十分鐘的評書;有兩分錢,能聽十分鐘的戲或看十分鐘的雜耍,平均每天遊客達上萬人。

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