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毛澤東是如何對待《個人崇拜》

作者：yongbing1993 於 2022-5-7 20:44 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有83評論

毛澤東是如何對待《個人崇拜》

關於反對「個人崇拜」這已經不是中國的發明了，這個發明權屬於前蘇聯共產黨內的走資派修正主義分子赫魯曉夫的。他的臭名昭著的《秘密報告》就是以反對斯大林的「個人迷信」——「個人崇拜」開始的原創作品，借口以反對共產黨內的《個人崇拜》的結果是, 把前蘇聯的共產黨和社會主義制度反得亡黨亡國了，把一個可以和美國平衡的強大的社會主義陣營反沒了。前蘇聯共產黨解散了, 前蘇聯分化成為十幾個小國家, 然後一部分小國投靠北約依靠帝國主義勢力在被分化的十幾個小國互相之間內鬥。最終的結局是多了十幾個國家總統和大批官員, 而內鬥的結局是老百姓受災難滿世界逃難。共產黨內的走資派修正主義分子赫魯曉夫的流毒直到今天也沒有肅清。在中國共產黨內也扶植了接班人。也許中國的走資派們認為中國還沒有亡黨亡國，目的還沒有達到，所以還必須繼續反下去。這就是走資派及反共反社反毛澤東的一群傢伙高喊反對「個人崇拜」的真正的政治意圖。

所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對的只能是前一種，即反對主動甚至採取強制手段要求別人崇拜自己的那種人。對於后一種, 人民要崇拜誰這是人民的自由，任何人沒有干涉的理由，更不能算作是被崇拜者在搞「個人崇拜」。有人崇拜孔子的, 有人崇拜耶穌基督的, 有人崇拜古代聖人的、有人崇拜現代名人明星的。對於各人所崇拜的對象是誰是各人的自由, 任何人有什麼理由不準誰崇拜某人, 更荒唐的是某人被崇拜的人多就攻擊某人在搞「個人崇拜」的罪名。就是某人想自己搞「個人崇拜」, 也要有人崇拜才是。強迫別人崇拜自己如何能做到? 強迫別人崇拜自己這是皇帝政權時代的法律規定的朝拜, 也是盲目去崇拜。例如現代的英國女皇。

再來說說中國走資派扣在毛澤東頭上的搞「個人崇拜」的罪名是否成立?毛主席是不是自己主動在要求別人崇拜自己呢？又或是毛澤東用權力制定了某種法律文件強迫別人來崇拜自己呢？又或是口頭上或明或暗示意部下幹部門崇拜自己呢？縱觀毛澤東的一生不僅不是！而且毛澤東還是自覺抵制別人對自己搞「個人崇拜」的許多場合的反對搞「個人崇拜」言論，其事實言論都白紙黑字的記錄在案。走資派攻擊毛澤東搞「個人崇拜」的罪名主要是文化大革命時代, 而且提出對毛澤東崇拜的誇張口號的行為大多是當時中央內部的大官們, 這些大官中有的就是走資派以及林彪等反對派。這些走資派和反對派為何這麼搞不言自明, 是真正的「個人崇拜」毛澤東嗎? 從走資派篡權復砰資本主義改革開放這四十多年的事實來看, 走資派和反對派們在文革中的表現是假心假意的。毛澤東能不覺察到嗎? 毛澤東讓自己的子女去過平民生活, 自己不撈私人財富個人名利還在呼下面官員的「個人崇拜」有何用? 下面就摘錄一些文化大革命期間在《毛澤東年譜》（中央文獻出版社2013年12月第一版）第六卷中的有關記錄，看看毛主席是怎樣自覺抵制下面官員對自己搞「個人崇拜」的！

　　１.1967年2月18日，毛主席在審閱《紅旗》雜誌社論《必須正確地對待幹部》時刪去了「毛主席的無產階級革命路線萬歲！」、「偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手毛主席萬歲！」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　２.1967年7月5日，當看到《全國各地正在塑造毛主席巨像》時批示：「林彪、恩來及文革小組各同志：此類事勞民傷財，無益有害，如不制止，勢必颳起一陣浮誇風。請在政治局常委擴大會議上討論一次，發出指示，加以制止。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　３.1967年11月5日，同康生等談揚成武的署名文章《大樹特樹偉大領袖毛主席的絕對權威，大樹特樹偉大的毛澤東思想的絕對權威》時說：「我只看了標題，沒有看內容。從標題看，就是錯誤的，是形而上學的。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　４.1967年12月17日，在一個批示中進一步指出：「絕對權威的提法不妥。從來沒有單獨的絕對權威，凡權威都是相對的，凡絕對的東西都只存在相對東西之中，猶如絕對真理是無數相對真理的總和，絕對真理只存在於各個相對真理之中一樣。」、「大樹特樹的說法也不妥。權威或威信只能從鬥爭實踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會垮下來。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　５.同日，在審閱《關於新華社實行軍事管制的決定》稿時，其中有這樣一段：「努力建立一個無限忠於毛主席，無限忠於毛澤東思想、無限忠於毛主席無產階級革命路線的堅強的領導核心，逐步建立非常無產階級化的、非常戰鬥化的新聞隊伍。」毛主席刪去了其中的三個「無限」和兩個「非常」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　６.1967年12月29日，在審閱元旦社論《迎接無產階級文化大革命的全面勝利》時，刪去了「世界人民心中的紅太陽毛主席......」一語中的「世界人民心中的紅太陽」，刪去了「當代最高水平的馬克思列寧主義——毛澤東思想」中的「最高水平」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　７.1968年1月6日，在審閱兩報一刊社論《井岡山紅旗飄萬代——熱烈歡呼江西省革命委員會成立》時，刪去了「毛主席的話，水平最高，威力最大，句句是真理，一句頂一萬句」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　８.1968年3月12日，審閱關於一項援外工程的移交問題的請示報告，刪去了其中一段話：「舉行移交儀式時，應大力宣傳戰無不勝的毛澤東思想，說明我們援*修建****工程的成績，是我們忠實地執行偉大領袖毛主席關於國際主義教導的結果，是偉大的毛澤東思想的勝利。」並批註：「這些是強加於人的，不要這樣做。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　９.3月27日再一次批示：「以後不要在任何對外文件和文章中提出所謂毛澤東思想，作自我吹虛，強加於人。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１０.1968年4月6日，刪除了「毛澤東思想」之前的「全世界人民的偉大導師毛主席和戰無不勝的」二十一個字。並批示：「這些空話，以後不要再用。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１１. 1968年4月23日，審閱《追授門合同志「無限忠於毛主席革命路線的好乾部」稱號的命令》，將文中多處「無限忠於毛主席」改為「無限忠於人民，無限忠於黨」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１２.1968年9月1日，審閱《關於成立新疆維吾爾自治區革命委員會的批示》稿時，將「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」這句話刪去。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１３.1968年10月13日，審閱準備在九大提交討論的《中國共產黨章程（草案）》修改稿，在第一章「總綱」中，刪去了毛澤東「天才地、創造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義」中的三個副詞，即「天才地、創造性地、全面地」。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１４.1968年12月上旬，審閱中央軍委關於同意核試驗中使用飛機的計劃給國防科委等的複電稿，刪去末尾的口號：「敬祝偉大領袖毛主席萬壽無疆！」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１５.1969年3月12日在文革碰頭會討論九大政治報告初稿時，毛主席再次說：「不能引證太多，引我的多了。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。現在還是帝國主義時代，無產階級專政時代，沒有變，所以不能提三個里程碑。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１６.1969年5月31日，住武昌東湖客舍，看到會客廳、書房和卧室均懸掛著毛主席的畫像和語錄，指示工作人員立即摘掉。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１７.1970年4月3日，在審閱兩報一刊紀念列寧誕辰100周年社論《列寧主義還是社會帝國主義？》中刪去了毛主席的幾段語錄並批示說：「關於我的話刪去了幾段，都是些無用的，引起別人反感的東西。不要寫這類話，我曾講過一百次，可是沒人聽，不知是何道理，請中央各同志研究一下。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１８.1971年3月3日，在審閱「實踐一號」科學實驗衛星發射成功的新聞稿時刪去：「這是毛澤東思想的偉大勝利，是毛主席無產階級革命路線的偉大勝利，是文化大革命的又一豐碩成果。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　１９.1971年3月15日，在審閱兩報一刊社論《無產階級專政勝利萬歲！》時，把「要讓馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想這個最銳利的武器為黨員、幹部和廣大群眾所掌握」中的「毛澤東思想」刪去。難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

　　２０.1971年11月19日，接見來京的武漢軍區和湖北省黨、政負責人時說：「我跟的是路線，你領導者路線正確，我跟，至於你路線不正確，我不跟。有人提出了新名詞說『緊跟』，我不願意聽這個話，什麼緊跟？......馬列主義的黨，對人民不利的事不辦，對人民不利的名詞要改。『四個偉大』改了嗎？『三忠於』我就不懂。你們開會討論一下，把不適當的名詞、形容詞廢掉，不要搞了。」難道這是毛主席在搞「個人崇拜」嗎？

這樣的事例實在太多了，沒有必要一一列出。大量事實證明：說毛主席搞了「個人崇拜」完全是莫須有的強加，是反毛的一個借口，是由反革命階級立場所使然。究竟誰在搞「個人崇拜」，究竟誰在反對「個人崇拜」，人民心裡都有數。越反毛主席的「個人崇拜」，毛澤東熱越來越升溫，這正是一小撮反毛賊反出來的，繼續反下去必將被一浪高過一浪的毛澤東熱所徹底埋葬！

其實，真正的無產階級革命家，無論主觀上說還是從客觀上講都是無需搞「個人崇拜」的。從主觀上說，他們堅定了無產階級立場，樹立了徹底的無產階級世界觀，把黨和人民的利益看得高於一切，把個人的名利甚至生命從來都不放在心上，這樣的人會去搞「個人崇拜」嗎？沒有這樣的動機嘛。從客觀上講，由於他們一心為公，把人民視為上帝，必然贏得絕大多數人民的愛戴和崇敬，崇拜自己的人都數以億計，自顧不暇，還需要去再搞「個人崇拜」嗎？沒有這個必要嘛。真正反對對別人的「個人崇拜」又大搞對自己「個人崇拜」的人是有的，但那恰恰是卑劣的小人。因為他們不得人心，既需要反對人民群眾對真正無產階級革命家的「崇拜」，同時也需要人民群眾對於他自己的「個人崇拜」，以利於推行其反革命陰謀。

這個已經成為一般規律。

必須指出，反對「個人崇拜」的問題實質歸結到要不要無產階級權威的原則問題。恩格斯在《論權威》中開篇就指出：「有些社會主義者開展了一次真正的十字軍征討，來反對他們稱之為權威的東西。他們只要宣布這種或那種行為是權威的，就足以給他定罪了。這種簡單化的方法竟被濫用到這種地步，以致必須比較詳細地來分析一下這個問題。」（《馬克思恩格斯選集》第三卷第551頁）恩格斯在這裡明確指出，不分清紅皂白地討伐一切權威的「十字軍征討」是「簡單化」地「濫用」權威一詞。權威是有階級性的，只能反對資產階級權威，而不能反對無產階級權威。以反對「個人崇拜」為由來反對無產階級權威，反對無產階級革命領袖及其光輝思想，正是一些所謂「社會主義者」乾的勾當，那目的自然在於顛覆無產階級革命事業。

廣大的無產階級革命派和廣大的人民群眾必須明白，反對毛主席的所謂「個人崇拜」就是反對無產階級革命權威，就是要顛覆無產階級革命事業；而維護毛主席的歷史地位和革命權威，就是維護無產階級革命事業，就是維護中國人民和中華民族的根本利益。我們絕不允許任何人來抹黑人民領袖毛主席！

在毛主席逝世40多年之後，還在反對毛主席的「個人崇拜」，這個矛頭就不是單純地對準毛主席了，而是對準廣大的熱愛毛主席的人民群眾了，企圖把一浪高過一浪的毛澤東熱打下去。難道你們這樣作能湊效嗎？我看是適得其反。

不要以為在前蘇聯，赫魯曉夫以反對「個人迷信」把斯大林反掉了，在中國故伎重演就可以反掉毛澤東，這是在作夢！用毛澤東思想武裝的中國勞動人民絕不會讓這個陰謀得逞！

為了中國人民和中華民族的未來，我們必須理直氣壯地誓死捍衛毛主席及毛澤東思想的無產階級革命權威！

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發表評論評論 (83 個評論)

回復浮平 2022-5-7 22:33: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對的只能是前一種，即反對主動甚至採取強制手段要求別人崇拜自己的那種人。】

一旦集權不受約束，通過洗腦灌輸（如果不喜歡這個詞，可以換成政治宣傳教育），禁止和控制信息，就會將本可以自然形成的后一種崇拜變成無選擇空間的，非自然的崇拜。

藝術和體育明星的粉絲或者某些知識分子的觀點，研究結果和發明創造受到多數人贊同讚揚時，常常會與專政統治者想要的自然崇拜競爭，但前者不是靠的勉強和壓制手段獲得，而是通過在平等權利和條件的競爭下，在民眾可以自由選擇下獲得。

【把個人作為別人崇拜的對象】的第一種是直接手段，集權者不需要這樣做，相反的，會表現出謙虛的一面；而後一種，是間接的，想得到不受約束的集權本身就需要依靠這種個人崇拜，一言九鼎的效應，有時可以達到，有時效果不佳。一旦客觀效果不佳時，有可能採取對競爭對象不公正的手段打壓。

換句話說，政治明星的自然崇拜多半反應在公正有序的民主選舉方法中。

回復 yongbing1993 2022-5-7 23:52: 浮平: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對
古今中外哪國哪朝哪代是不《集權》不《洗腦》的? 又有誰攻擊過《個人崇拜》?

回復 yongbing1993 2022-5-7 23:52: 浮平: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對
不《集權》不《洗腦》灌輸，禁止和控制信息的現代國家有嗎?

回復 yongbing1993 2022-5-7 23:53: 浮平: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對
美國政府不《集權》不《洗腦》灌輸，禁止和控制信息嗎?

回復 yongbing1993 2022-5-7 23:53: 浮平: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對
真正的無產階級革命家，無論主觀上說還是從客觀上講都是無需搞「個人崇拜」的。從主觀上說，他們堅定了無產階級立場，樹立了徹底的無產階級世界觀，把黨和人民的利益看得高於一切，把個人的名利甚至生命從來都不放在心上，這樣的人會去搞「個人崇拜」嗎？沒有這樣的動機嘛。從客觀上講，由於他們一心為公，把人民視為上帝，必然贏得絕大多數人民的愛戴和崇敬，崇拜自己的人都數以億計，自顧不暇，還需要去再搞「個人崇拜」嗎？沒有這個必要嘛。真正反對對別人的「個人崇拜」又大搞對自己「個人崇拜」的人是有的，但那恰恰是卑劣的小人。因為他們不得人心，既需要反對人民群眾對真正無產階級革命家的「崇拜」，同時也需要人民群眾對於他自己的「個人崇拜」，以利於推行其反革命陰謀。

回復 yongbing1993 2022-5-7 23:53: 浮平: 【所謂「個人崇拜」，就是把個人作為別人崇拜的對象。這裡應當嚴格區分兩種情況，一種是個人主動地要求別人崇拜自己；另一種是個人被動地被別人所崇拜。人們反對
反對「個人崇拜」的問題實質歸結到要不要無產階級權威的原則問題。恩格斯在《論權威》中開篇就指出：「有些社會主義者開展了一次真正的十字軍征討，來反對他們稱之為權威的東西。他們只要宣布這種或那種行為是權威的，就足以給他定罪了。這種簡單化的方法竟被濫用到這種地步，以致必須比較詳細地來分析一下這個問題。」（《馬克思恩格斯選集》第三卷第551頁）恩格斯在這裡明確指出，不分清紅皂白地討伐一切權威的「十字軍征討」是「簡單化」地「濫用」權威一詞。權威是有階級性的，只能反對資產階級權威，而不能反對無產階級權威。以反對「個人崇拜」為由來反對無產階級權威，反對無產階級革命領袖及其光輝思想，正是一些所謂「社會主義者內部的走資派」乾的勾當，那目的自然在於顛覆無產階級革命事業。

回復浮平 2022-5-7 23:56: yongbing1993: 不《集權》不《洗腦》灌輸，禁止和控制信息的現代國家有嗎?
這個不同性的程度就得靠你自己去獨立思考，去細緻分析比較，去有依據的抽象歸納總結。

政宣的方式也可以有理性邏輯思辨的元素和情緒發泄口號反嗆之別。後者過多就說明前者缺乏。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:09: 毛主席之所以成為被全黨接受的領袖，在於他立足於中國實際，創造性地運用馬克思列寧主義。毛主席反對提「毛主席主義」，反對個人崇拜，不僅在於他有謙遜的襟懷，更在於他那堅信歷史是發展的，「江山代有人才出，各領風騷數百年」的超越情懷。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:12: 為了防止自己以及黨內出現因為勝利而驕傲的現象，毛主席提出，禁止給黨的領導祝壽，禁止用黨的領導人的名字作地名、街名和企業名，少敬酒，少鼓掌。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:13: 1950年5月，為紀念中華人民共和國成立，瀋陽市各界人民代表會議決定在市中心區修建開國紀念塔，塔上鑄一座毛主席銅像。電報呈到毛主席手裡，他心中很不平靜，拿起筆來，在來函中「修建開國紀念塔」旁批寫「這是可以的」，在「鑄毛主席銅像」旁批寫「只有諷刺意義」，最後又批示：「鑄銅像影響不好，故不應鑄。」又一次嚴詞制止了這項不恰當的提議。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:13: 1951年底，中央辦公廳秘書處寫了一份報告呈送毛主席，報告反映：從入城以來，收到許多致敬信，極其動人地反映出群眾對黨和主席的愛戴。但是今年，發現有一部分致敬信是由地方黨政機關動員群眾寫的。另外還有各階層群眾送的禮品，有土產、工藝品、著作、字畫、錦旗等，希望制止。

毛主席閱后，帶著怒氣嚴厲指出：「某些黨政機關動員群眾寫致敬信、發祝賀電，以及機關團體和群眾給中央送錦旗禮品的事情，不但是一種浪費，而且是一種政治錯誤。」接著中共中央根據毛主席批示精神向全黨發出：《關於制止動員群眾向中央寫致敬信、發賀電和送禮的指示》，及時制止了這種錯誤舉動。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:14: 1967年的一天，毛主席翻開報紙，突然他的手停住，問在場的人：「誰封我四個官啊？」

他手指著報紙上的「偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！」

毛主席目光炯炯，語重心長地說：「你們不要宣傳這些，要講馬克思主義萬歲！講馬列主義萬歲。不要宣傳個人，否則將來要吃大虧。」

1970年在與斯諾的談話中他說：個人崇拜是「討嫌」。對於出現的大量塑像，毛主席以戲謔的口吻說：「你們在家中睡覺，讓我在外面受風吹日晒雨淋，好不殘忍哪。」

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:15: 毛主席在處理國際問題上，也是以謙虛為本。他說：我們不稱霸，永遠不稱霸。我們稱第三世界、發展中國家。

謙虛的結果，不僅絲毫無損毛主席和中國的形象，反而讓他獲得了廣大的第三世界國家和人民的支持。

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:16: 對於外國首腦對他的稱頌，毛主席照樣不予認同。1972年，當毛主席和尼克松、基辛格交談時，基辛格說，他在哈佛大學教書時曾經指定他班上的學生研讀毛主席的著作，對此，毛主席說：「我寫的這些東西算不了什麼，沒有什麼可學的。」

當尼克松稱讚毛主席的著作推動了一個民族，改變了整個世界時，毛主席卻淡淡地回答說：「我沒有改變世界，只是改變了北京郊區的幾個地方。」

回復 yongbing1993 2022-5-8 00:16: 對於這樣一位不為名利、多次拒絕稱頌的領袖，卻一直有人誣陷他老人家喜歡搞個人崇拜。所以，我就想問問這些人，你們的良心不會痛嗎，或者說你們根本就沒有。

回復浮平 2022-5-8 00:20: yongbing1993: 1967年的一天，毛主席翻開報紙，突然他的手停住，問在場的人：「誰封我四個官啊？」

他手指著報紙上的「偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手毛主
這些故事幹嘛不在文章中一口氣講完呢？不是都屬於第一種嗎。反過來，有幾個你不喜歡的領導人是自己到處要樹立個人崇拜的？不如毛做得好？

這些都已經在回帖中分析過了，前後兩種個人崇拜的性質和獲取方法不同，不需要第一種不等於沒有第二種。

回復浮平 2022-5-8 00:50: yongbing1993: 對於這樣一位不為名利、多次拒絕稱頌的領袖，卻一直有人誣陷他老人家喜歡搞個人崇拜。所以，我就想問問這些人，你們的良心不會痛嗎，或者說你們根本就沒有。
好領導都不喜歡你這種到處討稱頌，討崇拜的吹捧者，討不到鮮花掌聲的時候就變成「戰狼」壞事，不是惡語攻擊就是無中生有的誅心，你不信就去問問領導。

還來個「拒絕稱頌」，稱頌是任務啊？個人崇拜不是這樣當任務強加於人的人搞起來的？

好領導更喜歡對他講道理，有幫助，有說服力，有事實依據的指出問題和批評以前沒現在方便，想聽還聽不到呢。

人家領導為名利也沒關係，為了好名聲好名譽，被人喜歡，擁護，崇拜，永垂不朽也好，萬古長青也好，幹嘛不行？

領導為了什麼，不為什麼你說有啥用，一不能代表領導，二不能代表別人的看法。領導就是要為名為權你憑什麼否定？你自己為了什麼 who knows，說啥都可以，你的同僚不將你的動機目的妖魔化就算不錯了，你能做到不妖魔化別人的動機目的嗎？

回復 SAGFS 2022-5-8 02:40: ===家家戶戶都掛上毛的像, 就是賀龍拒掛.馬上就有人密告啦...
各種版本毛的著作和語錄本本充滿暴力反動言論東西反覆強制分配給數億民眾和幹部 ;
每人胸前必須掛戴毛的頭像包括總理周也不能例外 ;
早請示夜彙報, 即使毛本人不在場 ;
各類肉麻歌頌毛的歌曲例如" 瀏陽河 " , " 敬祝毛主席萬壽無疆 ", 等等紅歌... ...

同時呢, 把城裡人都打入農村去接受文盲農民再教育 ;
把社會精英都批倒批臭;
煽動大中校學生反上並沖入各類家庭抄家批鬥;
整死國家主席國防部長等等...

同樣歷史上叫化子出身的朱元璋根本就遠不如毛, 毛把人生做到了極致
... ...

回復 SAGFS 2022-5-8 03:54: 油盡燈枯周恩來臨死前的乞求(圖)
2022-05-06 17:00 作者：高文謙

太監角色
6樓
===太監角色太監角色

莫怪他
2022年05月08日 03:50

回復 SAGFS 2022-5-8 03:56: ===" 我不想接受而且反對的東西, 但我畢竟不能違背人民意願 ."

這手段方法" 最佳 "哦

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