資本里文人特權者多數是文匪

資本里文人特權者多數是文匪

轉載《黎陽：「優勝劣汰」與階級鬥爭》

四.「優勝劣汰」與中國文人  (四)

作者：黎陽

判斷「私有制市場經濟必然『優勝劣汰』、必然源源不斷無限制造生存危機」、「『融入』國際資本主義體系必然被迫接受國際資本主義源源不斷地轉嫁的生存危機」、「『融入』國際資本主義體系必然被被置於殖民地地位、生存危機必然有進無出無限積累直至崩潰」等論點正確與否的權威不是口舌之爭而是實踐——如果錯誤，那就是說中國社會危機能自動消除，這些論點自然不攻自破，無需爭辯;如果正確，那就是說中國社會危機將有增無減，這些論點自然不脛而走，同樣無需爭辯。

毛澤東思想二三十年前似乎被打入了冷宮，而如今卻如鳳凰涅磐，浴火重生。其關鍵並非主觀的誇張，而是客觀的實踐——形勢比人強。一個人被「優勝劣汰」判了死刑陷入絕境，馬上就能重新認識毛澤東的公有制，右派們在這個人身上煞費苦心幾十年建立的妖魔化毛澤東的謊言大廈一瞬間就能全部崩潰付諸東流。私有制市場經濟越來越深入，「優勝劣汰」規律發揮越來越徹底，被「劣汰」掉、陷入絕境的人越來越多，認同毛澤東思想的人自然水漲船高。

右派們謀財害命的實際行動比他們的強詞奪理和文字遊戲更有說服力。它使越來越多的人明白過來：問題的要害不是「回不回到」某個時代，而是「優勝劣汰」要剝奪絕大多數人的生存權;不是「窮與富」的問題，而是「生與死」的問題。被「優勝劣汰」判了死刑的人要生存，就只有找毛澤東。因此在中國製造「毛澤東熱」的真正大功臣不是所謂的「毛左」，而是右派，是右派的「優勝劣汰」。沒他們的倒-行逆-施，「毛左」們再拚命宣傳毛澤東思想也不會有如此效果。難怪毛澤東說：「『搬起石頭打自己的腳』，這是中國人形容某些蠢人的行為的一名俗話。各國反動派也就是這樣的一批蠢人。」

「存在決定意識」。人一般都是只認同符合自己利益需要的真理。只有追求真理的人才能超越自己的存在而認識真理。超越自己的個人利益、從國家和絕大多數人的長遠利益角度出發認同毛澤東思想的人是主動追求真理的人，如烏有之鄉的骨幹們。因自己的生存需要與毛澤東思想揭示的真理一致時能認同毛澤東思想的人是被動接受真理的人。你就是說破天，「優勝劣汰」的既得利益者或自以為能從「優勝劣汰」中獲得好處的人也決不會認同毛澤東思想。

因此追求真理的人沒必要把時間精力浪費在滿腦子「優勝劣汰」的文人「精英」們身上，而需要把宣傳毛澤東思想的重放在被「精英」的「優勝劣汰」判了死刑的人們尤其是工農群眾身上——他們的存在決定他們能夠接受毛澤東思想而決不會象右派文人「精英」那樣強詞奪理、顛倒黑白、胡攪蠻纏。尤其如果採取面對面、人對人、心交心、一傳十、十傳百等「原始」的交心宣傳方式，那右派文人「精英」靠把持的宣傳機器強行封殺的看家本領也將徹底破產——他們永遠不會也不敢直接找工農群眾面對面宣傳他們的一套。因此在這方面他們永遠休想跟擁護毛澤東的左派競爭。

私有制市場經濟的「優勝劣汰」要人死。毛澤東的階級鬥爭要人活。「優勝劣汰」必導致階級鬥爭。玩火者必自焚。為一己之私企圖用「優勝劣汰」滅絕中華民族的右派文人「精英」到頭來必將被他們想滅絕的人民用階級鬥爭消滅。

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市場經濟是資本主義私有制產物，市場經濟的發展絕對靠壟斷式掠奪為主因。社會主義靠公有制計劃經濟，社會主義可通過計劃來辦任何事，效果絕對比資本主義好，雖然沒私有制發展快，但全國廣大人民受益。私有制市場經濟受益的是少數階層。按照馬克思列寧主義學說，社會主義國家制度，是有計劃，按比例協調發展的。是沒有市場經濟的。只有資本主義國家「帝國主義」才有市場經濟。市場經濟是私有化的發祥地。因此，市場經濟必定產生私有制。私有制產生市場經濟，市場經濟也能派生私有制，只要推行市場經濟，私有經濟就必然產生，實際上就形成了沒有定製度的私有制。實行市場經濟，好多財富就必然會聚積在少數私人手裡，貧富不均就是必然現象。在西方話語體系中，「市場經濟」就是「資本主義」的同義詞。

中國文匪們玩弄文字、重新定義的"特色"社會就是忽悠。明面是社會主義，實際上是資本主義了。只要還稱之為社會主義，無論是什麼經濟形式，都離不開公有制的原則，至少是公有制佔主導地位！另外公有制經濟的存在，必須國有獨家經營。允許其他商家經營，勢必沖淡甚至衝垮國有經濟！這樣還等於放棄了經濟公有制原則。私有制、完全市場化是公知們跪拜美國時乞討的剩飯，一場疫情扒光了美國華麗的外衣，醜陋而殘酷的現實把美國暴露的淋漓盡致。而中國公有制醫療系統的突出表現，讓世界都看到了中國速度和力量。由此看來還是社會主義公有制道路好於資本主義私有制。共同富裕好於少數人暴富。

市場經濟是指通過市場配置社會資源的經濟形式。簡單地說，市場就是商品或勞務交換的場所或接觸點。在市場上從事各種交易活動的當事人，稱為市場主體。市場主體以買者、賣者的身份參與市場經濟活動，活動中不僅有買賣雙方的關係，還會有買方之間、賣方之間的關係。到目前為止，資本主義市場經濟體系己有存在數百年歷史，毛澤東時代的社會主義社會則是計劃經濟體系，從十月革命以來到現在還有一些社會主義國家還是這樣。中國在改革開放以前也是計劃經濟體系，實行改革開放以來的1992年鄧小平的南巡講話后，在特色政府所謂的理論界的文匪們的鼓噪下，並在「摸著石頭過河」的胡來基礎上進行所謂的''社會主義市場經濟體系"。按照馬克思列寧主義理論，共產主義一定最後替代資本主義，而社會主義發展不存在市場經濟，新的理念和模式就是；國家計劃經濟。

《市場經濟》和《計劃經濟》的區別，在於公有制與私有制。但是，中國明明復辟資本主義而又怕大多數人民如同文革時代一樣的批判和反對,  所以中國走資派夥同文匪特權者們將"市場經濟"說成是在中國特色社會主義制度下的市場經濟，它不是絕對的私有制，關鍵在於「特色」。資本主義就是代表私有制。而在資本里文人特權者多數是文匪。因為文匪們是為資本說話、為資本服務的。而絕非為老百姓著想的,  當幾千萬工人下崗時,  當整個工人階級作為領導階級的隊伍被解散時,  文匪們是拍手叫好的。當前後幾代幾億的農民工在資本需要時招手即來,  而當資本不需要時紛紛被解僱被辭退時只能自生自滅。文匪們為工人農民支過聲嗎?