中學歷史教學中的素質教育觀念

全面實施素質教育，實現真正意義上的教育現代化，這是從教育教學的思想觀念到組織方式的一場全面而深刻的變革，也可以說是我國教育改革和發展的根本途徑。建設有中國特色的社會主義，「必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質」，「培養同現代化要求相適應的數以億計高素質的勞動者和數以千萬計的專門人才」；並且提出：「認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質的提高，培養德智體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。」可見，素質教育的提出與實施，體現了在世紀之交我們黨對教育事業的基本要求，這是提高中華民族整體素質的基礎工程，因此是我國基礎教育改革和發展的指導思想。

素質教育是要通過學校各個學科的教學來具體落實的。各學科教學中如何實施素質教育，以當前既是落實學校教育改革方針的關鍵，也是學科教學改革與發展的重要課題。歷史學科的教學，是中學教育教學的組成部分之一，在實施全面素質教育的過程中有著重要的地位和作用。然而，由於歷史和現實的多方面原因，中學歷史學科的教學仍處於比較典型的傳授知識型的教學模式，在相當的程度上仍受著應試教育的左右。應當看到，中學歷史教學中實施素質教育，在學科教學領域內部是存在著一些制約因素的。形勢的發展需要我們認真地對這些因素加以審視，以更新轉變中學歷史課程的教學觀念及教學策略。本文擬就有關歷史教學的幾個基本問題，談談素質教育在中學歷史教學領域的實施。

一、歷史教育的地位

歷史教育的重要意義，曾在新中國曆次的歷史教學大綱中都有高度的概括（更不要說黨和國家的領導人對歷史和歷史教育的重視了）。但是在實際上，歷史教育的地位問題是受到很多社會因素制約的，這些制約因素往往能「成功地」化解和削弱歷史教育的地位。例如，據聯合國教科文組織1991年的統計，中國內地的大學中，學人文社會科學的大學生在所有大學生中的比例為18%，這一比例不但遠遠低於歐美髮達國家，即使在亞洲的國家和地區中也僅列倒數第三（如這一比例在日本是57%，韓國是49%，香港是45%）（註：聯合國教科文組織：《世界教育報告1991》，140～143頁，人民教育出版社，1992。）。由於這種人才的培養規格和布局，加之高考指揮棒的導向，使得歷史學科的教育受到功利性擠壓，在實際上成了中學里的一門「小」學科，而不被學校領導和學生所重視，甚至即使將來要學人文社會科學的中學生，也容易把歷史學習只作為一種為了升學的暫時選擇。面對歷史學科教育這種實際處境，如果我們除了嘆息，就束手無策了，是無從談起在歷史教學中實施素質教育的。

歷史學科涉及的是什麼？這似乎是一個早已解決了的問題。過去人們常說，歷史是指過去，即人類發展的過往歷程；歷史學科記載了過去發生的事實，揭示了社會發展的規律；學習歷史，就是學習過去的事實、過程和規律。這樣的理解，並不能說是錯了，但並不完全。所謂歷史學，並不完全是對人類發展歷程的簡單的、客觀的、直接的記錄，因為任何記錄都會帶有主觀的成分，而過去發生的事情只有被人們了解和認識才有意義。因此，歷史作為一門學科，乃是過去已發生的客觀存在在人們意識上的反映。歷史學科就其性質上講是對過去發生事情的了解和認識，是對過去的闡釋。從這樣的意義上說，歷史這一概念含有主觀認識的意義，正如馬克思所指出的：「正像一切自然物必須產生一樣，人也有自己的產生活動即歷史，但歷史是在人的意識中反映出來的，因而它作為產生活動是一種有意識地揚棄自身的產生活動。」（註：馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》，見《馬克思恩格斯全集》，第42卷，169頁，人民出版社，1979。）歷史所展現的事實，無論是久遠的還是晚近的，無論是輝煌的還是暗淡的，都需要進行主觀上正確的了解和認識。正是這種歷史的認識，才使得歷史原本具有借鑒的作用和教化的功能，歷史學科也才具有社會意義和現實意義。因此，我們應該更加重視歷史是認識過去、認識社會、認識人生的一門學科，而認識過去、認識社會、認識人生可以說是每一個人都不能迴避的生存問題。如果我們把歷史僅僅看作是過去的事情，把歷史學科僅僅視為對過去的記載，那麼就可能會降低歷史教育的意義，使歷史的教學不是貼近而是脫離社會與人生。這樣一來，就極容易使歷史教學滑入「應試」式的教學模式中，甚至使那些參與歷史教學的人產生自我懷疑，因為教育者是在扮演一種「歷史的」轉述者、旁白者的角色，而受教育者從一開始就處於被動接受的地位，並逐漸產生識記陳年記錄的煩惱，以及陷入學歷史有什麼用的困惑之中。所以，在歷史教學中要實施素質教育，首先要明確歷史和歷史教育的價值觀念。這種價值觀應該是廣域的，既涉及到世界觀的問題，又涉及到人生觀的問題，甚至是與對人自身的認識、人的生存價值的認識有關係。17世紀的捷克大教育家誇美紐斯說過：「熟悉歷史是一個人的教育中的最重要的因素，是他終生的眼目。」（註：誇美紐斯：《大教學論》，載《傅任敢教育譯著選集》，280頁，湖南教育出版社，1983。）這是非常深刻的見解。歷史教學的作用和意義，在一定程度上是在於能夠打開學生的視野，使學生在學習歷史知識的同時，了解和認識社會發展的規律，尤其是掌握認識歷史、認識社會、認識人生的思維方式和方法，即能夠全面地、辯證地、客觀地、歷史地、發展地認識社會事物，認識他人和自我。我們還可以把歷史學習當作是一種為提高人生質量的努力，是一種人生經驗的體驗和積蓄，從中增強學生的自我意識和自我價值認同，使其個性得以全面發展。舉個例子說，英國在編製歷史教學大綱時，曾提出學習歷史對於學生成人後的工作及休閑都是十分珍貴的準備（註：［英］教育和科學部：《國家課程歷史科工作組最終報告》，英文版，2頁，倫敦，1990）。若說歷史學習有利於今後的工作，這還不難理解，但說又有利於休閑生活，這指的是什麼？我們可以設想，在現代化的社會中，隨著社會生產力的發展和人民生活水平的提高，人們的生存條件和質量問題就日益顯得重要了，除了工作、吃睡的質量，還有休閑時間中的生活質量問題。在多樣化的休閑活動中，閱讀書籍、觀看影視、出處旅遊、社會交流與交往等活動，都可能會接觸到有關歷史的信息，處於歷史的體驗之中。所以，學好歷史就與生活的範圍、樂趣、感受等有直接的或間接的關聯。從這樣的意義上講，我們真是生活在歷史中，歷史也是我們自己的生活。對歷史的認識和感受，並不僅是職業歷史學家或社會科學工作者所必需的，而且是生活在社會中的每一個受過教育的公民都應具有的。如果我們把歷史教學的意義與所有學生的全面和諧發展聯繫起來，幫助學生樹立更加全面的歷史學習價值觀，使學生通過歷史學習，不但學會做人、學會關心，而且學會學習、學會觀察、學會思考，進而學會發展、學會生活，那麼歷史教學就一定應是素質教育中不能缺少、不能輕視、不可替代的有機成分。

二、歷史課程的編製

課程與教學是不可分離的，課程的設置、編排、類型、結構等問題，甚至會直接決定教學的進程和教學的內容，以至制約著教學的模式和方法。學校課程的設置，是否適應實施素質教育的需要，是否有利於素質教育的展開，這是必須要研討的。所以，課程改革是推進素質教育的核心問題之一（註：李嵐清：「在全國中小學素質教育經驗交流會上的講話」，載《中國教育報》1997年10月3日。）。一般來說，目前在課程方面較為突出的問題，一是課程類型比較單一，學科課程占的比重過大；二是課程內容比較沉重，知識含量過大；三是初、高中課程的銜接不夠，層次不甚明晰；四是課程的整體編製具有密集性，使教學活動的餘地受到限制，等等。我們都知道，片面強調知識教學是應試教育的一大特徵。而現實中的中學課程，在設置及執行上就是更適合於知識教學的。按照當代課程理論的劃分，課程設計的基本形式有三種：一是以學科為中心，二是以學習者為中心，三是以問題為中心（註：奧恩斯坦和亨金斯：《課程學：基礎、原理及爭論問題》，英文版，171頁，新澤西，1988。）。而傳統教育下的課程，是以第一種形式為主。隨著教育向現代化的方向發展，以學科為中心的課程所暴露出的問題越來越明顯。例如，從教育學的角度來說，由於學科課程是由單一學科的內容組成，強調的是一門學科的知識結構和系統，因而就會造成以下的一些問題：1.以成人社會的學問為課程設計的基礎，容易使教學內容相對艱深，相對忽視了青少年身心全面發展的需要；2.學科課程的組織越嚴謹，其排他性就可能越強，與其他學科的聯繫就易被削弱；3.分科性的知識越是系統化，在教學中就越容易導致以知識教學為主，以至在教學時偏重書本知識的記憶與複述；4.由於學科性知識的整體構建，知識內容的繁多與密集使得學科課程課時緊張的問題十分突出；5.現代科學的發展特點之一是學科的分化、交*、滲透、綜合，新興學科不斷湧現，而分科課程不大容易適應這種趨勢。正因為如此，學校的學科（分科）課程面臨越來越大的挑戰，課程類型的發展也越來越呈現出多樣化、靈活化、層次化、綜合化、平衡化、實用化、個性化、技術化、鄉土化等特點，使得分科課程、綜合課程；活動課程、核心課程；顯性課程、隱性課程等類型並存於學校的課程設計中。國外有學者把課程觀的轉變概括為：第一，從強調內容向強調過程的轉變，過去的學科教學是把重點放在如何具體地展開教學內容，現在則重視展開哪些方法和讓學生經歷怎樣的學習過程。第二，從恪守學科界域編製教學內容，向拆除學科界域，以學際性的觀點改造課程的轉變。第三，課程不是預先規定好教育目的的凝固不變的東西，而是不斷變化、不斷更新的教學媒體。第四，從以教科書為中心向多媒體組合成複合的教學媒體的轉變。第五，教材不是由教師一手操辦、提供的，它不過是多種媒體中的一種。第六，從突出教師感興趣的教學內容向突出學生感興趣的內容的轉變。第七，從強調累積知識向強調發展、創造知識的轉變。第八，從突出嚴密組織的班級制向靈活的分班制的轉變（註：鍾啟泉：《現代課程論》，317頁，上海教育出版社，1989。）。我國的中學教學要推行全面素質教育，是應該借鑒和吸取這些當代課程觀念的。歷史課程是一門傳統的學科課程。在當代教育理論及課程理論的指引下，歷史課程也面臨著改革的趨勢。歷史作為一門人文社會科學的課程，是應該更加註重培養學生的人文素養，陶冶人文精神，加強思維能力的訓練，注意健全心理尤其是情感的培養。這些都需要對以敘述歷史知識為主要特徵的歷史課程加以改造，特別是要更新設計歷史課程的觀念。這裡，我們可以借英國的學校歷史課程改革為例。在本世紀70年代以後，英國的歷史教學界對傳統模式的中學歷史課程進行了反思，掀起了改革歷史課程的運動，從而創立了所謂的「新歷史」課程。英國的學者對新、舊歷史課程進行了比較，將二者的區別對照如下（註：謝米爾特：《13-16歲學生歷史科評價研究》，英文版，25頁，愛丁堡，1980。）：附圖{圖}英國的歷史課程改革，有其自身的背景、目的、原則等，這與我國目前課程改革的具體情況是不一樣的，但英國歷史教育工作者所提出的一些觀點，是值得我們思考的。

我國的中學歷史課程設置，在近50年來經歷了曲折的發展過程，其變動的起伏和調整的頻繁，乃是課程發展史上不多見的。儘管目前的歷史課程是處於不斷變化中的相對穩定期，但仍需要進一步的改革，使中學歷史的課程編排、課程類型、課程內容及課時安排等更加適應素質教育的需要，使歷史學科的教學過程和教學活動有更廣闊的創造空間，讓教師和學生在實際教學中能夠充分發揮他們的積極性和主動性。

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