第247章 所羅門墮落的教訓
(《教會證言》卷二第305-307頁,1868年)
如果所羅門始終保持了德行,他的人生原可一直卓越直到最後。但他使這種特殊的恩賜屈從於私慾。他在幼年時仰望上帝,尋求上帝的引導並信賴他,而上帝也揀選他,將震爍古今的智慧賜給他。他的能力和智慧在全地得到讚揚。但好色乃是他的罪。他在成年後沒有控制這種情慾,它便成了他的網羅。他的妃嬪引誘他去敬拜偶像,當他開始在生活上走下坡路時,上帝便收回了賜給他的智慧。他失去了品格上的堅定,變得幼稚輕浮,在對與錯之間搖擺。他既放棄了原則,便置身於邪惡的洪流中,因而使自己與上帝隔絕,遠離了他力量的基礎和源頭。他偏離了原則。智慧對於他曾比俄斐的精金更為寶貴。但可悲的是,私慾竟得了勝。他被女色所欺騙所毀滅。這是多麼令人警醒的一個教訓啊!這個見證表明,我們是何等地需要上帝的力量以堅持到底啊!{CH582.1}[1]
在與內在的敗壞和外來的引誘作戰時,連大有智慧和能力的所羅門都被打敗了。人即便最輕微地偏離最嚴格的正直都是不安全的。「各樣的惡事要禁戒不作」(帖前5:22)。當一個婦女把她家中的煩惱,或她對丈夫的怨尤,向別的男子吐訴時,她便是違背了婚姻的誓約;她也是羞辱了自己的丈夫,拆毀了為保持婚姻關係的神聖性而樹立的牆垣;她也就大大地敞開了門戶,邀請撒但帶著他陰毒的試探進來。這正合乎撒但的心意。假如一位婦女來到一個基督徒弟兄的跟前訴說她的憂患,失意的事和考驗,他總要勸她說:要是她必須向人吐訴自己的苦衷,就要從姐妹中選擇幾位作為心腹之交,這樣便能免除一切足以使上帝的聖工遭受羞辱的惡事了。{CH582.2}[2]
請記住所羅門的教訓。列國中沒有哪個君王像他那樣蒙上帝眷愛。但他卻跌倒了。他受誘離開上帝,並因放縱私慾而敗壞了。這是現今的時代所盛行的罪惡,其進展是可怕的。自稱守安息日的人並不潔凈。有些自稱相信真理的人內心是腐敗的。上帝要試驗他們,他們的愚妄和罪惡便要顯露出來。只有純潔謙卑的人才能住在上帝的面前。「誰能登耶和華的山?誰能站在祂的聖所?就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」(詩24:3-4)。「耶和華啊,誰能寄居禰的帳幕?誰能住在禰的聖山?就是行為正直,作事公義,心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨伙毀謗鄰里;他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧,也不更改。他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖」(詩15:1-5)。{CH583.1}[3]