重返伊甸

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健康勉言（199）針對招魂術醫師的警告

作者：重返伊甸於 2023-1-20 09:59 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

第199章針對招魂術醫師的警告

（《基督徒節制》第111-116頁，1890年）
我不時收到各地教會傳道人及教友們的信，請教可否諮詢於招魂術及交鬼的醫師。撒但的這些工具極多，一般人竟趨之若鶩，紛紛向他們領教，因此我覺得實有發言警告的必要。{CH454.1}[1]

上帝已賜給我們能力，得以明白健康的規律。祂也定此為我們的本分，應當儘力保持最健康的體魄，以便為祂作可蒙悅納的服務。上帝已仁慈地把這種光與知識，置於人所可及之處，凡拒絕利用這光與知識的，便是拒絕了祂所賜給人的一種促進靈性及肉體健康的方法。他們乃是自行暴露在撒但的迷惑之前。{CH454.2}[2]

在這基督教時代及信奉基督教的國家中，許多人求問邪靈，而不信靠永生上帝的大能。那在床前照應病孩的母親，喊問說：「我沒辦法了。難道就沒有什麼醫師能夠使我的孩子復原了嗎？」有人告訴她說，有些透視或催眠術所施行的奇妙治療，因此她便把自己親愛的寶寶交給他們，其實也等於放在撒但的手中，好像撒但與她同在一邊似的。在許多情形之下，這孩子的未來生命就由撒但的勢力所擺布，似乎是再也無法掙脫了。{CH454.3}[3]

我曾聽見一位母親哀求不信上帝的醫師去救她孩子的性命；但當我勸她去祈求那位「大醫師」，就是那向一切存著信心來求助之人能拯救到底的主時，她卻不耐煩地掉頭而去。{CH454.4}[4]

【亞哈謝的經歷】
以色列王亞哈謝生病時，他「差遣使者說：『你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。』」使者在路上遇見了以利亞，王不但沒有得著來自偶像的信息，反而聽到來自以色列上帝的可怕譴責：「你必不下所上的床，必定要死」（王下1:2,6）。{CH455.1}[5]

那吩咐以利亞去向背道的王說這話的，乃是基督。耶和華以馬內利對亞哈謝不敬畏神大為不悅並非無因。在博取罪人的心，以及感動人向祂存不疑的信心上，還有什麼工作是基督所未作的呢？歷代以來，祂向其子民顯明最謙和的仁慈，及無可倫比的大愛。從先祖時代以來，祂就顯明自己是如何「喜悅住在世人之間」（箴8:31）。凡誠心尋求祂的人，祂無不立予幫助。「他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們」（賽63:9）。然而以色列人仍是反叛上帝，而轉向主最惡劣的仇敵求助。{CH455.2}[6]

希伯來人原是世上唯一蒙恩認識真神的國家。當以色列王派人去求問外邦人的神言之時，就無異是向外邦人宣告說，他信仰他們的偶像，過於本國人民的上帝，創造天地的主宰。照樣，今日自稱有聖經知識的人，若遠離力量智慧的源頭，面向黑暗的權勢求助請教，他們也是侮辱上帝了。如果上帝因一個邪惡拜偶像君王有這樣的舉動便向之發怒；那麼今日自稱為祂僕人者，若有這同樣的行動，你想祂將如何處置呢？{CH455.3}[7]

【不智的信任】
許多人不肯付必要的努力去獲得生命律的知識和用來恢復健康的簡單方法。他們不肯置身於生命的正常關係中。及至因干犯自然律而得了疾病，他們不設法糾正自己的錯誤然後求上帝的賜福，反而忙於尋醫問葯。如果得了康復，他們就完全歸功於醫師和藥物。他們隨時情願膜拜人的力量和智慧，似乎只知有受造之物——塵灰所聚成的人——而不知有上帝。{CH456.1}[8]

信任不敬畏上帝的醫師乃是不可靠的。人心未受上帝恩典的感化，乃是「比萬物都詭詐，壞到極處」（耶17:9）。他們的目標就是自尊自大。在醫業的掩護下，不知隱匿了多少的罪惡，支持了多少的迷惑！一個品格墮落，行醫與健康律相反的醫師，可能自命學識淵博，醫術高明。耶和華我們的上帝向我們保證說，祂正等著廣施恩惠；祂請我們在患難之日求告祂。{CH456.2}[9]

此外，這些醫師的教訓不斷引人遠離上帝所賜給我們有關健康的原則，尤其是在飲食問題上。他們說我們沒有照著所應該的生活，規定我們作出與上帝所賜亮光相反的改變。弟兄們哪，我們正前往仇敵的陣地時，上帝怎能賜福我們呢？{CH456.3}[10]

【上帝是祂子民的幫助者】
那創造人類的主宰，祂能用一觸，一言，一視，而治癒各種疾病，為什麼人們這麼不願意信靠祂呢？有誰能比這位為救贖我們而做出如此偉大犧牲的主，更配得我們的信任呢？關於我們對於病人的本分，主曾藉著使徒雅各賜給我們確定的指導。在人無能為力之時，上帝必作祂子民的幫助者。「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來」（雅5:14,15)。如果自稱為基督門徒的人，肯存清潔的心，多多運用其對上帝應許的信心，象他們依靠撒但的工具那樣，他們就要明白聖靈在人的身心方面有起死回生之力了。{CH457.1}[11]

上帝已賜我們這班人大光，但卻沒有將我們置身於試探的勢力範圍之外。在我們之中，有誰正在向以革倫的神求助呢？且看這種實在的，並非虛構的情形吧。現今的人，甚至在安息日復臨信徒中，有多少可表現其出色的特性呢？一個病人——表面上十分謹慎，但又固執而自滿的人——竟大膽宣稱自己輕視生命及健康的規律，也就是上帝本其慈悲所指引我們這等人應予接受的。他所預備的飲食，務必滿足其病態的慾望。他不坐在那供備有益健康之食物的桌前，寧願去光顧餐館，因為他可以在那裡放縱食慾，而無所拘束。他口若懸河，高倡節制，可是對於節制的基本原理，卻置之不顧。他要痊癒，但又不肯付出克己自製的代價來獲得痊癒。{CH457.2}[12]

這種人正是拜倒在墮落食慾的龕前。他是一個拜偶像者。那原是聖潔，高尚，可以用以榮耀上帝的能力，卻被削弱而只作成微小的服務。他不顧自然律的結果，便成了脾氣急躁，頭腦混亂，及神經衰弱的人。他是無效能及不可靠的。誰若有勇氣及誠心去警告他的危險，就要惹動他的怒氣。最輕微的忠告或非議，都足以激起他的爭辯之心。但現在有了機會能向行邪術的人求助時，他卻對此非常切心，花費大量的光陰及金錢，希望得到他們所提的幸福。其實他是受騙，著迷了。術士的能力，因人的交口稱譽而建立，使別的人也受影響，而向之求助。這樣，以色列的上帝就受了羞辱，而撒但的能力卻受崇拜及高舉了。{CH458.1}[13]

我奉基督的名，要對自稱為祂門徒的人說：你們應當持守於當初所接受的信仰中，「遠避世俗的虛談」（提后2:16）。不要信靠行邪術的，但要信靠永活的上帝。那引人到隱多耳及以革倫的路線是受咒詛的。凡膽敢涉足於禁地的人，必要絆跌仆倒。在以色列中有上帝，一切受壓迫的人，靠祂就可得救。公義乃是祂寶座的根基。{CH458.2}[14]

人稍為遠離主的教訓，就必有危險。我們若離開那明顯的本分之道，種種事故就要接踵而來，似有雷霆萬鈞之力，非把我們拖離正義遠而又遠不可。與那些不尊敬上帝的人作不必要的親密交遊，我們就必在尚未覺察之前受其引誘。我們因為害怕得罪世俗的朋友，以致不敢表示感激上帝之心，也不敢公認我們是倚靠祂的。{CH458.3}[15]

我們應當與上帝的道保持接近。我們需要祂的警戒與鼓勵，忠告與應許。我們需要那惟有在救主的生活及品格上所給出的完全的模範。當上帝的子民行在本分之道上時，祂的使者就要保守他們；但那些故意冒險站在撒但之立場上的人，卻不能得到這樣的保障。大騙子的工具要以各種的談論及行動，來達成其目標。他自稱為招魂術者也好，電療醫師也好，磁療醫師也好，沒有多大的關係。他用似是而非的偽裝，博取不警醒之人的信任。他裝作研究那向他求助之病人的生活史，及設法明白其一切困難及痛苦。他雖偽裝象光明的天使，其實內心卻是黑暗的深坑；他對於求問他的婦女，大表殷切關心。他對她們說一切的煩惱都是由於不快樂的婚姻而起。這話也許是極其真實的，然而這種顧問並不改善她們的情況。他對她們說，她們所需要的是愛與同情。他偽裝非常關心她們的幸福，向這些毫不疑心的犧牲者大施魅力，使她們迷醉顛倒，好像蛇對顫抖的小鳥施迷術一樣。不久，她們就完全落入他的權力之下；犯罪，羞辱，及滅亡，就是可怕的下場。{CH459.1}[16]

我們唯一的安全在於保持古老的界標。「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的若不與此相符，必不得見晨光」（賽8:20）。{CH459.2}[17]