第03章 違犯自然律
(《基督徒節制》第7-12頁,1890年。)
人類從創造主手中出來的時候,有完善的肌體和美麗的形態。他經受了六千年以來越來越深重的疾病和罪孽,這有力地證明他當初所得到的是多麼大的耐力。儘管大洪水以前的人普遍埋頭於罪惡,放蕩不羈,但還是過了兩千多年才明顯感覺到違背自然律的後果。要是亞當起初擁有的體力不比今人的體力大,人類就會早已滅絕了。{CH19.1}[1]
歷經墮落以後的各世代,趨勢一直是下降的。疾病從父母傳給兒女,代代相傳。甚至連搖籃中的嬰兒都因父母的罪而受苦。……{CH19.2}[2]
先祖們從亞當到挪亞,除了少數例外,都活了將近一千歲。從那時以後,人類的平均壽命一直在下降。{CH19.3}[3]
在基督第一次降臨時,人類已經很退化,以致不僅老年人,而且中年人和年輕人都從各城被帶到救主面前來醫治他們的疾病。許多人苦於難以形容的痛苦重擔。{CH19.4}[4]
違背自然律及其痛苦和夭亡的結果,已經盛行了那麼久,以致這些結果竟被視為人類註定的命運了;但上帝創造人類時並沒有讓人處於這種軟弱的狀態。這種局面並不是天意的作為,而是人造成的,是由錯誤的習慣帶來的——違背了上帝所定用來管治人生存的法則。不斷違背自然律就是不斷違背上帝的律法。要是人們始終遵守了十誡,在自己的生活中實行了十誡的原則,如今泛濫世界的疾病的禍根就不會存在了。……{CH19.5}[5]
當人們從事任何行動,不必要地耗費自己的活力或蒙蔽自己的理智時,他們就是得罪上帝,沒有在自己本屬於祂的身體和心靈上榮耀祂。然而儘管人侮辱了上帝,上帝的愛仍延及人類,祂也允許亮光照耀,使人能看出為要過完美人生,就必須順從管治他生命的自然律。因而,人應該行在這亮光中,運用身心一切的能力來榮耀上帝,這是多麼重要啊!{CH20.1}[6]
【上帝的子民要本著純正站立】
我們所處的是一個與正義或純全品格為敵的世界,特別不利於我們在恩典上長進。目之所及,全都是污穢和敗壞、缺陷和罪惡。這一切與我們在此將要接受不朽恩賜前夕所必須完成的工作多麼相反啊!上帝的子民必須毫無玷污地站在這些末後日子充斥在他們周圍的腐敗環境中。他們必須保守自己的身體聖潔,心靈純凈。我們若要做成此種工作,就必須立即誠心而聰明地著手從事之。應當讓上帝的靈完全管理我們,影響我們的一切行動。{CH20.2}[7]
健康改良是為主降臨預備一班人之大工的一部分。它與第三位天使的信息密切相關,就如手臂與身體一樣。人們輕視十誡的律法,但主不會立時懲罰違犯律法的人,而不先給他們傳一道警告的信息。人們放縱食慾和情慾,違犯自然律,就是干犯上帝的律法。所以主讓健康改良的亮光照耀我們,使我們認識到自己干犯上帝設置在我們身體中之律法的罪。{CH20.3}[8]
我們慈悲的天父看到世人的慘境;他們許多人無知地忽視衛生原理。祂本著對人類的慈愛和憐憫,賜下健康改良的亮光。祂頒布祂的律法以及違法的處罰,以便眾人都知道什麼是對自己最有益處的。祂清楚地宣示祂的律法,就象城造在山上。凡是有理智的人只要願意,都可以明白它。只有白痴是不必負責的。{CH21.1}[9]
【無知的愚妄】
說明自然律,勸人順從它,是一項伴隨著第三位天使信息的工作。如今無知不能作為違背上帝律法的借口了。真光明亮地照耀,誰也不必矇昧無知,因為偉大的上帝在親自作人類的導師。人人都對上帝負有最為神聖的義務,留意上帝正在賜予他們的有關健康改良的健全理念和真實經驗。祂定意要提倡健康改革這一偉大的主題,激起大眾的心思來加以研究,因為男男女女若養成了破壞健康、損及頭腦的有罪習慣,就不可能賞識神聖的真理了。{CH21.2}[10]
那些願意了解有罪的放縱對健康的影響,並且開始改革之工的人,即使是出於自私的動機,也會置身於上帝的真理能夠進入他們內心之處。而另一方面,那些因聖經真理的講解而感動的人,處在他們的良心會被喚醒,注意健康問題的地步。他們看到也認識到必須掙脫霸道的習慣和統治了他們那麼久的食慾。有許多人願意接受上帝之道的真理,他們的判斷力因最清楚的證據而信服;但屬肉體的慾望叫囂著要得到滿足,控制了理智,他們便拒絕了真理,因為真理與他們的邪情私慾相抵觸。許多人的心智接受了那麼低下的水準,以致上帝無法為他們作工或與他們同工。他們的思潮必須改變,必須喚醒他們的道德感,之後他們才能感到上帝的要求。{CH22.1}[11]
使徒保羅勸誡教會說:「所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的」(羅12:1)。罪惡的放縱使人的身體不再聖潔,不配成為屬靈的敬拜者。人如果珍惜上帝所賜給他有關健康改良的亮光,就會得到重要的援助,藉著真理成聖而配承受永生。但是他如果不理會這亮光,繼續過違犯自然律的生活,就必自食其果;他屬靈的能力既麻木了,又怎麼能敬畏上帝,得以成聖呢?{CH22.2}[12]
人玷污了心靈的殿宇。上帝呼喚他們醒悟,努力恢復上帝所賜給他們的人格。唯有上帝的恩典才能使人心感悟悔改;習俗的奴隸也只有從祂那裡才能獲得能力,來打破束縛他們的枷鎖。人若繼續放縱那剝奪他身體、心智的和道德活力的各種習慣,就不可能將自己的「身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的。」使徒還說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」(羅12:2)。{CH22.3}[13]
【好像挪亞的日子】
耶穌曾坐在橄欖山上,指示祂的門徒關於祂降臨之前要有的預兆:「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都衝去。人子降臨也要這樣」(太24:37-39)。在挪亞的日子給世界帶來懲罰的各種罪惡,今日仍在世上存在。現在的男男女女又吃又喝,貪食醉酒。這種流行的罪惡,扭曲食慾的放縱,曾激發挪亞時代世人的情慾,導致了普遍的敗壞。暴虐與罪惡上聞於天。最終藉著洪水清除了地上的這種道德污穢。{CH23.1}[14]
同樣貪食醉酒的罪也麻痹了所多瑪人的道德感,以致罪惡成了那個邪惡城市居民所喜愛的事。因此基督用以下的話警告世人:「又好象羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣」(路17:28-30)。{CH23.2}[15]
基督在這裡留給我們一個最重要的教訓。祂並沒有在自己的教訓中鼓勵懶惰。祂希望向我們表明將吃喝置於首位的危險。祂說明放縱食慾的後果。道德力被削弱,以致在人看來罪惡並不可憎。人們輕看罪惡,卑劣的情慾控制了人心,直到將美好的原則和動機統統根除,上帝受到了褻瀆。所有這一切都是由於過度放縱吃喝導致的。這就是基督所宣稱祂再來時的情形。{CH24.1}[16]
救主向我們提供了應當為之勞力的更高尚的事,而不僅僅是我們應當吃什麼、喝什麼、穿什麼。對於飲食和服裝的過度關注,已變成罪惡,列在末世的顯著罪行之中,作為基督快來的兆頭之一。光陰、金錢和精力是屬於主並由祂託付給我們的,卻浪費在多餘的服裝和滿足不正當食慾的奢侈飲食上,削弱了人的生命力,招致痛苦和敗壞。我們若因罪惡的放縱而使自己的身體充滿了污穢和疾病,就不可能把自己的身體當作活祭獻給上帝。我們必須獲得有關如何吃、喝、穿的知識,以保持健康。疾病是由違背健康的定律引起的,是違背自然律的結果。我們對上帝,對自己和同胞的首要責任就是順從上帝的律法,其中包括健康的定律。{CH24.2}[17]