信仰入門47課(32)人類歷史的預言

 
上帝愛世人，他無時無刻不在關注著人類，他為了讓我們更有信心地走人生之路，無所不知、掌管一切的上帝，早在聖經中，向我們預言了人類歷史發展的全過程，讓我們看清了，只有遵從他的旨意，我們人類才會有美好的歸宿。
一、聖經中有關人類歷史的預言
在《但以理書》第二章的內容中，記載了公元前603 年，古代東方著名的巴比倫帝國，尼布甲尼撒王所作的一個奇異的夢。這個夢是上帝特別賜給他的異夢。在夢中，上帝將巴比倫帝國未來的命運，以及隨後相繼興替的三大帝國，並演變到今天的有關各國歷史，直到世界最終的結局，都完全預言了出來。
《但以理書》2：31-45，「夢」的內容如下：
先知但以理在為王講述及解釋夢時，說：
「王啊！你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。
王啊！你是諸王之王。天上的上帝已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的上帝把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
二、金頭代表巴比倫國
但以理解釋大像的金頭時，說：「王阿，你是諸王之王，天上的上帝已將國度、權柄、能力、尊榮，都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切，你就是那金頭」（但2:37- 38）。
以金頭代表巴比倫國是極為恰當的，原因如下：
1、 因當時的習俗，是以國王作為國家的象徵，因此說你就是那金頭。帝國共存在70年（前609-539年），他為王的時間就佔了45年（前604-559年）。
2、金子代表財富，而當時的巴比倫帝國，是首屈一指的富足、榮耀和強盛，因此以金頭來象徵它，是非常確切的。
例如，聖經上就曾稱巴比倫為「金子的城」（賽14:4.「強暴的」英文欽定本譯為「金子的城」，原文為「金子的收聚者」，參但3:1）；為「耶和華手中的金杯」（耶51:7）；「為列國的榮耀」（賽13:19.但4:30）；為「行毀滅的山」（耶51:20-25），達到了空前的強盛（參但三、四章）。
在歷史上也公認巴比倫為榮美的金城，城內廟中充滿了金像、金獅、金桌等。城中還有「尼布甲尼撒的王宮」，「遊行大街」，特別是其中的「空中花園」更是古代世界七大奇觀之一。巴比倫城還擁有鞏固的國防，如建造了三道高大深厚的城牆，上面有三百多座堡壘。牆外有複雜機關、威力強大的護城河（參《古代東方史》547-549 頁；《聖經手冊》411-413 頁）。
歷史上評論說：「就當時的軍事技術來說，想用武力來攻克它，幾乎是不可能的」（《世界通史》資料選輯，「上古部分」174 頁）。巴比倫帝國在尼布甲尼撒實際作王的四十五年中達到強盛的頂點，甚至在他七年瘋顛期間，也無人敢篡奪他的王位（詳見但四章）。
三、銀的胸臂代表瑪代波斯國
巴比倫帝國雖是這樣的富足、榮耀和強盛，然而是否能永存呢？
不能，正如但以理對預言接下去解釋說：「在你以後必另興一國，不及於你」（但2:39上）。這另興的一國就是指銀的胸臂所代表的笫二個大帝國瑪代波斯。它在公元前539 年10月12日毀滅了巴比倫帝國，存在的年代是公元前539 到331 年。
正如銀子的特點在上述三方面都不及金子一樣，照樣瑪代波斯帝國無論在國家的財富，城市的建設，或王權的強固方面，也都比不上巴比倫。
例如，瑪代波斯王無權更改自己所定的已蓋了玉璽的法令（參但6:8,14-16；斯1:19. 3:12-15. 8:9-14）。
又因為它是一個「聯合的大國」，是由同文同種的瑪代人和波斯人兩個國家，在波斯王古列的武力統一下合併而成的，比單一的巴比倫帝國更趨於分裂性（耶50:9；但5:28、30；6:8。比較斯1:14、18、19）。雖然這樣，它卻能按照預言所說的取代了巴比倫帝國。
它覆滅巴比倫國的方式也極奇妙。正當伯沙撒王和大臣夜間在宮廷中狂飲醉酒，它的軍隊已使伯拉大河水改道，並沿著乾涸的河床進入城中，幾乎不經一戰而佔領了全城。巴比倫遂亡（參但五章）。　
四、銅的腹腰代表希臘帝國
那麼瑪代波斯帝國是否能一直存留下去呢？
也不能。正如但以理根據預言接下去所指出的：「又有笫三國就是銅的，必掌管天下」（但2:39下）。
這銅的腹腰所預表的笫三個大國，也就是指的馬其頓王亞歷山大所一手創建的希臘帝國，它在公元前331 年毀滅了瑪代波斯帝國，存在的年代是公元前331 到168 年。
1、「銅」的特點：
（1）、雖然在貴重價值、光亮榮美上不及金銀，但在堅硬度上卻超過金銀，這特別表現在他的軍事攻擊的力量上。
如歷史上提到亞歷山大在公元前334 年春開始「東征」時，只率領了三萬五千精兵，在短短的三年多時間內，經過三次戰役，便將擁有上百萬軍隊的龐大的瑪代波斯帝國徹底打垮，就是一個有力的證明（參曹紹濂編寫《西洋古代史》上冊363-368 頁，齊思和主編《世界通史》上古部分239-241 頁，蘇科學院主編《世界通史》二卷上冊286 頁，等等）。
（2）、但銅也有一個大弱點，比金銀更富於分裂性。
如亞歷山大死後，四都督彼此爭戰，於公元前301年將希臘帝國分裂為四國（見《西洋古代史》下冊376頁，《邁爾通史》上世紀卷二81-82頁）。
2、銅國希臘的另一個大特點：「必掌管天下。」
這不僅是表現在希臘帝國統治疆域的空前廣大，而更表現在它所採取的一系列方針政策上，都是為了能永遠掌管天下。
例如，進行軍事征服，以取得對各民族的統治權；招募各國軍兵，以充實自己的遠征軍；帶頭舉行婚慶大典，鼓勵歐亞人種通婚，應允免除稅賦；實施移民政策，移植東西方植物；傳播希臘語言文化，企圖使世界各國都希臘化（見賽爾格葉夫著《古希臘史》424,425,428,429頁，《西洋古代史》上冊369-370頁）。
五、鐵腿代表羅馬帝國
那麼希臘能否永遠掌管天下呢？
也不能。正如但以理接著指出：「第四國必堅壯如鐵。鐵能打碎、剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎、壓制列國。」（但2:40）
這鐵腿所預表的第四國，就是指的羅馬帝國，它在公元前168 年毀滅了馬其頓希臘國。存在的年代是公元前168年到公元476 年（見《西洋古化史》下冊483-485 頁，科瓦略夫著《古代羅馬史》385-386頁，《邁爾通史》上世紀卷三41頁）。
1、鐵國的特點是：「堅壯如鐵，……必打碎、壓制列國。」
（1）、「打碎……列國」是指戰爭中的破壞和毀滅。
例如，羅馬帝國在公元前146年，對哥林多和迦太基兩個國家的徹底破壞與毀滅，以及在公元70年和135年對猶太國耶路撒冷的毀滅。
關於哥林多的被毀滅，在《古代羅馬史》（396-397 頁）中記載說：「由於元老院的直接命令，科林斯（即哥林多）被徹底摧毀，而該城的基址則受到咒詛。保存生命的居民，均賣為奴隸」。
關於迦太基的被毀滅，在《邁爾通史》（上世紀卷三44頁）中記載說：「迦太基人口本七十萬，至是老弱婦男，僅存五萬人，悉為羅馬所擄。焚其城，火十七日不息。屋宇未盡毀者，鋤為平地。復誓於神言，有謀重建此城者，神明殛之。迦太基滅亡之慘，至於此極。」
關於猶太國耶路撒冷的被摧毀，在《古事今談》（65頁）中記載說：「在主后七十年的時候，他們有二百萬人被殺，餓死，或被賣作奴隸，其痛苦尤甚於死亡。六十年後，又有五十餘萬人被羅馬人屠殺。」
（2）、「壓制列國」，是指戰後對被征服地區、各國人民所施行的沉重的壓迫和剝削，以及極其殘酷的奴隸制。如歷史上提到：
關於「極端殘暴」的「羅馬行省政策」，史料上記述到：「一個地區被佔領后，照例先是遭受劫，接著是擔負各種苛捐雜稅」（見《世界通史》上古部分306 頁）；「羅馬的行省致策．．極端殘暴」（見《古代羅馬史》204頁）。
關於殘酷的奴隸制度，史料上記述到：「羅馬使奴隸制度得到充分的發展，……羅馬的奴隸對自己的主人來說，是不受法律保護的。……奴隸是物品，是生產工具」；「奴隸市場在羅馬強國的一切城市中心都有的」；羅馬有一個市場，「每天出賣的奴隸有時多到一萬名」（古代羅馬史203,438,432頁）。
2、關於鐵的特性，除了上述「堅壯」外，其脆裂性也隨著它的堅硬度而一同增加。正如以下所指出，鐵國羅馬最後被分裂為十國。
六、半鐵半泥的腳和腳趾代表羅馬分裂成的十國
羅馬帝國在它極強盛的統治時期中，表面看來似乎將永存於世了，但是否能永存呢？
不能。因為預言中早已奇妙地指出：第四個帝國將是最後一個帝國，它的結局不再是被另一新興的帝國所毀滅，而卻是要被分裂成許多小國，並且這些小國將永遠不再能合併成為一個大帝國。
正如但以理接著所指出：「你既見像的腳和腳趾頭，一半（原文為部分）是窯匠的泥，一半（原文為部分）是鐵，那國將來也必分開（也可譯為分裂）。你既見鐵與泥攙雜，那國（將來）也必有鐵的力量。那腳趾頭，既是半（部分）鐵半（部分）泥，那國（將來）也必半（部分）強半（部分）弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民（將來）也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣」（2:41-43）。
以上這段預言，果真獲得了奇妙的應驗：
1、分裂成十國：
羅馬帝國在衰退的過程中，於公元395 年正式分為東、西羅馬兩國后，繼續代表原羅馬國的，乃是西羅馬帝國，因羅馬國原有的領土都包括在西羅馬帝國內。至於東羅馬帝國所包括的領土，都是從別國侵佔來的，本來不屬於羅馬國，現在既已分離出去，也就不再代表原羅馬國了。有人想以二條鐵腿分別代表東、西羅馬兩國是錯誤的，因二條鐵腿只能代表一個國，五如預言中說：「第四國必堅壯如鐵。」故此時代表二條鐵腿第四國的，只能是西羅馬帝國。那麼西羅馬帝國最後是怎樣滅亡的呢？果真不是被另一大國所毀滅，而卻是由於許多蠻族王國的長期入侵，從公元 351年到 476年，而漸漸被分裂成十國王國。
當公元476 年西羅馬帝國滅亡時，在它的領土上正好被侵佔、分割、形成了十個王國，正如預言的雙腳的十個腳趾。
它們的名稱和地點如下：
（1）、盎格魯—撒克森（英國）；
（2）、法蘭克（法國）；
（3）、阿勒曼尼（德國）；
（4）、倫巴地（奧國）；
（5）、布根地（瑞士）；
（6）、蘇維（葡萄牙）；
（7）、西哥特（西班牙）；
（8）、東哥特（義大利東北部）；
（9）、黑如萊（義大利本土）；
（10）、汪達爾（非洲北部）。
2、羅馬按照預言所說分裂成的十國，也即演變到今天的西歐各國。而且羅馬所以會分裂成許多小國的原因、過程與將來的情況，也都一一應驗了預言的細節。
預言中說：「你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。」（但2：43）
這裡很明顯以「鐵」代表羅馬國民，以具有分散性的「泥」代表上述各種蠻族。
確實，當上述各蠻族侵入西羅馬帝國，並遍佈於各處時，羅馬國民確是與各種蠻族攙雜在一起，彼此聯姻，互相影響，甚至同化，正如預言中所說：「那國民也必與各種人攙雜。」但結果並不是羅馬國民和各蠻族聯合起來，組成一個強大國家，而卻是羅馬帝國被各蠻族分裂成許多小國，正如預言中所指出：「卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。」
正如我們看到過去歷史上雖曾有過不少帝王將相，野心勃勃，一心想要統霸歐洲，並也都曾取得了極大的進展，但結果卻全都失敗。因按照聖經的預言，他們是絕不可能成功的。例如法國的沙利曼大帝（公元800-814年），西班牙的查理第五（1519-1556年），法國的路易十四（1643-1775年）和拿破崙（1796-1821 年），德國的威廉第二（1914年發動第一次世界大戰者）和希特勒（1939年發動第二次世界大戰者）等等，都是曾經不可一世，妄想統霸歐洲，而以失敗告終的野心家。
預言中指出的這種分裂情形，還將一直維持下去，直到下面要講到的基督復臨之時。
七、「石頭」打下來代表基督復臨，天國來到
那麼這些從羅馬分裂成的小國，將來最終的結局怎樣呢？
正如預言中早已指出，「石頭」打在大像的腳上，結束這短暫有罪的世界：
「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾埸上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下」（但2:34-35）。
但以理對此解釋說：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的上帝把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」（2:44-45）
1、預表中的「石頭」是指基督和他的國度（但7:44、13、14；路19:22、27）。
2、「非人手鑿出來的石頭」是指基督的國度不是屬地的，而是屬天的，不是籍著人的手段和戰爭的方式所建立的，而是籍著主的救恩改變人心的工作和主復臨時所彰顯的神能而實現的（約18:36；太4:17）。
3、石頭「打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎」，代表基督在腳和腳趾時代復臨，將罪人毀滅在地上，並將義人拯救到天上。
例如以賽亞預言中講到：「看哪，耶和華必在火中降臨。……以烈怒施行報應，以火焰施行責罰，因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判，被耶和華所殺的必多。那些分別為聖，潔凈自己的（指外表上），進入園內，跟在其中一個人的後頭（英文聖經欽定本譯為：在中間一棵樹的後面），吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕，這是耶和華說的。」（賽66:15-17）
使徒保羅也明確指出：「那時主耶穌同他有能力的天使，從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨要在他聖徒身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子」（帖后1:7-10）。接著保羅又指出，罪人將要被主耶穌「口中的氣」所「滅絕」和「降臨的榮光」所「廢掉」（帖后2:8.另參：彼后3:9-15. 啟19:11-21. 2:7. 詩2:8,9. 賽34:1-4. 啟14:14-20.19:15. 耶25:30-38. 賽13:6-9. 番1:14-18,2-3）。
當罪人被殺滅的同時，義人卻要在無比榮耀中被提升天。正如使徒保羅提到：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。」（帖前4:16,17.腓3:20.約14:1-3）
4、石頭「變成一座大山」：
 「山」指國度（啟17:9,10.耶51:25.）。
5、「充滿天下」：
指千禧年結束后，基督在聖徒和聖天使陪同下，第三次降臨，永遠毀滅撒但、邪靈和剛從死里復活的一切罪人，並重新創造新天新地，於是上帝和基督的寶座也要設立在新天新地上，大山所預表的上帝的國度就要充滿天下，直到永遠！（亞14:4-6. 啟20:7-21:1）。
八、預言傳給我們的重大信息
（一）、大像預言的奇妙應驗證明宇宙中有一位獨一的真神上帝，他是自有永有、無始無終、無所不知、無所不能、無所不在的（但2:28. 賽44:6-8.46:9-10）。同時也證明「聖經都是上帝所默示的。」因為聖經上的「預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。」（提后3:16. 彼后1:21）
（二）、大像異夢的啟示也顯明了上帝對世人的無限大愛，甚至像尼布甲尼撒王這樣的罪人，上帝也慈憐地予以啟示、光照和拯救。正如聖經上所說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」(約3:16），並賜他們權柄，作上帝的兒女。
（三）、此預言向世人發出警告：
今生屬世、屬地的一切都是短暫的。人的生命是短暫的、國家是短暫的、整個世界也是短暫的。因此警告世人不可以自我為中心，不可專為自我打算而生活。凡自私自利，不顧別人；或爭名奪利，損人利己；或事奉瑪門，貪得無饜；或放縱情慾，罪中取樂；或一心建立屬地、自私的小天地、小家庭、小王國。他們的人生都是短暫、虛空而可悲的的。
聖經上也這樣勸告我們說：「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的，是永遠常存」（約一2:15-17）。
（四）、預言向我們世人傳出了天國的福音：
正如主耶穌親自宣傳上帝的福音，說：「上帝的國近了，你們當悔改、信福音」（可1:14,15）。
凡希望將來能進入上帝榮耀國度的人，就「當悔改、信福音。」所謂「悔改」也就是要悔改我們一切違背上帝道德律法的罪。因經上說：「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪」（約一3:4）。主耶穌要求我們在思想、言語、行為上完全聖潔無瑕，並不斷存著愛上帝、愛人的心，盡到服務、行善、傳道救靈的責任。
所謂「信福音」也就是要信靠主耶穌的救恩，只有主的救恩能將「悔改的心和赦罪的恩」賜給我們（徒5:31）。只有主的寶血能洗凈我們一切違背律法的罪，只有主的靈能幫助我們守全律法而成聖。但願我們每個人都能信靠主的救恩，悔改自己一切的罪，不斷因信稱義，靠主成聖。
（五）、當警醒，預備主臨：
從以上預言的應驗來看，從公元476 年起，大像已經進入半鐵半泥的腳和腳趾的時代，這也正是基督即將復臨的時代。那麼，從476 年以來，已經過去1500多年了，由此可見基督復臨真正近在門口了。唯願我們時時警醒，常常祈求，不斷預備，熱切作工，迎見基督的榮臨。
讓我們牢記經上的勉勵：「親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」（彼后3:14）也要「常常竭力多作主工，因為知道你的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前15:58）
 
練習題
一、填空題
1、「王啊！你是諸王之王。天上的上帝已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那（     ）。在你以後必另興（    ），不及於你；又有第三國，就是（    ），必掌管天下。第四國，必堅壯如（   ），鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必（           ）。你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的（   ），一半是（   ），那國將來也必（    ）。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有（   ）的力量。那腳指頭，既是（        ），那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與（          ），卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，（        ），也不歸別國的人，卻要（          ）那一切國，這國必（            ）。你既看見（                      ），從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的上帝把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的」（但2：31-45）。
2、但2：31-45中有關人類歷史的預言，指明人類歷史要經歷的國家有­（       ）國、（      ）國、（      ）國、（      ）國、最後是「非人手鑿出來的一塊石頭」，指（      ）國。
3、半鐵半泥的腳和腳趾代表羅馬分裂成的十國，主要有（    ）、（    ）、（    ）、（    ）、（    ）等國。
二、是非題：
1、瑪代波斯帝國是一個「聯合的大國」，是由同文同種的瑪代人和波斯人兩個國家，在波斯王古列的武力統一下合併而成的。（    ）
2、銅國希臘的另一個大特點：「必掌管天下。」這不僅是表現在希臘帝國統治疆域的空前廣大，而更表現在它所採取的一系列方針政策上，都是為了能永遠掌管天下。（   ）
3、第五國是腳代表的部分。（   ）
三、選擇題
1、以金頭代表巴比倫國是極為恰當的，原因如下：
    （1）、國王作為國家的象徵。
    （2）、金子代表財富，而當時的巴比倫帝國，是首屈一指的富足、榮耀和強盛。
    （3）、城內廟中充滿了金像、金獅、金桌。
    正確答案是：（                ）
2、這銅的腹腰所預表的是笫三個大國——希臘帝國，其創建者是：
    （1）、馬其頓王亞歷山大。
    （2）、尼布甲尼撒。
    （3）、凱撒。
    正確答案是：（               ）
3、羅馬帝國——鐵國的特點是指：
    （1）、戰爭中的破壞力和毀滅力強。
    （2）、戰後對被征服地區、各國人民所施行的沉重的壓迫和剝削。
    （3）、有脆裂性，鐵國羅馬最後被分裂。
    正確答案是：（                ）
四、問答題：
1、學完本課有何感受？
2、你怎樣等侯「非人手鑿出來的一塊石頭」之國的來到？
五、經文熟記：
1、但2：31-45    
2、彼后3:14       
3、林前15:58
練習題答案
一、填空題
1、（金頭）（一國）（銅的）（鐵）（打碎壓制列國）（泥）（鐵）（分開）（半鐵半泥）（各種人攙雜）（永不敗壞）（打碎滅絕）（存到永遠）（非人手鑿出來的一塊石頭）
2、（巴比倫）（瑪代波斯）（希臘）（羅馬）（天）
3、（英國）（法國）（德國）（義大利）（葡萄牙）
二、是非題：
1、（√）    2、（√）    3、（×）
三、選擇題
1、正確答案是：（1）、（2）、（3）
2、正確答案是：（1）
3、正確答案是：（1）、（2）、（3）
四、問答題：答案參見講義