信仰入門47課（14）新天新地

 
「在義人所居住的新地之中，上帝會為蒙贖之人預備永遠的家鄉。並一個享受永生，愛，喜樂，及在他面前學習的完美的環境。因為在這裡，上帝會親自與他的子民同住。痛苦與死亡都會成為過去。善惡之間的大鬥爭要結束，罪惡不再興起。宇宙萬物，有生命之物與無生命之物，都會宣揚上帝就是愛。他將施行統治，直到永遠。」（《基本信仰二十八條》第二十八章「新地」）
一、上帝的計劃
（一）、上帝創造世界的本意——本來計劃：
在上帝創造人類之前，就創造了美好的地球（參創１：３１），因上帝創造的世界，「是要給人居住」（賽４５：１８）。
上帝為什麼創造人類呢？
其中的一個計劃與目的就是，叫人來治理世界，在《創世記》1：27、28中記載到：「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」
但是居住在這完全美好的地球上，且對地球有管理權、因吃生命果有永生的人類，卻違背了上帝的意願，聽信了魔鬼撒但的謊言，貪吃了禁果，從而人類的始祖失去了在伊甸園中的美好生活，地球的環境也因人的犯罪而變壞（參創３：８「天起了涼風」）。
人類雖然辜負了上帝的期望，犯罪墮落了，但是上帝並沒有丟棄我們，而是懷著無限的憐憫與慈愛，來挽回我們，能重返美好的伊甸園。為此，聖子上帝主耶穌甘願降世為人，捨命來成就救贖人類的計劃，以恢復人類失去的主權，使人可以再與上帝同住：「看哪！上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」（啟21：3）
（二）、按上帝的計劃，已為義人安排了永久的家鄉：
上帝為人類的將來所安排的，最終永久的家鄉就是，在現今的這個地球上，一個美好的新天新地。對此，《以賽亞書》65：17、18說：「看哪！我（上帝）造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂。因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」
這個永久的家鄉的性質，是有真實的形體的：
「聖經一再宣稱，這蒙贖之人永久的家鄉，是一個真實的地方，一個有身體，有腦子的真實的人可以看見，聽見，摸到，品嘗，聞嗅，量度，攝影，試驗，及充分經驗的地方。上帝要將這真實的天國放在這更新的地球上」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
（三）上帝計劃義人進入永久家鄉的時間：
當主第二次降臨時，首先接義人進入天上的國度，在那裡居住一千年後，主將帶著義人、聖城第三次降臨，再回到這個地球上，重新建造新天新地，給義人居住：「我（使徒約翰）又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，豫備好了，就如新婦壯飾整齊，等候丈夫。」（啟21：1、2）
二、聖徒永久的家鄉
其美好無法完全用語言形容：「上帝為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前2：9）
（一）、聖徒永久家鄉的京城——聖城「新耶路撒冷」：
將來，在聖徒所居住的新天新地中，有一座京城，就是「聖城新耶路撒冷」（啟21：2）。
「新耶路撒冷乃是新地的首都。耶路撒冷的希伯來文，意為『和平之城』。……祂（上帝）不僅將地更新，更將地球抬舉到高位，超越了人類墮落之前其原有的地位，成了宇宙的京都。」《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）
１、聖城座落在橄欖山上：
「基督要降臨在橄欖山上。他昔日復活后，曾從這個地方升天，曾有天使在這裡重申他復臨的應許。先知也曾預言說『耶和華我的上帝必降臨，有一切聖者同來。』『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上；這山必從中間分裂，……成為極大的谷。』『耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的』（亞14:4、５、9）。當那光耀奪目的輝煌無比的新耶路撒冷從天下降，落在這塊經過潔凈並預備妥當的地方時，基督便要帶著他的子民和眾天使進入聖城。」（懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」）
２、聖城建造的材料：
聖城是用各樣的寶石、珍珠和精金建成的。
使徒約翰在異象中見到：「城中有上帝的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。……牆是碧玉造的。城是精金的，如同明凈的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉。第二是藍寶石。第三是綠瑪瑙。第四是綠寶石。第五是紅瑪瑙。第六是紅寶石。第七是黃璧璽。第八是水蒼玉。第九是紅璧璽。第十是翡翠。第十一是紫瑪瑙。第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠。每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」（啟21：11、１８—２１）
這些建造聖城的材料都是，極寶貴的，它們是永不會變質、損壞的。
3、聖城的景況：
（１）、聖城的長寬高和城門：
「城的四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里。長、寬、高都是一樣。又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。……十二個門是十二顆珍珠。每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」（啟21：16、17、21）
這裡用的希伯來度量衡４ＯＯＯ里，相當於現在公制度量衡的２３ＯＯ公里。
「十二個城門，每一座城門，那華偉的城的入口，都是用一顆珍珠所造。珍珠是受苦的產品。一粒微小刺激的東西，滑進了蚌的貝殼內，當這小動物忍受疼痛時，它將那顆刺激物改變成一顆燦爛的珠寶。那些門都是珍珠作成的。你得以進入，我得以進入，都是上帝在基督里叫萬物與祂和好時，親自忍受過無限的痛苦所預備的。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）
（２）、聖城的殿和燈：
「我（使徒約翰）未見城內有殿，因主上帝全能者，和羔羊，為城的殿。那城內又不用日月光照。因有上帝的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。」（啟21：22、23）「不再有黑夜。他們也不用燈光日光。因為主上帝要光照他們。」（啟22：5）
「在上帝的城中，『不再有黑夜。』沒有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意並頌揚他聖名的事上，是不會疲倦的。我們必長久享有早晨清新的精神，是永世無窮的。……太陽要被一種比現今正午的日光更輝煌的光芒所勝，但它並不令人眼花目眩。上帝和羔羊和榮耀使聖城充滿永不熄滅的光榮。那裡永遠是白晝，得贖之民要在沒有太陽的榮光之中行走。」（懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」）
這情景是何等的美好，聖徒們都生活在上帝溫暖、慈愛的懷抱中！
（3）、聖城內聖徒的飲食——有生命河、生命樹、生命果：
《啟示錄》22：1、２說：「天使又指示我（約翰）在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子（『樣』或作『回』），每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。」
「從城中央上帝的寶座流出一道『生命水的河』（啟22:1）。那生命樹，好像多乾的榕樹，生長在『河這邊與那邊』。其所結的十二樣果子，含有那自從亞當夏娃必須離開伊甸之後人類就缺乏的生命素 —— 那老化，衰竭，與疲憊的解藥（啟22:2；創3:22）。那些吃這樹果子的人，不需要夜晚讓他們休息（啟21:25），因為在新地中，他們永不會感到疲倦。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
4、聖城的建造者：
聖城是上帝親自建造的，「就是上帝所經營所建造的」（來11：10）。聖子耶穌在快結束地上的工作時，曾說：「在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方（指聖城）去」（約14：2）。
（二）、聖徒將來在新天新地中的生活：
1、其生活極為幸福：
「上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了」（啟21：4）。充滿了歡喜、快樂，且常奏音樂、唱詩歌，正如《以賽亞書》35：10說的：「並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。」
2、聖徒在那時，將有「城中的家」和「鄉村的家」：
「蒙贖之人不會限制在新耶路撒冷城內，他們是要承受這地球的。蒙贖之人要從他們城市的家到鄉村去，去設計及建造他們所夢想的家，去栽種莊稼，收割，並享用自己所種的（賽65:21）。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
3、建屋栽種：
「他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。」（賽65:21）
4、學習：
首先，進入天國之人的智力得以恢復：「蒙贖之人既吃生命樹上的果子，就突破了許多世紀罪所造成的身體與心智的退化。在他們身上要恢復上帝的形像。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）
永恆為智力發展提供了無限的可能。在新天新地中，「永遠不衰殘的心智要因思考創造之能的奇妙和救贖之愛的奧秘，而得到無窮的喜樂。再沒有殘忍詭詐的仇敵來引誘人忘記上帝。人的各種才能都要發展。一切能力都要增強。知識的追求不會使腦力疲憊，或精神窮竭。在那裡，最偉大的事業必能推進。最崇高的志向必能達到。最雄偉的願望必能實現。但此外還要出現新的高峰需要攀登，新的奇迹需要讚賞，新的真理需要推究，並有新的目標讓人發揮腦力，心力和體力」(懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」)。
5、敬拜生活和屬靈的追求：
「我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。逢月朔，安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的」。（賽66：22、23）
在新天新地中，聖徒每當安息日、月朔那天，都會來到上帝面前，與主面對面，聆聽他的教導，聽他講述宇宙的奧秘和救贖的大愛。那時，聖徒的才智、美德、愛心都必不斷地增長。
「離了耶穌，永生就毫無意義。在永世里，蒙贖之人對耶穌會有愈來愈大的渴望—— 渴望更多了解耶穌的生命與工作，渴望與祂有更多的交通，渴望有更多的時間向未墮落的世界見證祂無比的愛，渴望獲得更能反映祂品格的品格。……他們將使救恩的題目，……成為他們永世中研究的題目與歌唱的主題。蒙贖之人藉著這項研究，就會對在耶穌里的真理獲得更寬廣的了解。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）
6、聖徒間的關係： 
（１）、親友關係：
「在天國，亞伯拉罕，以撒，雅各，仍然用他們原來的名字(太8:11)。我們可以安全的認為，在新地，我們會繼續保持與我們如今所認識，所愛之人的關係。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
（２）、婚姻關係：
對此，基督曾說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣」(太22:29，30)。
「那麼，蒙贖之人會被剝奪今世婚姻的福分么？ 在新地中，蒙贖之人任何美好的事物是都不會被剝奪的。……婚姻的本質乃是愛。一切的喜樂，都是在愛的表達中」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
7、與宇宙諸世界生靈的交往：
聖徒在新天新地中，將與其他宇宙諸世界中的生靈（參伯３８：７，啟１２：１２）有友好地交往。
「宇宙的全部寶藏都要開啟，以供上帝所救贖的子民研究。他們不再受必死亡之身體的捆綁，卻要展開不知疲倦的翅膀，一直飛翔到天外的諸世界，──那些世界上的居民曾看見這個世界上人類的禍患並為之憂傷驚懼，也曾因聽到世人得救的喜訊而歡唱。」（懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」)。
8、再無戰爭、強暴和恐怖之事：
（１）、罪惡完全被根除：
「一切罪惡都永遠消失，因為上帝要根除每一樣罪惡，除去一切罪惡的根源。聖經提到新地中有生命樹。但未再提到那裡有知善惡樹，或其它任何試探的源頭。在那美地中，基督徒不再需要與世界，與肉體，與魔鬼爭戰。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）
（２）、不再有強暴、毀滅之事：
    對此，《以賽亞書》32：18和60：18說：「我的百姓，必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所」；「你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。」
（３）、不再有凶暴的猛獸傷害人：
     對此，《以賽亞書》11：6—９說：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同卧。少壯獅子，與牛犢，並肥畜同群。小孩子要牽引他們。牛必與熊同食。牛犢必與小熊同卧。獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」
9、過去的事不再被記念：
「在新地中，以賽亞說:『從前的事不再被記念。也不再追想』(賽65:17)。……贖民所忘記的乃是舊生命的患難(見賽65:16)。他們不會忘記上帝……拯救他們的豐盛的恩典。……他們的記憶不會引起贖民的懊惱，悔恨，失望，悲傷或煩惱」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
10、聖徒與上帝、基督之間充滿了愛：
（１）、上帝要與聖徒同住：
「在新地，基督賜給門徒的應許，會得著永恆的應驗:『我在那裡，叫你們也在那裡』(約14:3)。基督成為肉身的目的，『上帝與我們同在』，就會達到它最後的目標。『看哪，上帝的帳幕在人間，祂要與人同住。他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝』(啟21:3)。在此，得救之人蒙賜榮幸活在聖父及聖子面前，並與他們相交。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
（２）、基督的傷痕要永遠保存，作為救贖人類大愛的記念：
「但要留作記念的只有一件事：我們救贖主被釘十字架的傷痕要永遠存在。罪惡殘忍之工作的唯一痕迹乃是救主受傷的頭，刺破的肋旁，被釘的手腳。先知看見基督在他的榮耀中說：『從他手裡射出光線；在其中藏著他的能力』（哈3:4）。……基督受辱的記號正是他最大的光榮；在永恆的歲月中，他在髑髏地所受的創傷要彰顯他的榮耀，宣揚他的權能。」（懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」)
三、明白、相信「新天新地」真理的意義
明白並相信「新天新地」的真理教義，會為基督徒帶來十分重要與實際的益處和意義：
１、使我們基督徒能夠忍耐所遭遇的事情：
我們現在所遭遇的事情都是短暫的，那美好的新天新地才是永恆的。保羅因想到將來的榮耀，就重新獲得勇氣、喜樂，說：「所以我們不喪膽，……我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林后4:16，17）
２、這個真理帶給我們基督徒對上帝賞賜的確信和喜樂：
上帝是信實的，他應許賜給我們的新天新地必定會實現。那時，我們必歡喜快樂地永遠與主同住，當我們在今天盼望那美好的樂園時，也一會歡喜快樂！
基督曾親自說:「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的」(太5:12)。保羅也說:「人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜」(林前3:14)。
３、這個真理，能供給我們力量去抵擋試探：
當我們決心要進入這美好的新天新地時，我們就有力量去戰勝罪惡。因只有脫離罪惡之人才得進天國。
４、這個真理、能讓我們預嘗到入住天國的滋味：
「基督徒的賞賜不僅在將來(弗1:14)，基督說:『若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去』(啟3:20)。而當基督進來時，祂總是帶著天國一起來。與祂交通就是天國在心裡。它乃是榮耀的開始。是期待的救恩』」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
５、這個真理，使我們基督徒在今天的生活中產生更高的效率，更注重今生的價值：
「有人看基督徒滿心以天國為重，就認為在地上是毫無價值的。那使基督徒推動世界的穩固根基，就是這對來世的信仰。……
那有天上的主題，聖靈所培植的職業，具有強烈的同化力。藉著它，心靈被提拔，成為高貴。它的田地及眼界都擴大了。對可見及不可見事物的價值及相對的重要性，獲得了更清楚的衡量。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
６、這個真理，顯示出上帝的聖德，讓我們更進一步明白上帝的救贖計劃：
「我們如今所看見的世界，大大誤表了上帝的品格及祂為這個星球原來所作的計劃。罪已經如此損壞了地上的生態系統，……甚至那必須與世界，肉體，及魔鬼爭戰的信徒的生活，也不能正確的描繪出上帝原先的計劃。在上帝為蒙贖之人所作的計劃中 —— 一個未受撒但影響觸及的世界，一個只有上帝旨意統治的世界之中，我們就有一個更正確的上帝聖德的寫照」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
７、這個真理，能吸引我們來到上帝的跟前：
「聖經描寫新地，最終是要吸引不敬虔的人到基督跟前。……上帝讓人知道祂為愛祂的人所預備的東西，其目的是要吸引人離棄對今世的想法 —— 幫助他們認識來世的價值，並瞥見父的愛心所預備的美物。」（《基本信仰廿八條》第廿八章「新地」）。
四、為永恆作準備
（一）、我們首先應確信上帝的應許——「新天新地」，是真實可靠的：
１、聖經中所記上帝預言的應驗，是上帝應許未來之「新天新地」，必定實現的確據：
在《以賽亞書》46：10、11中，上帝說：「我從起初指明末后的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就，我已謀定，也必作成。』」出於上帝的「新天新地」的預言，也必成就。
２、上帝是信實的，其應許的「新天新地」必定實現：
為此，保羅鼓勵我們說：「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的」（來10：23）。
３、上帝救贖人類無限的大愛，是他應許「新天新地」必定成就的保證：
《羅馬書》8:32告訴我們：「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？」這裡提到的「萬物」，當然也包括上帝的國度——將來要成就的新天新地。
４、義人「重生」的經歷，是得到上帝的應許——「新天新地」的確據：
主耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。……凡從聖靈生的，也是如此』」（約3：３、8）。
主即說到只有重生之人，才得進入天國，他就必差聖靈保惠師幫助我們重生。因此，我們基督徒「重生」的經歷，是得到上帝的應許——「新天新地」的確據。
（二）、靠主作得勝罪惡，聖潔之人：
經上說：「要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主」（來12：14）；「親愛的弟兄阿！你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」（彼后3：14）。
因此，我們若要進入將來的新天新地，必須靠賴主的救恩稱義、並成為聖潔，同時也要遵守主的誡命，因主曾說過：「你若要進入永生，就當遵守誡命」（太19：17）。做個徹底脫離罪惡之人，準備進入將來永生的國度！
「善惡的大鬥爭結束了。罪與罪人也不再有了。全宇宙都是潔凈的。在廣大宇宙之間，跳動著一個和諧的脈搏。從創造萬物的主那裡涌流著生命，光明和喜樂，充滿這浩大無垠的宇宙。從最小的原子到最大的世界，一切有生和無生之物，都在他們純潔的榮美和完全的喜樂上，宣揚上帝就是愛。」（懷愛倫著《善惡之爭》第四十二章「善惡之爭的結束」）
感謝上帝賜給我們永久常新的「新天新地」！
 
《新天新地》練習題
 
一、是非題（對的打「√」，錯的打「×」）：
１、新天新地實現了上帝起初創造天地的愛的計劃。（  ）
２、新耶路撒冷將從天而降。（  ）                                                   
３、聖徒永久的家鄉雖美好，但難免還有犯罪的事。（  ）
二、填充題：
1、「新天新地」是眼睛（        ），耳朵（        ），人心 （          ）（林前2：9）。
2、上帝要擦去他們一切的（           ）。不再有（     ），也不再有（     ）、（     ）、（    ），因為以前的事（            ）（啟21：4）。
3、在「新天新地」，夫妻的愛（       ），聖徒間是（          ）的關係，上帝和我們是（           ）的關係。
4、在「新天新地」，人和動物之間呈現（           ）的景象（賽11：6—９）。
5、在「新天新地」，每逢（               ）人仍要敬拜上帝（賽66：23 ）。基督手腳的（      ），聖徒永遠不忘（哈3：4）。
三、選擇題：
1、在新天新地：
    ①、聖徒再沒有什麼可學習和追求的了；
    ②、更要學習認識上帝的知識（賽11：9），智慧增長無限。
    ③、管理宇宙。
    正確答案：（    ）
2、上帝應許「新天新地」：
    ①、因為尚未到來，無法實現；
    ②、聖經絕大部分的預言已準確的應驗，就是未來之事也必實現的依據。
    ③、因上帝是信實的，故他的應許必能實現。
    正確答案：（       ）
四、問答題：
1、學習本課的意義何在？
2、「新天新地」能實現嗎？什麼人能進去？
3、你學皂本課有何感動？你為進入新天新地願做什麼準備？
五、熟記經文：
１、賽11：6—９   ２、賽66：23   ３、羅8:32    ４、林前2：9 
５、來10：23      ６、彼后1：19  ７、約一3：1—３    ８、啟21：4                         
練習題答案
一、是非題：１、（√）  ２、（√）  ３、（×）                                                                  
二、填充題：
1、（未曾看見）（未曾聽見）（未曾想到的）
2、（眼淚）（死亡）（悲哀）（哭號）（疼痛）（都過去了） 
3、（存在）（親友）（父親與子女）
4、（不相互傷害）
5、（月朔、安息日）（釘痕）
三、選擇題：
1、正確答案：（① ② ③）
2、正確答案：（② ③）
四、問答題：答案參見講義。

摘自：http://pt.fuyinchina.com/politics/xyrm/2018/0628/3548.html