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重返伊甸

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日記活頁（34）

作者：重返伊甸於 2021-1-22 04:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第三十四章極端觀點的傳播

（1890年5月19日寫於加利福尼亞聖赫勒那）

親愛的弟兄：

我希望在此之前見到你，和你談談，或寫信給你。但這幾點都未能如願，即便現在也無法實現。但我對你深感關心，並且渴望你不要脫離聖工。我沒有力量公平地和你談話；你的心思那麼敏捷，口齒那麼伶俐，以致我擔心自己會非常疲憊，我所說的話不會在你心中留下清晰的印象。{1NL 109.1}

我看到了你的危險；你能夠輕而易舉地表達自己的思想。你看事情的眼光很強；你的言語也沒有把門的。你在一些要點上表達的見解使弟兄們擔心你。不必這樣。你不應當盡量遠離弟兄們，顯得你看法不同。?{1NL 109.2}

我蒙指示看到你為善的感化力被大大削弱了，因為你覺得自己有責任在某些你自己並不完全理解的要點上表達自己的意見，而這些要點是你竭盡全力也無法使別人理解的。我蒙指示看到你不要覺得自己必須仔細研究這些要點。你的想法有些是正確的，有些則是不正確的和錯誤的。{1NL 109.3}

思考重要的題目

你若願意細想諸如基督樂意赦罪，接納罪人，拯救淪喪的人這樣激發盼望和勇氣的題目，就會成為一個福氣。但是你卻在力爭獨創和採取這種極端觀點，且使用激烈的言辭提出這些觀點時，就有造成大害的危險。有些人或許會領會你的想法，似乎受益，但是在受到試探和被勝過時，他們就失去勇氣，不能打美好信心之仗了。{1NL 109.4}

你若少研究這些似乎對你來說很重要的想法，並且約束你過分的言辭，你自己就會有更多的信心。我看到你的心智有時因很努力地試圖鑽研和解釋敬虔的奧秘而失衡，這奧秘在你研究和解釋之後還和之前一樣是極大的奧秘。{1NL 109.5}

不同的悔改經歷

要引導人們指望耶穌作他們唯一的盼望和幫助者；給主機會對人的意念作工，向人的心靈講話，使人有所感悟。你不必知道和告訴別人有關新心的構成，有關他們能夠而且必須達到什麼地步才不會犯罪的全部理由。這種工作不是讓你做的。{1NL 109.6}

人長得都不一樣。歸主的方式也是這樣。耶穌感動人心，罪人重生獲得了新生命。人被吸引到基督面前時，往往並不伴隨悔悟至極，腸斷心碎，懊惱驚恐。他們仰望被舉起來的救主而存活。他們看到心靈的需要；看到救主有足夠的恩典，也看到祂的要求。他們聽到祂的聲音說：「來跟從我」（太4:19），便起身跟從了祂。這種歸順是真誠的。他們的宗教生活和其他經受劇烈痛苦過程的人是一樣堅定的。?{1NL 109.7}

我們的傳道人必須停止詳細宣講自己的特殊觀點，認為「你在這一點上的看法必須和我一樣，否則就你不能得救。」要遠離這種自我中心。在每一種情況下要做成的偉大工作都是爭取生靈歸於基督。人們必須見到在十字架上的耶穌，他們必須仰望而且得活。他們不是一定要以你的想法為糧，而是要以上帝兒子的血肉為糧。祂說：「我的肉真是可吃的」（約6:55）。「我對你們所說的話就是靈，就是生命」（約6:63）。{1NL 109.8}

給基督留下工作的餘地

接受耶穌的人乃是置身於那大醫師的照料之下，人們要小心如何來到病人和這位洞悉人心一切需要的「醫生」之間。心靈的醫生基督明白人心的缺點和疾病，也知道如何醫治祂自己的血所買來的人。人所缺乏的，祂能予以最好的供應。但是人們非常多管閑事，他們想要做的事那麼多，以致做過了頭，使基督沒有作工的餘地了。{1NL 109.9}

凡在人心需要做成的塑造和定形的事，基督都能做得最好。人心的悔悟或許不深，但是罪人若來就基督，看到祂在十字架上，義的因不義的而死，就會衝破每一道屏障。基督已承擔起拯救凡靠祂得救之人的工作。祂見到需要糾正的錯誤，需要壓制的罪惡。祂來尋找和拯救失喪的人。祂說：「到我這裡來的，我總不丟棄他」（約6:37）。{1NL 110.1}

藉著基督的良善和慈悲，罪人重得上帝的恩眷。上帝在基督里天天懇勸世人與祂和好。祂張開雙臂，隨時準備接納和歡迎罪人和浪子。祂在髑髏地表明的垂死的愛，乃是罪人蒙接納、獲得平安與眷愛的保證。要以最簡單的方式教導這些事，使罪人因罪黑暗的心靈可以見到從髑髏地的十字架照耀出來的亮光。?{1NL 110.2}

將煩瑣的理論偶像化

撒但正在以許多方式作工，使本應傳講信息的人忙於過於瑣細的理論。撒但會使這些理論顯得如此重大，以致要充滿人的心思；而當他們以為自己正在經驗上極好地大步行走時，其實卻在把一些想法偶像化，他們的感化力受了損害，在主這邊做的見證很少。{1NL 110.3}

要讓每一位傳道人認真努力地探知何為基督的心。你們的心智若不在一些事上變得更加平衡，你們的做法就會使你們與聖工分離，而你們卻不會知道自己是怎麼絆跌的。你們就會提出你們最好永遠不要發明的想法。?{1NL 110.4}

互不相關的句子

有些人從聖經和證言中尋章摘句，找一些互不相關的段落或句子來迎合自己的想法。他們在這些內容上冥思苦想，在自己的立場上建造自己，其實上帝並沒有帶領他們。你的危險正是在此。?{1NL 110.5}

你會從證言中挑出論到恩典時期結束、上帝的子民中間經歷搖動的內容，你會說到有一班更加純潔聖善的人從這班子民出來，會興起。這一切都使仇敵很高興。我們不應不必要地採取一種會造成分歧或引起糾紛的做法。我們不應給人留下印象以為我們特別的意見若是得不到遵行，是因為傳道人缺乏悟性和信心，而且行在黑暗中。{1NL 110.6}

真理攙雜著推測

你的思想處於不正常的緊張狀態已經很長時間了。你擁有許多寶貴的真理，但其中也攙雜著推測。你那極端的想法和強硬的措辭往往破壞你最佳努力的效果。要是許多人接受了你所提倡的觀點，並且談論之，踐行之，我們就會見到安息日復臨信徒中間從未見過的一種最狂熱的興奮。這正是撒但想要的。?{1NL 110.7}

基督的教訓中有充足的內容可供你講論。而你和你的聽眾都不能理解或說明的那些奧秘最好還是留著別講。要給主耶穌基督親自施教的機會；讓祂用祂聖靈的感化向人的悟性展開奇妙的救恩計劃。?{1NL 110.8}

上帝的子民將面臨艱難的日子，但我們不可經常向人宣傳這一點，使他們提前有了艱難時期。在上帝的子民中將發生搖動，但這不是給教會的現代真理。……?{1NL 110.9}

傳道人切不可感覺自己有一些非常好的想法，若有人不接受，就會被淘汰出去，以為要有一批人興起，奮勇向前，去奪取勝利。有些抵擋上帝為現代所賜之信息的真實原則的人，所呈現的情形正和你的情形一樣。他們將你極端的觀點和教訓作為借口，原諒自己忽略接受主信息的行為。?{1NL 110.10}

當人跑到基督的前頭，做祂從未交付他們的工作，或停滯於老底嘉狀態，不冷不熱，自以為富足，已經發了財，一樣都不缺時，撒但的目的就達到了。這兩類人都是絆腳石。{1NL 110.11}

竭力表現獨創性

有些熱心的人費盡心機要表現自己的獨創性，設法把一些新奇誘人的東西擺在人面前，這就犯了一個嚴重的錯誤。他們以為人家不懂，其實他們往往不知道自己在講些什麼。他們臆測上帝的話，推廣一些對自己和教會沒有絲毫幫助的看法。他們可能會暫時刺激人的想象，但效果卻適得其反。這些看法將成為障礙。他們把信心與幻想混在一起。他們的看法會把引人向錯誤的一方。{1NL 111.1}

務要讓上帝聖言質樸明白的道理成為人心靈的糧食。這種對聖經並未明確教導之概念的臆測之風，實在有害無益。L?{1NL 111.2}

你生性好鬥，不大在意自己是否與弟兄們和睦。你喜歡參加辯論，喜歡為自己特別的觀點與他人唇槍舌戰；但你應該放棄這一點，因為這不是在發展基督徒的美德。要儘力回應基督的禱告，使祂的門徒可以合一，就像祂與父合一一樣。?{1NL 111.3}

我們若不天天學耶穌的樣式，像祂那樣心裡柔和謙卑，就沒有一個人是安全的。你去任何一個地方工作時，都不要獨斷專行，嚴厲苛刻，也不要與人作對。要傳講基督的愛，這會融化和折服人心。要謀求一心一意，與弟兄們和睦親近，說一樣的話。?{1NL 111.4}

不要談論分歧

因為大家的想法與你的想法不同，你就說到分開的事，這不是上帝的工作，而是仇敵的工作。要談論你能贊同的簡明真理。要談論團結；不要變得狹隘自負；要寬廣你的胸懷。?{1NL 111.5}

基督並不以人的判斷來衡量品格。祂說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」（約12:32）。凡願回應這種吸引的，都會轉離罪孽。基督能把凡來到祂面前的人都拯救到底。那來就耶穌的人，是把腳放在從地到天的梯子上。要用筆用口教導這事，因為上帝在梯子上面，祂榮耀的光輝照在梯子的每一級上。祂親切地看著凡在痛苦地向上攀登的人，以便在他們的手似乎發軟，腳也發抖時賜給他們神聖的幫助。是的，要用融化人心的言語講述這事，因為凡恆心攀登這天梯的人，沒有一個不會進入我們主和救主耶穌基督永遠的國；那些信靠基督的人決不會滅亡，誰也不能從祂手中把他們奪去。?{1NL 111.6}

要用清楚明白、充滿希望的話語告訴人們如何才能逃脫我們份所當得的恥辱。但為了基督的緣故，不要在他們面前提說那些會使他們灰心失望，會叫他們把天路看得非常難行的觀點。所有這些過激的想法都要留給你自己。{1NL 111.7}

雖然我們必須常常使人感到事實上基督徒的人生是戰鬥的人生，我們必須警醒禱告辛苦作工，就算片刻放鬆屬靈的警醒都有危險，但是由愛我們且為我們捨命好使我們不至滅亡反得永生的基督所提供給我們的全備的救恩才是主題。{1NL 111.8}

天天與上帝同行

我們可以日復一日與上帝同行，日復一日繼續認識主，藉著耶穌的血進入至聖所，持定那擺在我們前頭的指望。我們若能抵達天庭，必是藉著與中保心連心，變得與上帝的性情有分。要倚靠基督，將你的生命與基督一同藏在上帝裡面，且受祂的靈帶領，你就擁有真正的信心。{1NL 111.9}

我們既完全相信祂贖罪犧牲的功效，就要作與上帝同工的人。我們既倚靠祂的功勞，就要恐懼戰兢地做成自己得救的工夫；因為正是上帝在我們心裡運行，使我們立志行事，為要成就祂的美意。我們既總是持定基督，就在與上帝越來越近。耶穌希望我們始終突顯這事。不要喚起自己好鬥的精神；那從上頭來的智慧，先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果。……?{1NL 111.10}

與弟兄和睦

不要認為必須把你的想象所接受的一切想法都凸顯出來。耶穌對祂的門徒說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了」（約16:12）。我們這些經常犯錯誤的人，更當多麼謹慎，免得將他人沒有準備接受的事強加於人。要堅持不懈地仰望耶穌，約束你強硬過分的言辭。但是你在謹慎自己的言語和想法時，不必完全停止你的工作。要尋求與弟兄們和睦，在主的葡萄園裡會有充足的工作讓你去做。但是要高舉基督，而不是高舉你的想法和觀點。要穿上軍裝，且與上帝的工人保持同步，並肩而行；推進與仇敵的戰鬥。要隱藏在耶穌里。細想基督的簡明教訓，餵養上帝的羊群，你就會變得確定、堅強、穩固；就會做工去在至聖的真道上造就別人。?{1NL 111.11}

避免愚蠢的爭論

你對基督的恩典和祂聖靈的運行若與弟兄們的觀點不同，就不應這些分歧凸顯出來。你從一個角度看問題，另一個同樣獻身於上帝的，卻從另一個角度看同一個問題，並且說出他心中最深刻的印象；又有一人從又一個不同的角度看問題，提出另一個方面；而在這些事上陷入爭論是多麼愚蠢的事情啊，其實沒有什麼可爭論的。要讓上帝在人的意念運行，感動人的心思。{1NL 112.1}

主一直在作工，開啟人的悟性，激活人的洞察力，使人對罪和上帝律法深遠的要求有正確的認識。未悔改的人以為上帝是沒有愛心的，嚴厲的，甚至是充滿復仇心的；認為祂的同在是不斷的約束，祂的品格表現在「你不可」；認為侍奉祂儘是陰鬱和難堪的要求。但是當人見到十字架上的耶穌是上帝的恩賜，因為上帝愛世人時，他們的眼目就張開，以新的眼光看問題了。在基督里啟示的上帝不是一位嚴厲的法官，復仇的暴君，而是一位滿有憐憫和慈愛的父親。?{1NL 112.2}

我們看到耶穌在十字架上垂死為要拯救淪喪的人類時，內心就回應約翰的話說：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂」（約壹3:1）。再沒有什麼能比基督徒對上帝的評判更能將他們與屬世之人區別開來了。（來2:16-18;?12:12-15）{1NL 112.3}

上帝聖工中的一些工人太容易向罪人猛擲譴責；天父舍了祂的兒子為有罪的人類而死的恩典和慈愛卻被埋沒在幕後。教師自己的心需要基督的恩典，以便使罪人知道上帝實在是怎樣的——一位滿懷慈愛巴望等候，要接納回頭浪子的父親，不是要怒責他，而是預備好了喜樂的筵席歡迎他回來（番3:14-17）。{1NL 112.4}

上帝救靈的方法

但願我們大家都學會主爭取人歸於基督的方式！我們應當根據從髑髏地十字架上的犧牲發出的亮光學習和教導寶貴的教訓。只有一條道路使人脫離滅亡並且不斷上升，就是始終穿透黑暗進入光明直到安息在上帝寶座的信心之路。凡已學到這個教訓的人，都已接受了臨到他們悟性的亮光。對他們來說，這條向上的路不是黑暗不確定的通道；不是有限的人想出的道路，也不是人的計謀設計的道路，向每一個行路的人徵收過路費。{1NL 112.5}

你不能靠苦修或你所能做的任何行為獲准進入。不行，上帝自己才有預備一條道路的特權，而這條道路是那麼全備，那麼完美，以致人無法藉自己能有的任何行為加添它的完全。它足夠寬廣，可以接納最惡劣的罪人，只要他悔改，它也非常狹窄，非常聖潔，升得非常高，以致罪惡無法進到那裡。?{1NL 112.6}

當人看到上帝的真相時，有福的真理便以更清楚的新亮光照耀出來。那些使人心困惑的東西就被公義日頭的明亮光線清除了。可是還有許多事我們不會理解；但我們擁有蒙福的保證，就是我們現在不知道的，以後會知道。（《信函》1890年第15a號）{1NL 112.7}

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=199&chap=34