重返伊甸

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救贖的故事（65）

作者：重返伊甸於 2020-11-3 03:56 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 故事

第65章基督的加冕典禮

這時，基督又要在祂的敵人眼前出現。遠在聖城的上方有一個高大的寶座，其根基是發亮的精金。上帝的聖子要坐在這個寶座上，祂國度的子民要侍立在祂周圍。基督的權力和威嚴是言語所不能形容，筆墨所不能描繪的。永生之父的榮耀環繞祂的聖子。祂臨格的榮光充滿上帝的城，並射出城外，使全地都充滿光輝。{SR 421.1}[1]

最靠近寶座的是那些曾一度熱心為撒但效勞，後來象「從火中抽出來的一根柴」一樣，以深切的熱誠獻身跟從救主的人。其次就是那些曾在虛偽和不信的環境中養成基督化品格的人，也就是那些在基督教世界宣告廢棄上帝律法之時仍然尊重祂律法的人，還有歷代以來為信仰殉身的千萬群眾。此外還有「許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝」（啟7:9）。他們的戰爭已經結束，已經勝利。他們已經跑盡當跑的路，並已得到獎賞。他們手中的棕樹枝是他們勝利的徽號，白衣則表明基督無瑕疵的公義現今已經是他們的了。{SR 421.2}[2]

蒙贖的群眾揚聲頌讚，歌聲響徹穹蒼：「願救恩歸於坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。」天使和撒拉弗也同聲讚美。得救贖的群眾既看到撒但的權勢和惡毒，他們就空前地認識到：惟有基督的能力才使他們得了勝利。在這一隊輝煌的群眾中，沒有一個人將救恩的功勞歸於自己，或以為他們是靠自己的能力和善行得勝的。他們自己所行的事，所受的苦，他們卻一字不提。每一詩歌的疊句，每一頌讚的中心都是：救恩歸於我們的上帝，也歸與羔羊（啟7:10）。{SR 422.1}[3]

在天上和地上眾生的大會之前，上帝聖子的最後加冕典禮開始了。於是那承受了最高威嚴和權力的萬王之王便向那些反抗祂政權的叛徒宣告判決。並向一切干犯祂律法並壓迫祂子民的人施行公義。上帝的先知預言說：「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的，從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判」（啟20:11-12）。[4]

當案卷展開，而耶穌的慧眼望著惡人時，他們立刻就感悟到自己所曾犯過的每一件罪惡。他們看出自己曾在何時何地偏離了那純潔神聖的道路，以及驕傲與反叛的精神如何使他們干犯了上帝的律法。他們過去怎樣因縱慾作惡而助長試探的勢力，怎樣濫用上帝所賜的福，藐視上帝的使者，並拒絕祂的警告，以及他們剛硬不化的心怎樣擊敗恩典的浪潮，──這一切都要顯明出來，好像是用火寫成的字一樣。{SR 422.2}[5]

【大鬥爭的全景】
在寶座之上有十字架出現。於是亞當受試探與墮落的情景，以及救贖的偉大計劃各階段的發展，象一幕一幕的活動電影放映出來。救主的卑微降生；祂幼年樸素和順命的生活；祂在約旦河受洗；祂的禁食和在曠野的試探；祂的公開服務，並向世人所顯示上天最寶貴的福分；祂白日忙於慈悲仁愛的事，祂黑夜在山間寂靜之處儆醒禱告；人們所用以報答祂恩德的種種嫉妒的陰謀、仇恨和惡毒；祂在客西馬尼園中因全世界的罪孽重負而感到慘重奇特的痛苦；祂的被賣和交在兇惡暴徒的手中；那恐怖之夜的種種驚人事件，──這個毫不抵抗的囚犯，被自己最愛的眾門徒所遺棄，在耶路撒冷的街道上被人粗暴的拖來拖去；上帝的聖子被人耀武揚威地帶到亞拿面前，祂在大祭司的庭院中，在彼拉多的公堂上，又在那卑鄙怯懦殘酷無道的希律面前受審問，被人嘲笑、侮辱、折磨、判處死刑，──這一切都要生動地放映出來。{SR 423.1}[6]

此後，在這波動的人山人海之前，出現最後的幾幕景象，──那位忍耐的受難者踏上髑髏地的刑場；天庭之君竟被掛在十字架之上；驕傲的祭司和譏誚的暴徒在那裡嘲笑祂臨終的痛苦。那超乎自然的黑暗、那震動的地面、崩裂的岩石、敞開的墳墓，都是世界救贖主犧牲性命之時的顯著事件。{SR 423.2}[7]

這殘怖的情景要原原本本地出現。撒但，他的使者和他的百姓不能不看這暴露他們罪行的描繪。其中的每一分子都要回想自己所充當的角色。那曾經屠殺伯利恆無辜嬰孩，妄想藉此除滅以色列之君的希律；和卑鄙下賤，心術邪惡，染了施洗約翰之血的希羅底；還有那懦弱無能，隨波逐流的彼拉多；和那些譏誚戲弄救主的兵丁、祭司、官長，以及瘋狂亂喊「祂的血歸到我們和我們的子孫身上」的群眾，──這些人都看出自己罪惡的嚴重性。他們妄想藏身躲避救主聖顏那比日頭遠為輝煌的神聖威嚴。同時，得救的群眾卻要摘下自己的冠冕，置於救主的腳前，喊叫說，「祂為我而死！」{SR 424.1}[8]

在得贖的群眾之中，有基督的眾使徒，有英勇的保羅，熱心的彼得，蒙愛而又愛人的約翰，以及他們許多忠誠的弟兄，還有大群的殉道者和他們站在一起；同時，那些曾經逼迫他們，囚禁他們，殺害他們的惡人，聯同一切污穢可憎之物，卻都關在聖城的牆外。其中有那殘忍行惡的暴君尼祿皇帝。他曾逼迫聖徒，並以他們所受的痛苦為快。現在他卻要看見他們得享歡樂與尊榮。他的母親也在那裡。她要親眼看到自己行為的後果，看出她品格的邪惡怎樣遺傳給自己的兒子；她的感化力和榜樣曾助長她兒子的邪情私慾，以致結出罪惡的果子，使全世界為之戰慄。{SR 424.2}[9]

在那裡還有羅馬教的神父和主教們。他們曾自命為基督的使者，卻想用拷問台、牢獄和火刑柱等來控制上帝聖民的良心。那裡有傲慢的教皇，他們曾抬舉自己高過上帝，並擅敢改變至高者的律法。那些虛偽的教父終必向上帝作交代。這乃是他們巴不得可以逃避的。他們那時才會看出：全能者是嚴格執行自己律法的，而且決不以有罪的為無罪，可是他們悔之晚矣。他們現在才明白基督是與祂受難的子民同受苦難的。他們這時也感到了主所說的這一句話的力量：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（太25:40）。{SR 424.3}[10]

【在審判台前】
全體惡人要站在上帝的台前為反叛上天政權的大罪受審。這時沒有人為他們代求；他們是無可推諉的；於是有永死的判決宣布在他們身上。{SR 425.1}[11]

現在全體都看明罪的工價不是崇高的自由和永遠的生命，而是奴役，毀滅和死亡。惡人看出自己因叛逆的生活而喪失的究竟是什麼。當初上帝向他們提供那極重無比永遠的榮耀時，他們曾傲慢的拒絕了，而現在看起來，這榮耀是何等地可貴啊。沉淪之子要喊叫說，「這一切都是我本來可以獲得的，而我竟把它置於腦後。唉，這該是多麼奇怪的昏迷啊！我已經把平安、幸福和榮譽換取悲慘、恥辱和絕望。」眾人都要看出自己之被摒棄於天庭之外，乃是公正合理的處分。因為他們已經在自己的生活上宣稱：「我們不要這耶穌作我們的王。」{SR 425.2}[12]

惡人曾經心奪神移地觀看上帝聖子的加冕典禮。他們見到祂手中有神聖律法的法版，就是他們所曾輕視並干犯的律法典章。他們目睹得救群眾驚喜歡騰和敬拜的情形。當歌唱的聲浪洋溢於聖城之外時，眾人都異口同聲地感嘆說：「主上帝，全能者啊，禰的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，禰的道途義哉，誠哉」（啟15:3）！他們俯伏在地，敬拜生命之君。{SR 425.3}[13]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=32&chap=66