重返伊甸

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救贖的故事（21）

作者：重返伊甸於 2020-9-19 08:37 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 故事

第21章摩西的罪

（本章根據《民數記》第20章）
以色列會眾再度被領到曠野，到達他們離開埃及不久，上帝初次試驗他們的地方。主曾為他們使水從磐石中流出來，這水後來繼續涌流著，直到他們又回到此地的前夕，那時主才使這流水的泉源涸竭，為了再度試驗祂的子民，要看他們能否忍受信心的考驗，或是再度向祂發怨言。{SR 164.1}[1]

希伯來人一旦感到口渴而找不到水喝，便又急躁不安，就忘記了上帝的大能曾經在大約四十年前，使水從磐石中流出來。這次他們又不信靠上帝，反而埋怨摩西和亞倫，對他們說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死」（民20:3）。這意思就是他們甘願自己也列在可拉、大坍、亞比蘭背叛時那班被瘟疫所消滅的人中。{SR 164.2}[2]

他們憤怒地質問說：「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裡呢？你們為何逼著我們出埃及，領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹、又沒有水喝。」{SR 164.3}[3]

「摩西、亞倫離開會眾到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。耶和華曉諭摩西說：『你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。』於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。{SR 165.1}[4]

【摩西失去耐性】
「摩西、亞倫就招聚會眾來到磐石前，摩西說：『你們這些背叛的人聽我說；我為你們使水從這磐石中流出來嗎？』摩西舉手，用杖擊打磐石量下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：『因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。』這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖」（民20:4-12）。{SR 165.2}[5]

摩西這次犯罪了。他因為民眾不斷地埋怨他而感到厭煩了，於是遵照主的命令拿起杖來，但他卻沒有照上帝所命令的吩咐那磐石，反而先說：「我為你們使水從這磐石中流出來嗎」（民20:10）？隨即又用杖擊打磐石兩下。這次摩西不慎失言了。他沒有說，現在上帝要向你們顯示祂大能的另一次明證，為你們使水從這磐石中流出來。他沒有為這次使水從堅硬磐石中流出來的事將權能和榮耀歸與上帝，因此也就沒有在民眾面前尊祂為大。上帝為了摩西這一次的失敗，就不許他將民眾領進應許之地去。{SR 165.3}[6]

這次原有彰顯上帝大能的必要，因此使當時的場合非常嚴肅；而摩西、亞倫本應利用這次機會在民眾心中留下良好的印象。但摩西既受了刺激，因為民眾的怨言，便使他對他們感到厭煩而憤怒，他說：「你們這些背叛的人聽我說：『我為你們使水從磐石中流出來嗎？』」他這樣說話等於向發怨言的以色列人承認那控告他把他們領出埃及的話乃是正確的。過去上帝曾經饒恕過民眾所犯比摩西這次所犯更大的罪，但祂對祂子民的領袖所犯的罪，卻不能同那班受領導之人的罪一樣看待。祂不能寬恕摩西的罪而讓他進入應許之地。{SR 166.1}[7]

主在這事上向祂子民提出確鑿的憑據，證明那位曾為他們行了如此奇妙拯救，而將他們從埃及為奴之地領出來的，並不是摩西，而是在他們一切行程中走在他們前面的大能使者，祂曾論到這使者說：「看哪，我差遣使者在你面前，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。祂是奉我名來的，你們要在祂面前謹慎，聽從祂的話，不可惹祂；因為祂必不赦免你們的過犯」（出23:20,21）。{SR 166.2}[8]

摩西將原屬於上帝的榮耀歸給自己，所以上帝不得不這樣對待他，為要使悖逆的以色列永遠確認：那將他們從埃及地領出來的並不是摩西，而是上帝自己。主固然曾將領導祂百姓的責任放在摩西肩上，但同時在他們全部的行程中，卻仍有那大能的使者走在前面指引他們一切的路。正因他們很輕易忘記上帝常藉祂的使者引領他們，又很輕易將那惟有上帝大能力方能成就的事歸功於人，所以祂曾考驗他們，要看他們肯不肯順從祂。可惜他們在每次考驗上都失敗了。他們既不相信上帝，也不承認那一路向他們顯明祂大能的明證，和那作為祂照顧與慈愛的重要憑據，反而不信任祂，並為他們離開埃及的事歸咎於摩西，說他是他們一切災難的禍根。摩西已經以非常的耐性容忍了他們悖謬的作風。有一次，他們竟聲言要用石頭打他呢。{SR 166.3}[9]

【嚴厲的懲罰】
主不許摩西進入應許之地，為要藉此永遠從他們心中排除這一錯誤印象。主曾經高舉摩西，並向他顯示祂的大榮耀。祂曾使他在山上與祂特別接近，甚至紆尊降貴與他說話像人與朋友說話一樣。祂曾將祂的旨意，祂的典章和祂的律法傳與摩西，再由他傳給民眾。他既受過這樣的抬舉和尊榮，就使他的錯誤更顯嚴重了。摩西為自己的罪悔改了，並在上帝面前極度自卑。他向全以色列說明他因自己的罪而感到的憂傷。他也沒有隱瞞他犯罪的後果，卻告訴他們：他既沒有將榮耀歸與上帝，因此不能引領他們進入應許之地。他隨即問他們，他這方面的錯誤既然十分嚴重，以致需要上帝如此加以懲戒，那麼上帝將要如何看待他們再三歸咎於他的怨言，而因他們的罪將祂的特殊刑罰加在他們身上呢？{SR 167.1}[10]

摩西只有這一次讓人留下這樣的印象：那使水從磐石流出來的乃是他；而按理他原應在主的子民中間尊祂為大。現在耶和華要為祂的子民將這事加以澄清，讓他們看出摩西不過是人，是在遵從著一位較比他遠為強大者就是上帝兒子的領導和指示。祂不願他們在這事上有一點懷疑。多給誰，就向誰多要。摩西已經得蒙享有瞻仰上帝威嚴的殊榮。上帝的光明和榮耀曾經豐豐富富地分授與他。他的臉也曾將上帝所照在他身上的榮光反射在民眾身上。人人都要按照他們所已享有的特權，以及所賜給他們的亮光和福惠而受審判。{SR 168.1}[11]

平時一般行為端正而值得效法的良善人士所犯的罪，乃是上帝所特別憎惡的。這些罪使撒但誇耀，而以上帝所選器皿的失敗嘲笑上帝的天使，又給予不義的人大膽抗拒上帝的借口。主曾親自以特殊方式引領摩西，並曾向他顯示祂的榮耀，是從未向地上任何其他人顯示過的。他天生是沒有耐心的，但因緊緊握住了上帝的恩典，又極其謙卑地懇求天上的智慧，以致使他從上帝那裡得力，勝過了自己的急躁性情，而得蒙上帝稱他為地上最謙和的人。{SR 168.2}[12]

亞倫死在何珥山，因為主曾說過他不能進入應許之地，這是因為他在米利巴使水從磐石流出來時曾和摩西一同犯罪。摩西和亞倫的兒子將他葬在山間，以免民眾受到試探，為他的屍體作過分隆重的葬禮，而犯下拜偶像的罪。{SR 168.3}[13]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=32&chap=22