「子」稱謂的各種含義--先秦諸子百家系列7

子首先是爵稱，公侯伯子男五等爵位。什麼人稱子爵吶？有兩種人稱子爵，一是國君的身份是子爵的，比如邾國是個子爵國，邾國國君就稱邾子。四方蠻夷國都是子爵國，楚國就是子爵國，按規矩楚國國君也稱楚子，但是他擅自稱王，叫楚王。另一種稱子爵的人就是大國的卿大夫，卿大夫職位再高若是授予爵位只能是子爵，魯國的季桓子，孟僖子，晉國的趙簡子等等。孔子，莊子，孟子可以歸於這類人，他們雖然不是卿大夫，不做高官，但他們在人們心中的地位比那些高官還高，所以也用子這個爵名來尊稱他們。 

不在高位，而是以學識德行贏得聲譽得到子這個尊稱的第一個人就是孔子。孔子之前還有管子就是管仲，但管仲的管子稱號是後人追加的。管仲雖然輔佐齊桓公稱霸，但他的職位並不是最高的，也沒有被授予子這個爵位。管仲之上還有高氏，國氏兩位卿大夫，這兩位是齊國的世家大族，一個是執政正卿，一把手，一個是亞卿，二把手，管仲頂多排在第三，只是齊桓公特別看中管仲，所以在旁人看來，管仲好象是齊國的第一把手，是宰相，其實不然。 

孔子的情況其實遠不如管仲，沒有象管仲那樣得到重用。史記上說孔子做過司空，又做過大司寇。做司空是不可能的，司徒、司空、司馬是魯國三個最重要的官職，稱為三卿，這三個官職一直是由季氏、孟氏、叔孫氏三家世襲，魯國國君不可能把三家中的任一家拿掉，叫孔子去頂替。因為那時實行的是任人唯親的制度，最重要的大臣必須是國君的同姓親屬，外來人再有賢能也不可越格提拔成為三卿。孟子就曾說：「國君用賢，如不得以，將使卑越尊，疏越親，可不慎與？」孟子說國君選賢用人非到萬不得已的時候才可以使用出身卑微的，沒有親屬關係的，即使如此也要小心點為好。 

孔子作司空是不可能的，讓孔子做司寇已經是對孔子非常重視了。對國君來說做到這點也是非常難能可貴了。因為司寇不是沒有人當，魯國的另一大家族藏氏世襲這個職位，在孔子任司寇前，魯國的司寇仍然是藏氏家族把持，司寇名叫臧武仲。魯定公當國君后即把藏武仲拿掉，讓孔子當司寇。孔子雖然被破格提拔重用，可是孔子的這個司寇當的非常不順。司寇的位置排在三卿之後，但孔子當司寇后乾的最主要的事就是反對三卿。當時季孫氏，叔孫氏，孟孫氏三分公室，國君的權力被削弱。三家專權架空國君早已經是魯國的政治問題了，但國君無可奈何，由於三家勢力大，無人敢得罪，魯定公當國君后想對三家下手整治收回權力，但是其他家族沒有挺身而出的，魯定公可能就是由於這個原因破格提拔孔子，讓孔子出面削弱三家的勢力。果然孔子大膽提出墜三都的建議，公然反對三大家族。三都就是三大家族自己封地上的三個城邑。那時城邑大小有規定，國都多大，面積多大，城牆多大都有嚴格規定。三家都把自己的城邑城牆違規建高，這嚴重違背了禮制。孔子因此強烈要求拆掉加高的城牆。孔子有理有據，其他家族官員也複議贊成，三家不得已開始拆毀城牆，但只有兩家拆毀了，還有一家沒有，原因是在拆毀城牆的時候發生了叛亂，季氏家族的人開始圍攻國君，孔子派兵討伐，結果三都沒有被徹底墜毀。三家勢力仍然並沒有得到多大的削弱。不久，孔子辭去司寇職位，開始教學，開中國私學之先河，並帶學生周遊列國，遊說諸侯，終不得志，開始編撰古籍，遂彙集成儒家經典。 

儒家經典就是常說的四書五經，五經是詩經，書經，禮經，易經，春秋經。四書是論語，孟子，大學，春秋。四書是到了宋代才被定為儒家經典。只有五經是孔子編撰刪定的，其實還有一經就是樂經，但早已失傳。

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