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晚舟歸來(269):江晚舟批評「黃雨傘」

作者:王博談美加  於 2021-5-11 07:20 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:王博談美加|通用分類:原創文學

關鍵詞:香港, 民主, 黃雨傘運動, 大學, 國民教育

江晚舟和貝益民的這餐飯,因為一個又一個沉重的話題,氣氛變得格外尷尬,雖然要了一桌子的菜,兩人卻都餓著肚子。

從四季酒店出來,江晚舟提議,一起到馨茶店坐坐,喝杯熱茶再走。

貝益民擔心地問:你今天真的就這麼清閑嗎?不要耽誤了你的正事。

江晚舟嘆了一口氣,說:我能跟你呆一會,這也是一件可遇不可求的事情。

她接著瞟了一眼貝益民,說:你也不要有什麼壓力,我其實晚上是有重要約會的,DICK約了我晚上談生意,他在香港有間公司SKYCOM,在中東的生意做得很好,我有事情想請他幫忙,現在離晚上見面的時間還早,你如果能夠留下來,就是你陪我,而不是我陪你了。

貝益民點點頭,說:你說的中東生意應該是指伊朗吧,美國不是對伊朗有禁運政策嗎?中國也加入了這個禁運協定。

江晚舟點點頭,說:香港是個自由貿易區,對伊朗私下貿易,其實也是得到一些美國一些「大勢力」支持的,比如香港的滙豐銀行一直都在與伊朗做生意,美國政府基本上都是睜一隻眼閉一隻眼,沒有干涉,而我們華威是大企業,國家有需要我們效力的時候,我們當然是「義不容辭」的,不過我們今天最好不要談這個。

貝益民默默地點點頭。

兩人於是一起出來,往中環的方向走,那裡就有一家新新奶茶的分店。

剛走到半山扶手電筒梯附近的時候,就看見那裡坐滿了學生模樣的年青人,而且人人都拿著黃色的雨傘。

江晚舟扭頭看著貝益民,又嘆了一口氣,問道:這就是那幫一天到晚鬧事,搞什麼「雨傘運動」的香港學生娃吧?

貝益民點頭笑一笑,反問道:你在深圳,就算是與香港只隔著小小的一條河,也看不到這樣的真實景象吧?

江晚舟說:我為什麼要看到這種烏七八糟的事情?大陸的年輕人每天都忙得很呢,他們要忙於學習,忙於工作,哪裡有這種閑工夫瞎折騰。

貝益民沒有做聲。

江晚舟接著說:我們國家對香港有大恩大德,香港這幫被寵壞了的孩子,被別人教唆起來搞什麼「佔中」運動,就是破壞香港的繁榮穩定,對祖國喪盡天良。

貝益民聽江晚舟這麼說,有點沉不住氣了,立馬回應道:晚舟,你對這些學生可不能用「喪盡天良」這麼狠毒的詞啊,你想想,我們哪一個人不是從年輕的時候走過來的?哪一個國家,哪一個時代不是靠著年輕人才有「改變社會」的希望?年輕人是有不夠成熟的地方,但是他們的心是最純潔最美好的,也真是因為如此,他們才比我們這幫已經被社會「腐化」「扭曲」的人,更能夠看清社會問題的是非曲直,更反抗社會的墮落,更盼望社會的進步嘛。

江晚舟聽了一愣,過了一會,還是沒好氣地說:反正我們國家不欠香港,他們為什麼要給香港添亂,給國家添亂?

貝益民說:是,國家不欠香港,可是香港也不欠國家啊,中國的改革開放,能夠取得今天這個成就,香港可是為國家立了頭功的大功臣啊,這筆賬「祖國」不應該輕描談寫地一筆勾銷對不對?而且香港成長到今天,又不是黨媽養大的,國家對香港的「恩情」不也就是這兩年的事情嘛,不能因為說國家對香港好,香港就連說句「不」的權利都沒有,對不對?否則的話,國家對香港的好就不是真心真意的好,而是政治上的「強買強賣」,再說了,香港現在畢竟還是一國兩制的地方,香港與中央政府之間不是「君與臣的關係」,也不是國內人喜歡吹噓的那種「母親與小孩子的關係」,而是我們的父母與同樣為人父母的我們之間的關係,香港人民有權對中央政府的作為表達不滿,中央政府也應該認真「傾聽」和解決問題,而不是簡單地斥責香港孩子「添亂」,這是地地道道的「皇上」罵「奴才」的口吻嘛。

貝益民一口氣講出了一通大道理。

江晚舟愣愣地想了好一陣子,接著輕輕地搖搖頭,說:但是,我還是不能認同這幫學生對國家的態度,你看他們對西方國家和對自己的國家完全是兩個不同的態度,他們對著英過美國就像一條哈巴狗,而對著自己的祖國卻像一條瘋狗,有一點事情就亂喊亂叫,他們就不能有一點點做中國人的骨氣嗎?

貝益民沒有馬上回應。

江晚舟見狀,扭頭看著他說:你沒話說了吧?

貝益民輕輕嘆了一口氣,說:我要是真的認真回應你這個問題的話,我們可就要「鬧翻」了。

江晚舟笑著說:你說吧,我永遠不會跟你鬧翻的。

貝益民也笑了起來。

停了一會,貝益民說:你剛才是在對香港的年輕人進行「道德評判」,用「道德評判」來談論香港問題,是非常不合適的,只會把事情弄得一塌糊塗,畢竟香港人的道德觀不同於大陸人的道德觀,馬克思說過「道德」只不過是被統治階級默許的維護現存社會規範的常識,我從來就不認為像大陸這樣一個相對落後的社會,人民的道德水平會普遍高於發達社會的道德水平。

江晚舟笑容消失了。

貝益民沒有理會她,接著說:香港與祖國大陸的關係,就像是婷婷與你和你現在家庭的關係,彼此雖然有天生的血緣關係,但是本質上都是「獨立的生命體」,你只有先讓你自己站到婷婷的立場和她的道德高度上看問題,才有可能與她有真正的「對話」,其它更多的話,我就不想再多講了。

兩人一路無語,來到新新奶茶在中環中心的分店。

店裡的顧客不多,但是員工似乎正在忙的不亦樂乎,JESSICA不再店裡。

見貝益民和江晚舟來了,店長將兩人請到一個靠窗的地方坐下來,解釋說,JESSICA出去送貨去了,她自己出錢,訂了很多的奶茶,送給正在中環中心附近靜坐示威的學生們,已經送了一批了,過一會JESSICA還會回來取第二批,所以大家都在忙著趕貨。

正說著,JESSICA拎著兩輪手推搬運車,風風火火地回來了。

只見她上身穿一件無袖緊身黑色運動背心,下身穿一條洗白的七分牛仔短褲,腳上穿一雙黑色運動布鞋,手上一雙灰藍兩色的單面膠工作手套,全部頭髮都緊緊地紮起來攏在腦後,滿面紅霞,額頭上的汗珠一閃一閃,彷彿可以看得見她頭頂上蒸騰的熱氣。

她看見貝益民和江晚舟兩人,高興地走過來向兩人問候,並且把自己的想法簡單地講了一遍。

貝益民說:你這個想法挺好,既是做公益,也是為產品做品牌廣告,這錢不應該讓你自己出,應該由公司來出。

JESSICA說:我才剛剛接手負責公司香港這邊的業務,不想讓公司覺得我在亂花錢,而且這種花錢的事情,要事先給公司打報告,不知道會等多長時間,等批下來的時候,也許時機可能都已經過去了。

貝益民瞟了江晚舟一眼,又笑著對JESSICA說:你這個機靈鬼,你是擔心公司上面不同意支持學生運動吧?不過我支持你的行動,你讓店長出一個賬單給我,我來為你報銷,算我臨走前最後為你做一件好事。

JESSICA謝過貝益民,又跟江晚舟說過再見,就急急忙忙去搬送第二批奶茶去了。

貝益民透過落地窗,默默地看著外面的JESSICA,當她矯健而敏捷的身姿,漸漸遠去的時候,心中油然升起一種「愛憐」和「敬畏」。

貝益民扭過頭來,沖著江晚舟微微一笑,長長地嘆了一口氣,說:香港這個地方真的很神奇,養育出了很多既有本土特徵,又很國際化的人才,我們這幫人跟香港人比,簡直就是「野雞大學」畢業的。

江晚舟一聽哈哈笑起來,說:貝貝,你也用不著這麼妄自菲薄吧,JESSICA不也是清華畢業的嗎,人家也是中國大陸的大學畢業生啊。

貝益民說:我的意思是社會環境對人的基本世界觀的影響,「學校教育」相比於「社會環境」而言,還是沒有那麼「深刻」。

江晚舟點頭說:這一點我同意,「素質」這個東西不是天生的,從大眾傳媒到學校教育,這是我們人,獲得良好的國民教育的主要渠道。

這一次,輪到貝益民哈哈笑起來。

江晚舟疑惑地看著他。

貝益民說:你知道嗎,說出來真難堪,我們這幫在封建思想中浸泡了5000年的中國人,只在1919年開始的五四運動中,經歷過短短兩三年左右的「思想解放運動」,之後再有的所謂「思想解放」也好,「整風運動」也好,「文化革命」也好,全部是清一色的反思想解放,不僅在社會傳播層面上,而且在學校教育層面上,從小學到大學,一概都是「洗腦」,絕對沒有「解放」。

貝益民接著說:感謝你和RACHEAL因為新新奶茶的生意,讓我在香港實實在在地生活了這麼長時間,我因此也真切地觀察和體會到了香港社會,比較一下一百多年來,西方的、香港的、大陸的大眾傳播和教育體系,以及他們傳播的和教育的內容,你就明白,大陸出來的一些人,包括我自己,即使有大大的學位,會寫幾個字,懂得講講幾句話,但是和人家比,真的就是個「野雞大學」出來的。

江晚舟聽了貝益民的一番話,半天說不出話來。

過了好一陣子,她才開口說道:你的意思不就是說我們中國人,或者說你定義的大陸中國人,沒有「民主意識」唄,我倒想聽聽,你理解的「民主意識」到底是什麼?

貝益民笑著說:我過去對「民主意識」的理解也很抽象,而且因為自己腦子裡面的「民主」概念太抽象,所以沒有那麼在意它,以為它太虛了,後來我在香港生活了一段時間,而且親身體驗了這裡發生的一系列的社會運動,我現在終於明白,民主原來很具體很實在,對於老百姓來說,就是跟政府「討價還價」。

江晚舟被貝益民的話逗得哈哈笑起來。

貝益民看著她,接著說:你別笑,真的就是「討價還價」,民主這個東西,本質上是多種經濟和政治力量的相互制衡,不過,由於民主具有民族性和歷史性特徵,在不同的國家地區,在不同的發展階段,即使是針對著同一個國家,它的內涵和外延都不同,導致「民主」這個概念很難讓人搞懂,但是香港的這次「雨傘運動」就像一本教科書,一下子就把「民主」這個問題解說清楚了,而且非常通俗,非常有香港特色,就是人民與政府「討價還價」。(請點擊進入「作者」個人空間,查閱我的個人資料,看看我還能為你做什麼)


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