【跟著大師學哲理】（1001）楊定一博士《痛苦的來源》by Julia

念頭和情緒本身不是問題。問題是──我們隨時把自己定位成念頭體，定位成萎縮體。以為自己就是念頭，以為自己就是情緒。

念頭本身帶來痛苦，讓我們在一個虛擬的身分中流轉，以為種種念頭就是我們的一生。念頭，再加上情緒所造成的萎縮，只會讓痛苦更雪上加霜。然而，接下來的反應或反彈，都是落在念頭體再加上萎縮體的角色在運作的。

我們每一個人都體驗過，不光自己滿臉的煩惱，把生命樣樣都當成問題來活，活得苦悶難受。就連身邊的人也多半在煩惱中，忍不住自怨自艾，總認為自己受到周邊、甚至世界的虐待。不光自己過得慘兮兮，還把周圍的人弄得更慘。不停地抱怨，從來沒有放過自己和別人。總是不滿足，都希望透過別的地方、別的瞬間、下一個未來，把滿足感找回來。

我們每一個人，一生都在這樣不愉快又萎縮的狀態來面對世界。我相信，我們身邊都有這種人，或許我們自己也就是如此，都在苦和煩惱當中，對抗這個世界。

值得安慰的是，任何我們所碰到的不好的事，人生所遭遇的任何痛苦，其實不是沖著我這個人來的。反過來，受害的人也不要責怪自己。就連傷害別人的人，也不用完全責備自己，抱著挫敗感度過一生。進一步講，我們每一個人存在這個世界，都在反映著人類上萬年的制約。我們一切的行為，包括念頭，也只是反映人類無意識所帶來的昏迷，而這個昏迷是幾萬年累積下來的。站在無意識的昏迷來談，誰可以責備誰？誰又有資格責備誰？有誰可以講自己沒有犯過罪？而罪，又是什麼？

然而只要醒過來，這幾萬年無意識所帶來的昏迷痛苦，頓時就消失了。最有意思的是，雖然這個人類的痛苦是上萬年累積下來的，而醒覺卻不需要時間，令人難以置信的簡單。

我們大家總是認為，這些痛苦都可以透過別的地方或未來，而得到一個緩解。也就是認為人生的不滿足感可以透過努力、環境的改造、或是另一種人生規劃，就可以消失。

只是在這個過程，我們每一個人都忘記了，過度的念頭跟情緒本身就是我們的痛苦來源。我們從很單純的一個狀況，衍生出一個不可思議大的負面後果，加上腦里造出的詮釋和判斷，把很單純的生命，也就是每一個瞬間所帶來的變化，變成我們種種的「生命狀況」。這個生命狀況，也就是我們每一個人的人生故事，都自認為相當有特色，老在這上面作文章，而且自然想跟別人分享。

最可悲的是，這些人生的故事，通常就是悲傷再加上不滿足。好，就算是人生不悲哀。反過來，即使稱得上一帆風順的這種少數人的經驗，也一樣誤導我們，以為人生的經過，就等於生命的一切，好像光是人生豐富的內容，就是全部的我。

生命，其實不光是人生的內容。不管多悲慘或是多風光，這些生命種種的變化，只是全部生命的一小部份，還在生命的前景打轉。生命的背景，也就是念頭和情緒所從生的因地，才是生命很重要的一部份。也就是說，除了「有」，還有「沒有」才組合出完整的生命。不幸的是，我們的一生都落在「有」的形相世界，忽略掉了一個更大的境界──這是我透過這本書想帶回來的。

因為生命和生命的故事已經混淆了，我們的焦點放錯了，隨時把注意力放在念頭和情緒的世界，也就是把人生故事的內容當作生命。因為我們把全部的身分投入生命的故事，才會讓念頭再加上情緒的擴大、甚至反彈，造出一個萎縮體，來代表真正的我。反而，把真正的生命蓋住了。

不要小看念頭和萎縮體。它們就好像是真的，我們每個人都離不開，都沒辦法分離。要解脫，要從這個念頭和萎縮體解開，我們通常都認為需要時間。

我相信每一個人，都有一些很特別的經歷，讓我們一生不忘。有些人是從愛情中得到一個過去沒有經歷過的經驗，尤其是初戀。還有人是在跳傘、潛水、登山等冒險活動受到刺激，覺得特別新鮮，終身難忘。仔細看這些經驗的共同點，都是一個無思的狀況。在那個時點，我們自然失掉時空的觀念，清楚地體驗當下，而沒有再加上一個念頭或情緒來加油添醋。其實，我們每一個人都有一個單純的意識，它是最直接、不受任何條件的約束。它本身，就是。

接下來，我們腦一開始運作，就把過去的記憶、未來的投射，跟中間的銜接，把接下來的反應給制約了。於是，就會進一步有個結論「啊，這個經驗很好」或是「剛剛這段話，讓我好感動啊！」去評價這個經驗的質量──很好、很美、很刺激、很新鮮……

有趣的是，這些經驗，可以說是在第一瞬間，在一個沒有任何念頭的狀況下得到的。但是，我們仍然完全可以運作，就算是面臨生命的威脅，還是可以作一個相對的調適。比如說，在山上突然遇見一條蛇，或是看到身邊的孩子受到生命威脅，我們都會直接反應，而且這直接反應，跟生存完全接軌。該反應的，我們都可以做到，完全不需要思考，更不需要念頭和情緒來主導。這種清醒的狀況，我們每一個人都體驗過，也是意識醒覺的一部份。所以從某一個層面來說，醒覺就是把自己找回來。把最單純、最原初的那個意識找回來。

只要看到這些原理，甚至可以觀察到這一反應發生的流程，就已經可以把人生的困擾解開一半了。所以古人會強調──看清，就是解脫。一樣的意思。會讓我們發現，我們一生都被自己的頭腦跟情緒綁住，從來沒有離開過它們的範圍。

借古人的解釋，再進一步講。解脫，就是從腦落到心。也就是從念頭轉到心的智慧，而心的智慧不是靠念頭或語言可以描述出來的。它其實是更大的聰明，我們稱之為智慧。我記得，我在《真原醫》也花相當多的篇幅來說明心的智慧是遠遠超過腦，是任何腦的境界所無法比擬的。當然，我在這裡所提到的「心」，指稱的是一個超越思考而無思無想、無限大的狀態。它是還沒有念頭前，就已經存在。

怎麼回到心？怎麼落在心？是我們在這本書想進一步說明、分享的。反過來，全部的你，也可以說是──把腦和心或是一切都找回來，都跟生命整合起來。

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