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胡錫進的四種角色與四副面孔

作者:successful  於 2020-10-24 09:18 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘


喬杉 | 胡錫進的四種角色與四副面孔
喬杉 2020-10-23 來源:新文化研究

胡錫進遵循的中國古代的君臣思維再加上機關混事老油條哲學,可以概括為「太監思維」,這套「太監思維」的核心要義就是把自己命運的主導權和思想的主宰權完全交給主子,體現為「主子叫我幹啥就幹啥,主子不叫我幹啥就不幹啥」,「聽領導的話就沒事,不聽話後果很嚴重」。

  余涅按:胡錫進已經變成了一個重要的「輿論-文化」現象,很值得研究,這是余涅關注胡錫進的基本原因。

  為什麼是胡錫進?胡錫進的走紅反映了一種什麼樣的國民心態?向世界展示了什麼樣的中國形象?「胡錫進邏輯」對中國的內政外交會產生什麼影響?最終會把中國引向何方?所有這些問題,都需要找出答案。

  這些研究,已經和作為自然人的胡錫進無關,而僅僅和作為文化現象的胡錫進有關。

  網友喬杉,對「胡錫進現象」很有研究,他發來一些文章,余涅以後會陸續編髮在這裡,供大家討論。

  「胡錫進現象」背後的本質是胡錫進並非只有一個角色,而是承載著好幾個不同的角色,因而呈現出不同的面孔。

  第一種,是作為國家對外喉舌的主流大報總編的角色,傳遞的是國家的聲音,這裡胡錫進扮演的是「公務員」角色;  

  第二種,是是胡錫進的上級領導(或能夠通過打招呼、穿小鞋等方式影響到他的其他系統、其他單位的)的某些官員和作為其私交好友的某些大型私企老闆的喉舌,傳遞的是這些官員或財閥的個人的聲音,這裡胡錫進承載的是「家僕」的角色;  

  第三種,是胡錫進作為其所在的《環球時報》這個半官方、半市場化的單位(衙 門)的領導(包工頭或「山寨之主」)的聲音,這裡胡承載的是其所在單位的 「家長」、「山大王」的角色;  

  第四種,是作為其自然人的胡錫進,代表的是胡自己的聲音。

  雖然胡錫進同時承載著四種角色,但大家所熟悉和認可的都是第一種角色,並且其後三種角色和聲音也都是看中了第一種角色的分量和價值,藉助第一種角色的外衣掩護才得以暗渡陳倉的。

  如果胡錫進是一個信仰堅定的人,那麼四種角色是可以統一的,但這一前提並不存在。

  由於這四種角色是不統一的,經常還是相互矛盾的,所以同時承載這四種角色的胡錫進,就不能不表現出精分一樣的四副面孔、四種聲音,時冷時熱、時左時右,身段柔軟,走位飄忽。這不禁令人想到中共歷史上、也是世界歷史上絕無僅有的「五重間諜」袁殊,真是難為胡錫進了。

  為什麼胡錫進會迷信「我不挑戰美國,美國就不會打我」?為什麼這套做法對美國無用?

  因為胡錫進遵循的中國古代的君臣思維再加上機關混事老油條哲學,可以概括為「太監思維」,這套「太監思維」的核心要義就是把自己命運的主導權和思想的主宰權完全交給主子,體現為「主子叫我幹啥就幹啥,主子不叫我幹啥就不幹啥」,「聽領導的話就沒事,不聽話後果很嚴重」。

  但這套思維完全不適用於美國,因為美國的思維是強盜思維,簡單的說就是:做賊心虛,賊喊捉賊!為什麼胡錫進極力解釋中國不會挑戰美國、沒有能力威脅美國,但美國就是不相信呢?

  因為美國自己就是靠強盜邏輯發家的!自己靠做賊起家的人,看誰都像賊!所以他絕不會相信別人的辯白澄清,反而會「越看越像狡辯」!這正如網友總結的,「美國指責和污衊別人的事,都是他自己曾經做過的!」

  胡錫進的問題就是他直接把機關伺候領導的那套機關哲學照搬套用到了美國身上,按照機關幹部伺候巴結領導的那套思維對待美國,這就是大錯特錯了。

  胡錫進們應該記住:美國不是你的領導!不要把美國當成你的領導,這種直接把外國人、敵人當領導伺候的思維,是有變成張東蓀的潛力的!

  胡錫進式的「太監思維」與美國的「強盜思維」之間的這種「雙向誤解」,可以概括為:你把美國當領導,美國拿你當獵物;你把美國當真愛,美國拿你當軍妓!——所以只能招致一次又一次的失敗。


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