如果安倍先生在遭遇槍擊倒下的一剎那,知道東方大國會因此而舉國狂歡,他一定會感到死得其所。
沒錯,你看到的的確是舉國狂歡,如果你不信,可以上網查閱一下網民留言,在每一條有關安倍遇刺的新聞下面,多則十幾萬,少則數萬條的評論中,幾乎沒有一條是表達哀傷和譴責槍手的,相反,幸災樂禍,冷嘲熱諷,開心至極的帖子比比皆是,比如:我很久沒這麼開心了;戒酒八年了,今晚約起,開喝;最近備孕的都停一下,防止他投胎;可惜了,及時輸入狗血,或許能留條狗命;為神槍手點贊;我現在只關心槍手平安;今天我家的狗上街溜達沒拴繩,被愛心人士打死了;希望人沒,事就好。不得不承認,中國人的仇恨心理以及對死者的不敬已經在這個世界上達到了登峰造極的地步,就好像二十一年前美國911恐怖襲擊發生時一樣,面對數千名無辜生命的逝去,沒有半點憐憫和同情,有的是對恐怖分子的盛讚和對死者的幸災樂禍。
但凡有點同情心的人,在此時此刻都笑不起來,更不會冷嘲熱諷,極盡侮辱之能事。幾千年前,我們的老祖宗就有過這樣的祖訓:「鄰有喪,舂不相;里有殯,不巷歌。」作為一個人類,同情心是作為人的最起碼的素質,別說人,就是畜生,也具有天然的憐憫心。曾經看過一個視頻,科學家把一個假猴子放在了猴群里,猴王見到這個新成員十分好奇,上去撥弄這個假猴子,一不小心把假猴子摔到地上,假猴子一動不動,四肢散開,看到此情此景,正在跳躍的猴子不跳了,吃東西的不吃了,嬉笑打鬧的不打鬧了,紛紛圍攏過來,猴王把假猴子抱起來,有的給假猴子按摩,有的給假猴子梳理毛髮,多數猴子雙手垂立,表情哀傷。不要說沒有同情心的人畜生不如,那是對畜生最大的侮辱,如果這些喪失人性的人哪怕有一點點憐憫之心,這個世界也不至於越來越壞。
本來,人類社會進入到了二十一世紀,應該是越來越文明,越來越理性,越來越充滿愛心,何至於面對震驚世界的刺殺前外國元首的惡性案件而舉國狂歡?且不說安倍晉三作為日本傑出的政治家,為日本經濟,外交,政治做出了傑出貢獻,為世界各國人民的友好付出了極大努力,就算是一個平平常常的普通人,遭此不幸,也應該予以深切同情和慰問,你不同情倒也罷,卻在那裡說風涼話,幸災樂禍,甚至極盡污衊之能事。看了這些留言,我想不通的是,這些人還是人類嗎?不是人類,是什麼呢?是畜生?上面說過了,畜生也有起碼的憐憫心,你們到底是什麼物種,是什麼樣的教育,能讓你們如此喪盡天良?
也許你會說我是兔死狐悲,物傷其類。昨晚,與一個朋友聊天,也聊到這一話題,他提出一個假設,假設被打死的是普京或某某某,你還會如喪考妣嗎?我一時無語,思考良久,現回答如下:作為一個文明社會,首先我們鄙視仇恨,鄙視用恐怖手段對待一個國家領導人,哪怕這個領導人罪該萬死,十惡不赦,邪惡透頂,都不能用非法手段剝奪他的生命,如果真能這樣做,普京這種流氓無賴也許死幾回都不為過。如果你用流氓的手段對付一個流氓,那你就跟流氓無異。再說,在一個專制獨裁的國度,你有可能接近他們的領導人嗎?三步一崗五步一哨的安保措施,就像一個鐵桶,把獨裁者嚴嚴實實的緊裹起來,你就是三頭六臂也不可能達到刺殺獨裁者的目的。你什麼時候聽說過獨裁國家的領導人被刺身亡?安倍晉三作為民主國家的領導人,一向以親民示人,他可以給孤寡老人跪下,可以與選民自由交談,即使在國際舞台上,也是那樣謙卑,那樣真誠,沒有半點架子,甚至別人都以為他卑躬屈膝,委曲求全。
西方民主國家即使對國家領導人有安保措施,但由於這些領導人不想讓選民感到他們與選民之間有距離,往往近距離甚至無距離接觸選民,傾聽他們的聲音,你說是為了討好選民也好,你說是作秀也罷,反正我覺得至少好過做婊子還立貞節牌坊的邪惡政權。很多年前,看到過一幅漫畫,印象深刻,至今猶在眼前:一個在轎子上被人抬著的官宦在路上招搖,百姓看到跪下施禮:給老爺請安。這名官宦從轎子里探出頭,對著百姓道:不要叫老爺,要叫公僕。一個真正的公僕一定是親民的,不可能在轎子上頤指氣使。安倍卸任以後,就是一介草民,這在民主國家極為常見,不足為奇。多年前看到報道,一個日本前首相,白髮蒼蒼,就連眉毛都白了,每天騎著自行車在家鄉村子里過著普通農民的生活,中國記者前去採訪,他連請記者一頓飯的錢都拿不出,後來還是記者請他吃的飯。
說到記者,今天看到網上一個中國記者現場報道安倍遇刺,動情處幾度哽咽,網民揶揄道:她親爹死了她都不一定這麼難過。逼得記者不得不向網民道歉,網民還抓住不放,振振有詞:讓安倍這種人喋血街頭難道不是匡扶正義嗎?我們不否認狂歡,狂歡怎麼了?敵人倒下了,難道我們就不能高興嗎?你這個記者就是狗,你願意做日本人的奴才,我們不願意。
總有那麼些人,他們有著強烈的階級仇,民族恨,他們罵美國,損日本,一提到這些民主國家,就壓根痒痒,恨不能生吞活剝。他們自認為國家的主人,替主子操著沒完沒了的心,殊不知,被趙老爺往他的臉上狠狠地淬了一口:你也配!
2022年7月8日於洛杉磯