大德曰生，貫徹始終

黑格爾說：「中國「哲學」只是一些道德教條，而不是「思辨的哲學」 。」不過，尺有所短，寸有所長。諸子百家的言論，的確稱不上理性，但是，它能解決問題，尤其是一些推理無法解決的問題。比如，獨裁統治本來是沒有道理的，但東方人卻在非理性的情況下，將它延續很長的時間。舉例來說：《君主論》中這樣寫道：「君主務必把擔待責任的事情委諸他人辦理，而把布惠施恩的事情自己掌管。」但在《淮南子·道應訓》中有這樣一個故事：司城子罕輔佐宋君，一次他對宋君說：「國家的安危，百姓的治理，均取決於君王的賞罰。這爵祿賞賜，是人民所喜愛的，就請您親自執掌；那誅殺刑罰，是人民所怨恨的，就由我來擔當這角色。」宋君聽后說：「好！我受百姓讚美，你受百姓怨恨，這樣一來諸侯們就不會小看我了。」但實際上宋國人知道生殺大權掌握在子罕手裡后，大臣們就親近子罕，百姓們也都畏懼子罕，不到一年時間，子罕就將大權旁落的宋君殺掉而篡奪了宋國的政權。

這次美國的學潮，也說明西方理性文化對於實際情況的把握，不如東方務實文化。我們前面說過，易經中堅持的立場是《大德曰生》而歐洲近代想用自由、平等、博愛解決問題。多元文化主義鼓勵各個宗教平行的發展。因此，一位猶太人說，「我從小被被灌輸的觀念是：猶太人的所作所為都是正確的，在任何衝突里，我們最終都會勝利，因為我們是正義與智慧的象徵。我們猶太人，今天有絕對權力佔領與居住在巴勒斯坦，因為我們是舊約聖經中的「上帝選民」，而巴勒斯坦是上帝許給猶太人的居住之地。」

而一位巴勒斯坦人則說，根據《可蘭經》的教導：「當還沒有獲得自由之前，我們都要學會不斷的抵抗。」

這兩句話說明，當兩個平等的宗教，在自由地發展之後，矛盾必然升級。所以，我認為，強調自由、平等、博愛，是思維方法的烏托邦。它使得雙手沾滿鮮血的哈馬斯，在失敗時，認為放下屠刀，就有理由要求平等；如果人人都能這樣為自己開脫，那麼，地球上哪裡還有正義？下面分析這兩句話：

第一句猶太人說的話，欠缺一個解釋。如果猶太人最終都會勝利，那麼被希特勒關進集中營后，慘遭屠殺的人勝利了嗎？既然「巴勒斯坦是上帝許給猶太人的居住之地。」那一千多年來，為什麼猶太祖先一直遠離此地？我相信，這些反問，導致很多猶太人更加理智地看待自己的未來。另外一些人，大概是被希特勒殺怕了。他們希望在自己能力強的時候，能夠洗刷壓迫者的罪名。萬一將來穆斯林真的翻過身，或許自己能夠逃脫被懲罰的命運。這種人如果大量出現在希特勒反猶以前，希特勒的確有可能不把殺猶太人作為重點。但遺憾，那個時候的猶太人並沒有收斂。而今天，這些心有餘悸的猶太人，為了掩蓋自己的懦弱，就反對以色列建國。他們說建國是災難的根源，建國不是上帝的意旨。這些人也因此不服兵役。其實，他們的擔心是沒有意義的。就如當年很多資本家幫助共產黨，以為他們掌權之後能夠放過自己。結果，沒那回事，該整整，該殺殺，一個都沒逃過。滿腦子意識形態的獨裁者哪裡會有信用可言？還有一種是在納粹時代得到好處的猶太人，比如，索羅斯，維基百科上這樣說：「索羅斯的祖父是納粹統治下的匈牙利官員，他在女婿提瓦達·索羅斯的幫助下，負責聚斂猶太人財富的工作。喬治·索羅斯的家庭雖然有猶太血統，但因為親友為納粹官員的緣故而躲過一劫。」他是納粹時代的受益者。這兩股勢力加入到反猶的行列中，就成了校園支持哈馬斯的理由。

對於第二句，巴勒斯坦人的話，伊斯蘭教也沒有給出明確的回答：學會不斷的抵抗。到底是為了什麼？抵抗能使生活更好嗎？

在所有這些問題都沒有搞清楚之前，一群按照自由、平等教條洗腦的大學生，獲得了一個錯誤的認知：弱者即有理。他們走出課堂，用這次反猶活動，開啟匡扶正義的人生。而實際上，幾乎所有的參加者，即沒有對歷史的深刻理解，也沒有到過加沙，更沒有經歷過人生的起落。還有就是，從沒人告訴他們：「可憐之人必有可恨之處。」這種情形，正好驗證了中國人描寫蠢貨的話：「對從未見過的人恨之入骨，對從未做過的事引以為傲。」這種人與哈馬斯一樣，在安全的時候最勇敢，在危險的時候貪生怕死，在善良面前非常兇狠，在罪惡面前是驚人的沉默。羅素說：「人性上的謬誤，是幻想通過宣揚仇恨，以鬥爭的形式促成美好結果，以天下大亂帶來天下大治——卻不去想，那些養成仇恨習慣的人，一旦取得勝利，就會馬不停蹄尋找新的仇恨目標。」

幸虧現代資本主義已經強大到了可以從軍事上戰勝任何宗教或意識形態的武裝侵略。也因此，各個意識形態政體，改變了策略：尋找資本主義國家的心理漏洞下手。而自由平等思想就是發達國家的軟肋。

認清這些示威者的心態后，就能找到解決矛盾的方法：承認一個更加本質的真理《大德曰生》；拋棄以自由、平等、博愛為依據的司法理念。因為它使殺人犯，綁匪也要求和普通人平等；導致「弱者即是有理」的反智。並使無賴能夠利用輿論顛倒黑白。人的天性是缺什麼想什麼，弱者的天性就是想騎到強者的頭上。而強者則因為責任太重，心生懶惰。由於強者需要思考的問題更加複雜，所以，弱者更容易找到偷襲的機會。索維爾說：「有尊嚴的人們的一個常見弱點是，他們認識不到，有些人完全沒有尊嚴。」當你的對手已經存心把你當作敵人，用「敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。」回應你的傻「平等」時，如果你不能用《大德曰生》反駁他，你將看到對方： 一掐脖子就翻白眼，一鬆手就吹牛逼。看不清這一切的人，就只能受制於人；就像莫言所說：「當一碗水端不平的時候，只有犧牲那個最善良的，才能風平浪靜。（類似拜登的窘境）一旦那個最善良的人不願意再犧牲了，就會被扣上一個破壞和睦的帽子。（類似以色列的無奈）」

中國人為什麼能夠讓兩種對立的思想同時進入大腦，並用《大德曰生》將二者統一起來？我認為，或許，這與拼音文字的表述時間有關。我們曾經討論過，由於使用了聲調，使得普通話的聲音種類是英語的四倍。這樣一來表達同一思想時，普通話消耗的時間比拼音文字短。這就導致了，普通話在工作記憶Working memory（通常是在很短的幾秒鐘之內）之中所能包含的『載義符號』多。因此，人們普遍感覺，華人比拼音文字使用者更加狡猾，或者說反應更快，聯想更快。也正是這個原因，華人精英對於各種欺騙方法都有研究，但同時也很難對任何悖論鑽研到底。

馬克思主義並沒有什麼創新，它的泛濫是權力炒作的結果。只要認清這一點，就不會跟著這群人亂跑。一戰時，如果列寧沒有獲得德皇的資金，沒能在俄國土地上扯旗造反，那麼，馬克思主義就不會鬧出這麼大的動靜來。而如果二戰時，美國沒有出手幫助前蘇聯，那麼，今天，在歐亞大陸上，橫行作惡的可能就是法西斯主義。因此，我認為，這主義，那主義，根本的一條就是錢。先有，of the money, by the money, for the money。才有，of the people, by the people, for the people。沒有錢，這些運動都搞不起來。或者說，有了亞當斯密，這些就都不是問題。明白這個道理以後，中國的商鞅就知道了，使用馭民五術可以輕易管控天下。而西方的文化馬克思主義。搞了很久才明白，要想鬧事情，先要破壞經濟，要想破壞經濟，必須拋棄工人階級，並無端地反種族主義、慫恿女性主義、同性戀與吸毒者。

我第一次發現東西方文化的這個差異，是在讀《哈姆雷特》時，他對朋友說的一句話：「霍拉旭，天地之間有許多事情，是科學所沒有夢想到的。」這話給我的啟發就是：嚴謹的推理，在解決社會問題時，常常不如人情練達。用現在的話說是：情商比智商更重要。由於華人沒有真正的信仰，西方的那些主義，到了自由的海外華人圈子，都變成消費品，而很難成為什麼學派。《笑傲江湖》就將這些主義大大的嘲弄了一把。比如：武林正派派，代表政治正確。同性戀化作了「葵花寶典」，吸毒變成了三屍腦神丸。中共在延安就生產罌粟，用它賺來的錢支撐門面，給人民洗腦，限制言論自由，進行對外宣傳。這樣就不愁有大量的局外人士，像飛蛾投火一樣的加入。三屍腦神丸的另一面也反應出中共內部肅反手段的殘酷。華山派暗諷中（華）民國，岳不群暗指國民黨，閹割了民主文化的精髓，偷換成儒家的忠孝仁愛信義和平。左冷禪代表左聯，名為文化才俊，實為一群盲人。參一部冷禪，在中共建政前的文壇上嘩眾取寵，興風作浪，最後死在令狐沖手中；令狐沖和盈盈代表普通民眾。也就是說，這群文化瞎子不如心態平和的黎民百姓。而令狐沖的獨孤九劍，特點是「無招勝有招」，需經激發，才能奧妙無窮。「一到自由揮灑、更無規範的境界，使劍者聰明智慧越高，劍法也就越高，每一場比劍，便如是大詩人靈感到來，作出了一首好詩一般。」這說的就像現代人描述人工智慧，可以根據某種需要發展創造力。比如烏俄戰爭，如果沒有俄羅斯的入侵，烏克蘭的武器裝備很落後，但是，遇到對手，烏克蘭的戰爭技術就不斷增強。或者說是，商品經濟中蘊藏著無窮無盡的創意。當這些創意用於戰爭時，武器就發展了，而當這些創意用於和平目的，經濟就繁榮了。

任我行則暗喻中共，他出場是在西湖底的監牢之中，說明內鬥不斷。也說明中共當年曾被蔣圍剿，差點全軍覆沒。小說中的黑木崖位於西柏坡。「千秋萬載，一統江湖」也像中共開會前的口號。吸星大法代表中共雖然能吸收這麼多烏合之眾，但這些力量在體內鬥爭（亂竄）也往往能使人喪命。最後，還得易筋經才能徹底化解。易筋經的目的是回歸傳統、本質的原生形態，也就是世俗化，只有它能解救那些邪門歪道。東方不敗暗指老毛，男長女相，武功也是下九流，陰毒損。這個名字取得很有趣，一個叫東方不敗，另一個是澤東（澤被東方）。而且，倆人都是深居簡出。東方不敗殺恩人童百熊（巨嬰）的手段，和老毛害死一個個恩人的手段，如出一轍。

為了杜絕這種事情再次發生，美國應該從中小學開始，給孩子們講解，宗教與意識形態如何引發戰爭，以及它們造成的，毫無意義的流血事件。讓世俗觀念稀釋宗教仇恨。應該對歷史更加包容。尋找不同的角度講解法西斯主義，馬克思主義，奧地利學派，法國大革命，英國光榮革命，斯大林清洗，中國文化大革命等等。讓學生們用自己的思考去認識所有的問題。你不打預防針，別人就會下手。好萊塢也應該參考《笑傲江湖》做點事情。