穿越東周找飯轍（27）什麼是勇敢？

法厄同說，『讓我獨自駕駛一天太陽神車。』

太陽神聽到這話感到恐懼，他對自己剛才的承諾，發自內心地後悔。原來，太陽神每天的工作就是駕著太陽車從東方駛向西方，他深知，那是一份非常危險的工作，沒有足夠的駕車經驗，以及強健的體魄，很難完成。他求兒子改變想法，要一些別的東西。

他對法厄同說，『孩子你不知道駕馭太陽車的驚險。你需要在上蒼與大地之間認清路徑，不能太高觸怒天庭，也不能太低，灼傷百姓。在茫茫的雲層中，你分不清東西南北，而各路星辰帶著嫉妒的眼光在天上不停的旋轉，有意誤導你的方向感，只有認清各個環節關鍵，才能發現正確的路徑。我勸你在未發生災難之前，放棄這個想法。』

但是，法厄同拒絕了，在他心中，只有完成這項艱巨的工作，才能證明自己的身份和力量。他太想向別人證明自己的地位與能力了。阿波羅沒有辦法，只得讓黎明女神打開大門送他出發。開始的時候，非常順利，這讓法厄同感覺到了自信，但是，不久，一陣大風讓太陽車跑偏。法厄同沒能及時糾正方向，而那幾匹烈馬發現了主人的弱點，立刻不遵守他的控制，肆意亂跑。這一下，法厄同慌了，他不知道自己犯了什麼錯誤。在他還沒弄清狀況之前，太陽車開始傾斜，他用盡全身的力氣，想要力挽狂瀾，但最終沒能挽回敗局。最後，只能眼睜睜的看著自己覆滅的命運。阿波羅看到兒子在天頂失去控制，痛苦萬分。據說那一天，太陽車從天空中墜落後，將某個大陸人民的皮膚，燒成了黑色。法厄同本人被燒死。

停頓了一下，平牟繼續，「我希望大明白一個道理：孟軻說『獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。』（意思是：孤立無援的遠臣，以及妾所生的子女，需要操心的事情多，所以聰明）。但實際的情況，並非如此，有些人因為地位低下，受到侮辱反而產生了不平衡的心理，心懷叵測。這種人一旦手持政柄，將會危害天下，害人害己。我希望大家明白這個道理，權力越大，越要認真接受監督。權力腐蝕人，絕對的權力，絕對的腐蝕人。

面對苦難，百姓們表現出了三種不同的選擇。第一種，看到別人受苦，感同身受，因此，思考如何去避免它。第二種人，自己受了苦后，才開始思考如何避免。第三種人，受了苦卻不知道自己是韭菜，還在為鐮刀謀划，直到下一次再受苦，受苦就是他的癖好。我們常說的無可救藥，就是指最後一種人。在很大程度上，這是小康社會逼迫他們這樣做。但是，中山國正在走向大同社會，我希望大家學會做第一種人，時刻體察別人的痛苦，只有這樣，才能使自己和大家都能趨利避害。因為，多數災難不會只發生在一個倒霉的人身上，而是，同時發生在整個社會。因此及時認清危險就等於幫助了所有的人。當人人都學會了如何避免災難，學會為別人和自己的未來著想。那麼，我們的大同社會就能夠繼續下去了。因此，我希望本書院的畢業生，不但要學會自己拋棄小康社會的狹隘概念，還要思考為周圍的人著想，逐漸認清大同社會的本質。當我們自己能夠把大同法制的精神融入到我們的生活中，我們就能在潛移默化之間，帶領人民走向大同。

下面這個故事告訴你們，環境是如何改變人的；即使在大同社會中，也有乞丐。政府只能保證他們不至於餓死，凍死。但不能保證他們更多的需求。他們的乞討往往是為了一些特別的原因。而周圍人的相互扶持可以幫助他們改善生活，潤物細無聲。

一位賣花姑娘。在緊張的叫賣過後，手裡還剩一朵鮮花。她隨手把這花送給了路邊的乞丐。這位乞丐從來沒有被人這樣對待過。他興奮地把花帶回自己住的草棚，插到一個竹筒裡面，倒上水，希望花能活得更久。他望著那朵花，忽然感覺，這麼美的花應該把竹筒洗乾淨再插。於是，他這樣做了。不一會兒，他感覺，自己多年沒有打掃過的草棚，應該整理一下才配得上這朵花，他又這樣做了。過了一會兒，他感覺，自己長時間沒有洗澡，這樣臟，怎麼配得上那朵花？於是，他跳進河裡，洗了一個澡。洗完后，他從河水的倒影中，看到自己是一個很不錯的男人，既然如此，我為什麼要作乞丐呢？從此，他下定決心，干出一番事業來。這就是：美的力量。一個人，如果沒有愛美之心，他就沒有辦法進行研究，沒有辦法做好工作。我希望同學們能夠記住這個故事，尋找每一門課程中的美。追尋你們自己看到的美，讓你們的生活變得完美。當你們畢業以後，也像那位賣花姑娘一樣，把美傳遞給千家萬戶。不懂得這個道理，那麼，無論你學了什麼，最後都可能變成傷害別人的兇器。」

平牟說到這裡，突然有人插話，「如果人人都這樣想，那麼什麼都好辦了，可是，我相信，現在沒人這樣做是有他們的難言之隱。誰不想做一個堂堂正正的人？」

平牟定睛一看，是魏越。他想了想說，「不錯，我還要講一個過馬路的故事來回答你的問題。道路交叉的地方叫做十字路口。在這種地方只能有一個方向的人先過。那麼，誰先過，誰後過應該按照什麼原則來決定呢？」

治徒娛，「誰官大誰先過。」

平牟，「這是小康社會的原則，在大同社會不是這樣的。在大同社會要求每一個人遵守交通規則，等待允許過路的信號出現以後，再過。大同社會能夠做到這一點的前提是，規則大於一切，法律大於一切。任何違規違法的現象，必須懲處。因為法律和法規是所有享有人權的公民一同表決通過的。違背法律，就是違背全民的意見。但是，小康社會就不一樣，小康社會沒有公民的人權，當然是沒權的讓有權的。有權的人，強姦女人後，生了孩子，那都是她的福氣，何況是過街？但如果官階不明顯的話，就是有急事的先過。這樣，問題來了，誰是有急事的人，誰是沒事過馬路的人？」

大家不說話了。

平牟說，「其實，誰都認為自己有急事，誰都認為自己有權先過。這就是小康社會根深蒂固的思維模式。這才是破壞規則的思維基礎。往小了說，它來自民族主義和本位主義，往大了說，它是小康社會，『天下為家』的延續。按照大同社會的常理，如果制定了規則，就必須執行，任何人不得以任何借口拒絕。為什麼大同社會能做到這一點呢？因為『天下為公』不是嘴上一說就能實現的，必須讓每個人的溫飽沒有問題，才能做到。當你的生存不成問題，而你還不遵守法律要求，那就說不過去了。這就是為什麼小康社會只相信君子；君之子，怎麼說也是個官二代，無論如何也比窮光蛋可靠。大同社會要求人人沒有衣食之憂，所以人人都可以信任。比如。你因為過馬路，上班偶爾遲到一、兩次，老闆不會和你計較。但是，小康社會的的政府，不保證平民的生活，只能讓百姓拿民族主義當飯吃；所謂精神食糧。有的時候，為了維穩，政府還有意縱容韭菜們破壞規則。結果，上行下效，任何規則一文不值，誰也不信誰。舉例來講，不久前，我國運動員與一個小國的選手進行拳擊比賽。注意，拳擊比賽是不能使用摔跤招數的。因這位外國運動員在最近的比賽中，戰勝了我國的拳王。引起我國的民族主義韭菜強烈的的不滿。所以，有人花重金讓這位外國運動員輸一場，以平復民眾情緒。這本來就是造假，讓大家高興。但是，誰也沒有料到，我國出場的運動員，身高1米82，體重70公斤，挑戰的這位外國拳王身高1米65，體重51公斤。在這種力量對比懸殊的情況下，我國運動員依然不遵守約定，一上場就犯規，不但使用了摔跤的手段還妄圖置對手於死地。由於做法太過殘忍，對方臨時終止了比賽。更可悲的是，場上群眾看到本國運動員的暴行，不但不加以制止，反而助紂為虐，高呼，『弄死他，弄死他。』讓我國選手弄死對方。如果政府不採取措施，以殺人未遂罪處罰我國的這位運動員，告訴人們，規則大於天的話，那麼，以後誰還會遵守規則？

從這裡我們就能看出小康社會是如何扭曲了一個國家的心態。幾百年乃至上千年的破壞規則。這種沒有底線的瘋狂，已經破壞我們的商業信用，破壞經濟，如果繼續以暴力解決一切問題，最後出現人相食的事情，不是不可能的。

中山國正在進行君主立憲的改革。需要大量人才的參與，所以，你們的學制很短，大約就是一年。有些同學在必要的時候，可能要到外地宣傳大同改革的意義，因此，需要休學一段時間，然後繼續上學。還有些人願意參加我國第一次選舉前的各種辯論。我希望中山書院的學生們要學會觀察別人的痛苦。找不到人民的痛苦我們就失去了研究的方向。比如，過去書上的記載中，從來沒有討論牙痛的事情。（此處引來一陣大笑）你們不要笑，牙痛不是小事，如果發炎厲害不去治療，那是可以死人的。另外，它導致人的食慾變差，影響身體健康，最後減少壽命。所以，大家要學會處處為百姓著想，為百姓著想就等於找到了自己的位置。別人的需要就是你們發明，發現的最好目標。」

屈將子，「平先生對社會的要求太高了吧，我想不出大同社會是什麼樣子，但就目前來講，遇到困難，政府也沒有辦法。我們只能用退後一步，海闊天空來安慰自己，否則的話，還能怎麼樣呢？我不相信幾年後，我們的社會就能改變。」

平牟，「退後一步海闊天空，那才是大同社會的經驗，在小康社會不適用。但是，小康社會的喉舌們卻把它生硬地塞進了當今社會，告訴說以德報怨，最多是以直報怨。話雖如此，警察給你抓進去揍一頓，你敢怎麼著？所以，在小康社會裡，權貴欺負你，你退後一步，再欺負你，又退後一步，還欺負你，繼續退後，什麼時候是個頭？乾脆別活了好不好？本來就沒有公平，你卻幻想著一個公平的答案。這可能嗎？我們進行的改革，其實就是恢復到古代，沒有這些意識形態以前的自然狀態，在那裡才有公平，大家共同建立規則和法律。這才可能退後一步海闊天空。才有可能大家相互將就，解決問題。

清除小康思想比避免戰爭更加重要。戰爭會死人，但是戰爭會在幾年內結束。可小康思想不但傷亡慘重，而且會延續很長的時間，數百年，上千年都有可能。如果你愛好和平，就和我們攜手並肩，制止任何暴力卻也不懼怕戰爭。」