中國最牛的城市原來是揚州——浩瀚星雲 天堂揚州

在很多重要場合，星雲大師也曾這樣說：我傳播的不是佛教，我傳播的是文化。那麼，星雲大師傳播的是什麼樣的文化？來自哪裡？劉龍珠律師認為，如果站在世界的高度、站在全人類的高度來看，星雲精神的本質則是中國文化的精髓、是揚州文化! 同樣，星雲大師在很多場合也這樣說： 讓我自豪的是，我是揚州人！  

星雲大師1927年8月19日出生於揚州江都，可以說，星雲大師的血液里自帶揚州文化的基因。

揚州為華夏九州之一，在中國歷史上，因其獨特的地理位置和優越的自然環境，幾乎經歷了自漢至清、通史式的經濟繁榮和文化興盛。

西漢時期，吳王劉濞「即山鑄錢、煮海為鹽」、開鹽河，開始了揚州歷史上的首個繁榮時期；

唐代中期，地處大運河和長江的交匯處的揚州交通便利，成為唐帝國最大的工商業城市，其經濟繁榮程度超過了國度長安、東都洛陽，號稱」富甲天下」、「天下只盛揚為首」，有「揚一益二」之稱；

北宋時期，揚州府是當時的商業中心之一，是富裕的代名詞；                                                                                                          

明朝政治中心在北京，而經濟中心一直處於江浙、兩湖和兩廣地區，處於長江和京杭大運河交匯處的揚州府城，坐擁兩條連接中國政治中心(北京)和經濟中心(南京)的水道，成為漕運的樞紐，因而再次成為中國經濟的重要節點；

到清朝康乾盛世中，擁有發達漕運和鹽業的揚州經濟又一次達到巔峰：「損益盈虛，動關國計」。

繁榮的經濟毫不例外地推動了文化的發展、興盛。

揚州是全國首批24座歷史文化名城。揚州的建城史要追溯的2500年的公元前486年，「吳滅邗、築邗城、開邗溝」，連接長江、淮河。

西漢時期，揚州就有了鑄錢、海鹽提取技術；

唐朝時期，揚州人李善旁徵博引，重新註釋了《文選》，為後人保存了大量已經散佚的重要文獻資料；而另一位揚州詩人張若虛更是了不得，他以一篇《春江花月夜》「孤篇壓倒全唐」；

說到唐代的揚州，就不得不提及一位詩人徐凝。徐凝不是揚州人，是杭州人，但是他的一首詩，直到如今，卻是全球多少揚州人的共同感慨。每每提及家鄉揚州，已經修鍊到「四大皆空、無妄無我」的佛門高僧星雲大師總是眸帶星芒、嘴角含笑，緩緩念出徐凝的這首《憶揚州》：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」！         

同樣在唐朝，揚州的銅鏡生產技術獨步天下；

宋朝的沈括在揚州地區筆耕多年，完成《夢溪筆談》；

歐陽修、蘇軾在揚州寓居並興建平山堂；

揚州天長的朱壽昌的事迹成為「二十四孝」中的儒家孝道典範；

宋代還有一個詞人給了揚州一個沿用近千年的名片：「淮左名都、竹西佳處」，詞人名為姜夔，這一名句出自他的《揚州慢•淮左名都》；

而在明朝，揚州最值得一提的是，揚州商品經濟的發展孕育了資本主義生產關係的萌芽；

同樣在明朝，愛國精神的典型人物史可法在揚州譜寫了「國滅、精神不滅」的不朽詩篇；

到了清朝，經濟的高速發展和極度繁榮，不僅興起了中國最初的商業匯兌——會票，也讓揚州的文化更加彭勃發展：各地商人紛紛在揚州建會館，極大地推動和發展了中國的園林藝術；繁榮的商業也催生了獨特而精緻的飲食文化、休閑文化；同時，「賈而好儒」的徽商又以重金資助經學、出版、園林、繪畫等文化活動，「海內文士，半集維揚」，「懷才抱藝者，莫不寓居於此」，使得揚州在多個文化領域內成為全國中心，說揚州文化是中華文化的代表、甚至是精髓，並不為過。

縱觀人類歷史，如果一個城市不僅經濟繁榮、文化昌盛，還有著獨特的地理位置和開放、包容的胸懷，那麼，她必定會成為一個世界級中心城市。揚州，曾經就是這樣的一個城市。

唐代的揚州，農業、商業和手工業相當發達，也是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和國內、國際交通的重要港口。不僅全國商賈雲集於此，來自波斯、伊斯蘭哈里發、婆羅門、崑崙、新羅和日本等地的客商也紛紛僑居此地。從這個時候開始，揚州文化便具備了世界性的特徵。

在元代，到揚州經商、傳教、從政和定居的外籍人士日漸增多，揚州文化更加多元化。

（揚州畫舫錄  清•李斗著）

而在清朝，不僅出現了以金農、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘等「揚州八怪」為代表的揚州畫派，還出現了以任大椿、汪中、焦循、阮元和王念孫、王引之父子為代表的揚州學派；1790年，為慶祝乾隆八十壽辰，揚州三慶班進京演出，對京劇的形成和發展產生了重要影響；而揚州雕版印刷和評話清曲、揚劇、木偶劇以及棋藝、琴藝都達到了很高的水平、形成自己的特色，奠定了揚州成為當時中國文化中心的基礎。

研究揚州文化的發展和繁榮過程，我們不難看到揚州文化的一個特點是：「海納百川、有容乃大」。從唐朝開始，揚州文化就具世界性，不拘一格、博百家之長。而這個特點正是中華文化的精髓所在！

另一方面，從明清之後，揚州文化的發展離不開商人的推動，這也形成了揚州文化的另一個特點：胸懷高遠理想抱負、腳踏實地勤奮苦幹。

而揚州文化的這兩個特點，在星雲大師身上都有集中體現，正如星雲大師的外甥、美國知名律師劉龍珠總結的那樣：精進、平等、慈悲。如果沒有腳踏實地、勤奮苦幹的精進精神，隻身一人到到台灣的星雲大師不可能篳路藍縷，開創佛光山，也更沒有如今佛光山在全球超過300座道場；沒有「海納百川、有容乃大」的平等、慈悲胸懷，星雲大師也不可能有遍布全世界的信眾，也不會去創辦大學、佛學院、圖書館、出版社、翻譯中心、育幼院、老人之家、高級中學和報紙、電視台等公益場所。所以說，星雲大師的精神是對揚州文化的繼承和發揚、是對中國文化精髓的繼承和發揚。

 

據不完全統計，有93名院士是揚州籍，是中國出產院士最多的城市。

此外，還有眾多揚州籍的知名人士活躍在世界各地，如：原天津市市長戴相龍、現中國駐美大使謝鋒、美國知名企業熊貓快餐老闆程正昌，美國知名華人律師劉龍珠等人。在這些人身上，無一不體現出「志存高遠、踏實苦幹」的揚州文化包容、精進特徵。