
(星雲大師)
——淺談星雲精神
星雲大師的精神是什麼?
星雲大師的外甥、美國知名律師劉龍珠表示,自己從年輕時期跟隨大師遊歷世界各地,感受星雲大師的言傳身教,受益匪淺。如果從個人學習的角度看,星雲精神可具象表現在三個方面:一曰精進、一曰平等、一曰慈悲。 但是,從本質上講,星雲精神其實是一種文化。

(星雲大師與外甥劉龍珠合影 1998年)
在很多重要場合,星雲大師也曾這樣說:我傳播的不是佛教,我傳播的是文化。那麼,星雲大師傳播的是什麼樣的文化?來自哪裡?劉龍珠律師認為,如果站在世界的高度、站在全人類的高度來看,星雲精神的本質則是中國文化的精髓、是揚州文化! 同樣,星雲大師在很多場合也這樣說: 讓我自豪的是,我是揚州人!

(星雲大師)
星雲大師1927年8月19日出生於揚州江都,可以說,星雲大師的血液里自帶揚州文化的基因。
揚州為華夏九州之一,在中國歷史上,因其獨特的地理位置和優越的自然環境,幾乎經歷了自漢至清、通史式的經濟繁榮和文化興盛。
西漢時期,吳王劉濞「即山鑄錢、煮海為鹽」、開鹽河,開始了揚州歷史上的首個繁榮時期;
唐代中期,地處大運河和長江的交匯處的揚州交通便利,成為唐帝國最大的工商業城市,其經濟繁榮程度超過了國度長安、東都洛陽,號稱」富甲天下」、「天下只盛揚為首」,有「揚一益二」之稱;

北宋時期,揚州府是當時的商業中心之一,是富裕的代名詞;
明朝政治中心在北京,而經濟中心一直處於江浙、兩湖和兩廣地區,處於長江和京杭大運河交匯處的揚州府城,坐擁兩條連接中國政治中心(北京)和經濟中心(南京)的水道,成為漕運的樞紐,因而再次成為中國經濟的重要節點;
到清朝康乾盛世中,擁有發達漕運和鹽業的揚州經濟又一次達到巔峰:「損益盈虛,動關國計」。

(揚州瘦西湖)
繁榮的經濟毫不例外地推動了文化的發展、興盛。
揚州是全國首批24座歷史文化名城。揚州的建城史要追溯的2500年的公元前486年,「吳滅邗、築邗城、開邗溝」,連接長江、淮河。
西漢時期,揚州就有了鑄錢、海鹽提取技術;
唐朝時期,揚州人李善旁徵博引,重新註釋了《文選》,為後人保存了大量已經散佚的重要文獻資料;而另一位揚州詩人張若虛更是了不得,他以一篇《春江花月夜》「孤篇壓倒全唐」;
說到唐代的揚州,就不得不提及一位詩人徐凝。徐凝不是揚州人,是杭州人,但是他的一首詩,直到如今,卻是全球多少揚州人的共同感慨。每每提及家鄉揚州,已經修鍊到「四大皆空、無妄無我」的佛門高僧星雲大師總是眸帶星芒、嘴角含笑,緩緩念出徐凝的這首《憶揚州》:「天下三分明月夜,二分無賴是揚州」!
同樣在唐朝,揚州的銅鏡生產技術獨步天下;
宋朝的沈括在揚州地區筆耕多年,完成《夢溪筆談》;
歐陽修、蘇軾在揚州寓居並興建平山堂;
揚州天長的朱壽昌的事迹成為「二十四孝」中的儒家孝道典範;
宋代還有一個詞人給了揚州一個沿用近千年的名片:「淮左名都、竹西佳處」,詞人名為姜夔,這一名句出自他的《揚州慢•淮左名都》;
而在明朝,揚州最值得一提的是,揚州商品經濟的發展孕育了資本主義生產關係的萌芽;

(史可法彩像)
同樣在明朝,愛國精神的典型人物史可法在揚州譜寫了「國滅、精神不滅」的不朽詩篇;
到了清朝,經濟的高速發展和極度繁榮,不僅興起了中國最初的商業匯兌——會票,也讓揚州的文化更加彭勃發展:各地商人紛紛在揚州建會館,極大地推動和發展了中國的園林藝術;繁榮的商業也催生了獨特而精緻的飲食文化、休閑文化;同時,「賈而好儒」的徽商又以重金資助經學、出版、園林、繪畫等文化活動,「海內文士,半集維揚」,「懷才抱藝者,莫不寓居於此」,使得揚州在多個文化領域內成為全國中心,說揚州文化是中華文化的代表、甚至是精髓,並不為過。
縱觀人類歷史,如果一個城市不僅經濟繁榮、文化昌盛,還有著獨特的地理位置和開放、包容的胸懷,那麼,她必定會成為一個世界級中心城市。揚州,曾經就是這樣的一個城市。
唐代的揚州,農業、商業和手工業相當發達,也是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和國內、國際交通的重要港口。不僅全國商賈雲集於此,來自波斯、伊斯蘭哈里發、婆羅門、崑崙、新羅和日本等地的客商也紛紛僑居此地。從這個時候開始,揚州文化便具備了世界性的特徵。
在元代,到揚州經商、傳教、從政和定居的外籍人士日漸增多,揚州文化更加多元化。
(揚州畫舫錄 清•李斗著)
而在清朝,不僅出現了以金農、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘等「揚州八怪」為代表的揚州畫派,還出現了以任大椿、汪中、焦循、阮元和王念孫、王引之父子為代表的揚州學派;1790年,為慶祝乾隆八十壽辰,揚州三慶班進京演出,對京劇的形成和發展產生了重要影響;而揚州雕版印刷和評話清曲、揚劇、木偶劇以及棋藝、琴藝都達到了很高的水平、形成自己的特色,奠定了揚州成為當時中國文化中心的基礎。
研究揚州文化的發展和繁榮過程,我們不難看到揚州文化的一個特點是:「海納百川、有容乃大」。從唐朝開始,揚州文化就具世界性,不拘一格、博百家之長。而這個特點正是中華文化的精髓所在!
另一方面,從明清之後,揚州文化的發展離不開商人的推動,這也形成了揚州文化的另一個特點:胸懷高遠理想抱負、腳踏實地勤奮苦幹。
而揚州文化的這兩個特點,在星雲大師身上都有集中體現,正如星雲大師的外甥、美國知名律師劉龍珠總結的那樣:精進、平等、慈悲。如果沒有腳踏實地、勤奮苦幹的精進精神,隻身一人到到台灣的星雲大師不可能篳路藍縷,開創佛光山,也更沒有如今佛光山在全球超過300座道場;沒有「海納百川、有容乃大」的平等、慈悲胸懷,星雲大師也不可能有遍布全世界的信眾,也不會去創辦大學、佛學院、圖書館、出版社、翻譯中心、育幼院、老人之家、高級中學和報紙、電視台等公益場所。所以說,星雲大師的精神是對揚州文化的繼承和發揚、是對中國文化精髓的繼承和發揚。
劉龍珠律師在評價揚州文化的發展、特別是唐、清時期揚州文化的發展時幽默地說:「賈而好儒的商人重金資助經學雖然是出於改變自身地位、著眼於家族發展的需要,但是也給後世開了一個好頭,開創了揚州人特別能讀書、特別會讀書的風氣;另一方面,經商需要深諳世故、人情練達,用現在的話說,即情商高;而能讀書、會讀書,用現代的話來說,則代表著智商高,兩者加起來,就是高情商加上高智商,所以揚州是出 『高手高手高高手』的地方。」
揚州確實是一個出「高高手」的地方:

(習近平接見星雲大師)
自鄧小平之後,中國有兩位最高領導人都出自揚州:1926年8月17日,江澤民出生於揚州江都;1942年12月21日,胡錦濤出生於泰縣(當時隸屬江都區)。

(江澤民接見星雲大師)

(胡錦濤接見星雲大師)

(揚州市人大副主任王玉新會見星雲大師)

(聚創投資董事長林紋如帶領大眾會見星雲大師)
(大師揚州弟子紫槐資本 愛就投董事長徐文偉與星雲大師)
(大師揚州弟子紫槐資本 愛就投董事長徐文偉與大師墨寶)

(星雲大師信徒揚州藝術館創辦人劉偉辦館宗旨秉持大師理念:給人信心 給人歡喜 給人希望 給人方便)
據不完全統計,有93名院士是揚州籍,是中國出產院士最多的城市。
此外,還有眾多揚州籍的知名人士活躍在世界各地,如:原天津市市長戴相龍、現中國駐美大使謝鋒、美國知名企業熊貓快餐老闆程正昌,美國知名華人律師劉龍珠等人。在這些人身上,無一不體現出「志存高遠、踏實苦幹」的揚州文化包容、精進特徵。