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我們佛光山的有一個大慈育幼院，大慈育幼院是個孤兒院，孤兒院當時開山的時候，67年開山到現在已經50多年了，開山的時候，我們在這個高雄鄉下，離高雄市區坐車差不多有40分鐘的路程，很多人會把這個不要的小孩，就是說不管是沒錢養了，還是說可能這個不是一個正常婚姻出來的了，或者其他任何的情況。就反正不要也好，不想要也好，放在山門口。常常呢會聽到小孩啼哭的聲音，我們就把小孩領回來。我們指是佛光山不是我，因為那時候我也沒出生，結果後來常常多了之後，我們怎麼安置這些小孩子呢？我們就建了個大慈育幼院在佛光山裡面，大慈，慈悲的慈，大大的慈悲，大慈育幼院養這些小孩。
其實養育小孩非常不容易，所有做家長的都知道，你不要說你養一個小孩花時間也好，花錢也好，操了這個心實際上不是語言可以形容。我們這個大慈育幼院到現在，任何情況下都至少有超過1,000名以上的院童，你養一個小孩覺得很辛苦，我們養1,000個，也是大師開會，旁邊就講我們這個大慈育幼院這個費用很大啦，這個小孩各種費用啦，醫療啦、衣服啦、照顧啦、這個裡面就是很多的錢很多的精力，是一個非常巨大的吃力不討好的工程。大師說，閉嘴。他沒說閉嘴，我加的閉嘴。他就做了個手勢，就不要說了。他說這些小孩子跟外面的小孩相比，他已經覺得我自卑了，為什麼？人家有父母，當然他也有父母，只是可能不知道是誰，或者至少沒有感受到父母的關愛，所以人家有新衣服，我們一定要有，只能超過他們不能低過他們，他們有新玩具，我們也要，只能更好只能更貴，只能更好玩，不能低過他們。
人家壓歲錢，我們一定要有，並且只能更多，打個比方1,000個院童每個人我們說多花5萬塊新台幣好了，就一下1,000個人5萬新台幣就5,000萬一下就沒有了，他說很簡單，他說為什麼？他說我們這個沒錢了，地可以不買，廟可以不建，本來我們要建個廟，可能花個一個億花個5,000萬，現在不建了，少個廟吧，但是他們的心裡，他們的這個童真一定要保護，不能少一分錢，他做這個事情是沒有任何討好的意義在裡面，沒有人說我謝謝你，父母根本就不知道，不說不在了，根本也不會找回來，他找他當時也不會把小孩送過來，所以換個方式說他做這個事情，他不是做給任何人看的，我們是開個小會，就七八個人，他說話旁邊幾個人，我就坐在旁邊聽，我也不說話是這樣。所以就換個方式說，你們看看大師的這個心態，為什麼他叫大師，為什麼叫大慈育幼院，心胸寬廣。
大師曾在《往事百語》中，寫出他對孩子們那份毫無保留的疼惜：
「有一天，主管院務的職事和我說：『我們昨天幫那些無姓名的小孩報戶口，但是戶政機關不肯接受，必須有人認養才可以入籍，但是如果我們認養了，日後繼承財產或其他方面有問題怎麼辦？』
我看他一副左右為難的樣子，於是說道：『都歸在我的戶籍下，跟著姓李（我的俗姓）好了。』
『師父！這樣不好吧，如果將來…』他仍然持疑猶豫。
『天下的兒女都是我的兒女，如果將來怎麼樣，我都心甘情願。』職事為之語塞，拿著我的資料再去戶政機關。
我的確視這些小孩如同己出，送他們到學校念書，即使後來他們進普門中學念書，我也都掏腰包為他們繳學雜費，買文具用品；新年到了，還為他們添置新衣新鞋。
有一回，外面的遊客見了這些孩子，說道：『好可憐阿！這麼小就沒有父母。』我知道以後，下令不準外界人士擅自來此參觀，以免無心的言語讓院童的自尊受到損傷。誰說他們無父母呢？如果我們以幼吾幼以及人之幼之心泛愛天下的眾生，哪一個不是我們的兒女親人？」
由於人數越來越多，星雲大師本著「不忍眾生苦」及「天下兒女都是我的兒女」的慈心，與徐槐生居士發起創辦育幼院，希望有緣來到佛光山的孩子，都能有個安定成長的家，受到好的照顧和教育。
在「佛光山開山十五年記」里，大師曾提到如何保護和建設這些孩子的心靈：
本山對於育幼院的慈善工作，一直保持著幾個原則，一、不叫窮。不以幾個院童為號召而獲得社會金錢贊助，儘可能預防兒童的心理創傷。二、不給人認養。讓每一位幼童很安心的將育幼院當做自己的家，否則一人被認養，其他必受刺激。三、穿著要講究。上學讀書，甚至在院內，盡量給小孩新衣新鞋穿，最少不可穿破舊衣物，讓他們覺得很榮耀。這些小孩能念書的可直到大學，能辦事的可以依其能力分配職務。
其實養育小孩非常不容易，所有做家長的都知道，你不要說你養一個小孩花時間也好，花錢也好，操了這個心實際上不是語言可以形容。我們這個大慈育幼院到現在，任何情況下都至少有超過1,000名以上的院童，你養一個小孩覺得很辛苦，我們養1,000個，也是大師開會，旁邊就講我們這個大慈育幼院這個費用很大啦，這個小孩各種費用啦，醫療啦、衣服啦、照顧啦、這個裡面就是很多的錢很多的精力，是一個非常巨大的吃力不討好的工程。大師說，閉嘴。他沒說閉嘴，我加的閉嘴。他就做了個手勢，就不要說了。他說這些小孩子跟外面的小孩相比，他已經覺得我自卑了，為什麼？人家有父母，當然他也有父母，只是可能不知道是誰，或者至少沒有感受到父母的關愛，所以人家有新衣服，我們一定要有，只能超過他們不能低過他們，他們有新玩具，我們也要，只能更好只能更貴，只能更好玩，不能低過他們。
人家壓歲錢，我們一定要有，並且只能更多，打個比方1,000個院童每個人我們說多花5萬塊新台幣好了，就一下1,000個人5萬新台幣就5,000萬一下就沒有了，他說很簡單，他說為什麼？他說我們這個沒錢了，地可以不買，廟可以不建，本來我們要建個廟，可能花個一個億花個5,000萬，現在不建了，少個廟吧，但是他們的心裡，他們的這個童真一定要保護，不能少一分錢，他做這個事情是沒有任何討好的意義在裡面，沒有人說我謝謝你，父母根本就不知道，不說不在了，根本也不會找回來，他找他當時也不會把小孩送過來，所以換個方式說他做這個事情，他不是做給任何人看的，我們是開個小會，就七八個人，他說話旁邊幾個人，我就坐在旁邊聽，我也不說話是這樣。所以就換個方式說，你們看看大師的這個心態，為什麼他叫大師，為什麼叫大慈育幼院，心胸寬廣。
大師曾在《往事百語》中，寫出他對孩子們那份毫無保留的疼惜：
「有一天，主管院務的職事和我說：『我們昨天幫那些無姓名的小孩報戶口，但是戶政機關不肯接受，必須有人認養才可以入籍，但是如果我們認養了，日後繼承財產或其他方面有問題怎麼辦？』
我看他一副左右為難的樣子，於是說道：『都歸在我的戶籍下，跟著姓李（我的俗姓）好了。』
『師父！這樣不好吧，如果將來…』他仍然持疑猶豫。
『天下的兒女都是我的兒女，如果將來怎麼樣，我都心甘情願。』職事為之語塞，拿著我的資料再去戶政機關。
我的確視這些小孩如同己出，送他們到學校念書，即使後來他們進普門中學念書，我也都掏腰包為他們繳學雜費，買文具用品；新年到了，還為他們添置新衣新鞋。
有一回，外面的遊客見了這些孩子，說道：『好可憐阿！這麼小就沒有父母。』我知道以後，下令不準外界人士擅自來此參觀，以免無心的言語讓院童的自尊受到損傷。誰說他們無父母呢？如果我們以幼吾幼以及人之幼之心泛愛天下的眾生，哪一個不是我們的兒女親人？」
由於人數越來越多，星雲大師本著「不忍眾生苦」及「天下兒女都是我的兒女」的慈心，與徐槐生居士發起創辦育幼院，希望有緣來到佛光山的孩子，都能有個安定成長的家，受到好的照顧和教育。
在「佛光山開山十五年記」里，大師曾提到如何保護和建設這些孩子的心靈：
本山對於育幼院的慈善工作，一直保持著幾個原則，一、不叫窮。不以幾個院童為號召而獲得社會金錢贊助，儘可能預防兒童的心理創傷。二、不給人認養。讓每一位幼童很安心的將育幼院當做自己的家，否則一人被認養，其他必受刺激。三、穿著要講究。上學讀書，甚至在院內，盡量給小孩新衣新鞋穿，最少不可穿破舊衣物，讓他們覺得很榮耀。這些小孩能念書的可直到大學，能辦事的可以依其能力分配職務。
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