倍可親

恩將仇報未必是道德敗壞

作者:吳聊  於 2016-5-14 09:16 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記|已有3評論

 

午飯時,有人說,今天是13號星期五,問我怎麼看。我當然只有科學的看法了。心理啦統計啦對照組啊,迷信的起源及有關黑色星期五的宗教歷史知識啦。雞一嘴、鴨一嘴,眾說紛紜。我說重要的是,今天陽光燦爛、特別暖和,交通高峰會大大提前,最好早點結束會議。



四點鐘雖還沒到高峰,但已經是山洪暴發前的車流滾滾了。看到對面有一段斷流,以為是交通事故。到了斷流的源頭一看,原來是野鵝過馬路。兩隻Breve顏色的大鵝帶著七隻比魯比奧拳頭還小的小鵝,搖搖晃晃慢慢騰騰。小鵝清一色的鵝黃,原來黃毛丫頭之說源於此哦。七隻全是母的概率只有一百二十八分之一,那怎麼就沒黃毛小子之說呢?男尊女卑唄。黃毛金髮看長在誰的頭上。猶如調戲婦女,文盲做叫下流,才子做叫風流。



淡淡的黃鵝絨,給人一種明亮清新、暖和寧靜的感覺。不由想起早春江南那一片片鵝黃的柳花,和駐足在十字路口等著外國元首的車隊過來的情景。日出江花紅勝火,春來柳花黃如鵝。呆鵝擋道如元首,停車坐愛鵝絨黃。


右邊白色的Malibu里出來一位三十來歲的女士,齊肩的金髮簡單地攏成馬尾巴,藍色的體恤寬鬆懶散在身上,牛仔褲緊緊地綁著茂盛的青春。。。她去給元首車隊當交警,引著野鵝一家從我車前走過。到了馬路中間,有一隻小鵝試了兩次就是躍不上安全島。兩隻大鵝獃獃地站在那裡袖手旁觀,一副無動於衷的樣子。是缺乏母愛還是教子有方?反正野鵝沒手,理論怎麼構建都無法驗證。藍衣女士彎腰伸手去抓那隻小鵝。。。很自然的反應,就像當年上體育課,有些同學跳鞍馬吃力,老師托他們的屁股一樣。但若去告他性騷擾,他又如何證明自己是這種愛不是那種愛呢。就在金髮女士的手剛接觸到那一小團鵝黃時,一隻大鵝張開翅膀,跳著撲向她。。。呆鵝如此敏捷,以致於我根本沒看清她是如何攻擊金髮女士的。只見女士右手捂著眼急急忙忙踉踉蹌蹌往後退。。。

 


可見恩將仇報未必是道德敗壞。耶穌說: 「主啊,赦免她吧!因為她不知道自己在做什麼。也是出於母愛啊。「 同理可得,以德報怨未必是道德高尚。

結論:人品不僅取決於道德水準還取決於智力水準。也許後者成分更高。

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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 人間的盒子 2016-5-15 01:27
不知道的"恩將仇報"不算。

不過"以德報怨"倒未必是正義的,因為1助長惡2傷害其他人,當然12可能是一回事。
回復 吳聊 2016-5-15 04:45
人間的盒子: 不知道的"恩將仇報"不算。

不過"以德報怨"倒未必是正義的,因為1助長惡2傷害其他人,當然12可能是一回事。
是非觀,道德水平當然重要,這不是問題。
問題是,道德往往是一個很廉價的標籤。當我們因不可思議的道德敗壞而義憤填膺時往往就是我們對那人那事了解的太少,只能貼一個簡單的道德標籤。春色遙看近卻無。同理,道德遙看近卻無。
回復 人間的盒子 2016-5-16 01:07
吳聊: 是非觀,道德水平當然重要,這不是問題。
問題是,道德往往是一個很廉價的標籤。當我們因不可思議的道德敗壞而義憤填膺時往往就是我們對那人那事了解的太少,只
這問題不好說,跟著感覺走唄。

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