巴郎。《拾舊沙河夢》087。萬花鏡筒

巴郎。《拾舊沙河夢》087。萬花鏡筒

巴郎長篇自傳《巴郎舊事》第一部：《拾舊沙河夢》 

 *****  夢牽少年時，拾荒百萬字  *****

掬捧沙河那一泓流水，仔細清洗這兩眼昏麻。

常憶起曾經少年英姿，轉瞬間已過六十花甲。

世事如枰棋難料變化，人生似爐鐵反覆錘打。

夕照驛道孑然歸去客，回首來路依稀是舊家。

巴郎  記於20191205  -  20201218

八七。萬花鏡筒

紅星戰鬥隊，成立之初，心地還是純正善良的，時時不忘以雷鋒叔叔為榜樣，學習他，為人民服務，做好人好事。同學中，有許多住在沙河子街上，即使有同學住在機關大院中，進出也要走在鎮里大街小巷裡，所以，對鎮段內的道路情況、居委活動、人家分佈、家庭狀況，都有個大致的了解。

還是在上課的時侯，為了向雷鋒同志學習，班上組織「學雷鋒小組」，抽課餘時間，到社會上去，助人為樂，在幼稚的心靈里，播下與人為善的傳統美德。在早晚、周末、節假日里，抽出空閑時間，在街道里，組織居民學習班，宣傳黨的方針政策，地方政府的法令規劃。唱歌跳舞排節目，讀報寫信又掃盲。活躍社區，四季繁忙。春天支農又植樹，夏季巡岸把洪防。金秋田野拾谷穗，深冬修路沙石扛。維持好社會秩序，扶老攜幼過馬路，清潔衛生道兩旁。維持治安答疑問，會議活動站好崗。從小做起，身體力行，樹立社會新氣象。

每個「學雷鋒小組」，都或自發地，或從學校街道，接受任務，按所住路段，照料孤寡老弱病患殘疾人士。這些可憐的人，通常被列入民政部門「五保」名單，定期按時發放救濟款物，生病時予以免費醫療，保障衣食住宿無虞。但他們多孤身一人，即使有家人子女，也多不在身邊，生活上一切都要自理，實在難為難行。民政部門有人定期上門，照料生活起居，但還是有許多家務事，是他們自己難以完成的。

同學們定期上門作家訪，花上個把小時，做點小事，減輕他們的負擔。去井邊抬水，上街買米面柴火，抬重物上下樓梯，掃地倒垃圾，做煤球煤餅，煮飯做菜，洗滌衣裳，等等。待到收拾乾淨清爽之後，大家會坐下來，為他們捶捶背腰，聽他們講述過去的時光，家長里短，閑話平常。或者為他們表演歌舞節目助興，節日喜慶時，帶他們去公園逛逛，讓他們暫時忘掉糾纏身心的病痛疾患，為他們的寂寞日子，帶來陣陣歡笑。

這些活動，雖然瑣碎，似乎不值一提。但是正值幼年時候，模仿力強，白紙易描新書畫，純潔靈魂烏托邦。這些「毫不利己、專門利人」的舉止行為思想道德，銘刻在心靈內，幾十年來，再難忘卻。再觀今日，世風日下，世人身陷社會名利場中，私心雜念無限膨脹，青春夢想消散無痕，回首往事，真是愧對稚童之心矣。

為何同一人生，幼小時將助人為樂與人為善視為美德，而成年之後卻將社會視為名利場，私心雜念無限膨脹，只求人人為我，而不願我為人人呢？我自省過多次，卻發覺，原因雖然撲朔迷離，然文革初期，紅衛兵，破「四舊」活動，破除了孔孟之道儒家道德，顛倒了中華禮儀世俗傳統，使社會陷於無規可循狀態，大家都自行其是，自私自利，利己為先，是造成此現象的真正根源。

首先，自文革開始之後，學校不再上課，傳統德育如品德操守，都不再講授，棄之一邊。代之而起的，是學習毛主席著作，是進行革命大批判，是堅持你死我活的階級鬥爭。學雷鋒，講仁智重禮義，是當老好人，是和稀泥，是階級立場模糊，誰知道你助人為樂出手相幫的人，是無產階級革命大眾，或是隱藏在革命隊伍中「打著紅旗反紅旗」的階級敵人呢？而做好事，是鍛煉了四肢，荒廢了大腦，只低頭拉車，不抬頭看路，並沒有提高無產階級的思想覺悟，對革命事業沒有貢獻。因此，免得「好心辦了壞事」，敵我不分，做出親者痛仇者快的事來，或者辛辛苦苦地做些無用功，索性就不要做任何事。不做事，就不會犯過錯。落得有大把時間握在手裡，任自己去逍遙自在，或去認真地深入文革錘鍊自己。

其次，中國上千年來，一直以孔教儒學為正統，崇尚天地君親師，遵從仁義禮智信，思維行事，自有一番禮儀制衡，道德規範。人們在傳統道德框架中生活，循規守矩，活得有滋有味，將這種規束認為很自然，很理所當然，從來沒有興起過絲毫懷疑念頭。直到現在，偉大領袖揮動巨手，發動了「無產階級文化大革命」，號召要破除「四舊」，這才幡然醒悟：原來我們在學校天天學習的德育，在心中奉若神明旨意的傳統道德標準，竟然不是香花，反而是毒草，是毒害人們思想的砒霜，是貨真價實的「舊思想舊文化舊風俗舊習慣」，應在破除之列。從前的我們，就如井底的青蛙，泡在孔孟之道的髒水里，受著難以言說的毒害，卻不自知。幸虧中央文革，將我們從水深火熱中撈出來，看到了井外有天。那《共產黨宣言》中描述的「幽靈」，正虛無縹緲地，在我們中華大地天空飄蕩，召喚我們革命小將，革封資修的命，造孔孟之道的反，從一無所有中，創造我們無產階級自己的文化，要做天下的主人。

再三，覺醒之後，紅衛兵小將們心裡充滿了憤怒。原來我們廢寢忘食學習，還要死記硬背，考試過關，並要身體力行的道統梵音，竟然是毒害我們的鴉片。從小到大，十來年來，潛移默化地影響我們的思維，似是而非地蒙蔽著我們的心靈。可憐我們的童真、我們的青春，竟如滾滾東流水逝去，浪費在這些毫無用處的垃圾上面，是可忍，孰不可忍？我們絕不甘休，我們一定要報復，要把逝去的青春重新奪回來，要緊緊跟隨中央文革，對「四舊」絕不姑息，毫不留情，要用革命鐵掃帚，將「四舊」掃進歷史垃圾堆，要用革命暴力，將「四舊」連根拔起，斬草除根！

那個夏秋之際，紅衛兵大串連波瀾壯闊，天天高潮。從早向晚，沙河子街邊旁觀人群熙熙攘攘，鼓鑼喧天連綿不絕，一隊隊的紅衛兵串連隊伍，或西下萬縣市，或北上五梁橋，從兩個方向對流匯聚，洶湧澎湃，川流不息，滿目皆是串連隊的紅旗飄展，紅衛兵的軍衣軍帽，映綠了原野、公路和街道。

外來紅衛兵，每到一地，都要進行宣傳鼓動，撒抪文革火種，以喚醒民眾。另外，還將毛主席倡導的「不破不立。破字當頭，立也就在其中了」，即基於意識形態思想文化上的破舊立新，簡單化為對舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣進行一系列物質形態上的破壞行動，打砸搶抄暴力行為成風。

我們紅星戰鬥隊並不是天天必須要寫標語大字報，印發傳單，沒人督促，人小，也就沒有堅持的耐性、自覺性和責任感，常常是三天打漁兩天晒網。每逢曬網的日子，大家就三五成群，分散開來，在沙河子閑逛，哪裡有事哪裡鑽，笑看天翻地又塌。世態喧囂多熱鬧，箇中奧妙迷傻瓜。

本地紅衛兵串連去了外地，所以，在沙河子破「四舊」的紅衛兵，都是外地來的。這種情形，在全國都是一樣。再革命，對鄉里鄉親，心裡總有一絲敬畏憐憫，有所顧忌，俗話說「兔子不吃窩邊草」，許多暴力手段就施展不開。如果到了異地，心理再無陰影，就能我行我素，大膽妄為，也就是「外來的和尚好念經」。外來紅衛兵，雖然強勢，是過江龍，但初到一地，人生地不熟，兩眼一抹黑，不明究底，這時，就需要有人指點，俗話說「強龍不壓地頭蛇」嘛。

這地頭蛇，自然是當地街道了。街道和縣裡，都有修纂地方志史和文物保護的部門，熟知縣鎮各處古物古迹的出處。街道和派出所都有戶籍管理，街巷裡路，每家每戶，祖孫五代，出身籍貫，都造明在冊。所以，「四舊」和黑五類，是不難查證的。然而，並不是所有的縣鎮幹部，都願意拋頭露面作惡人。他們生於斯長於斯生活於斯，通常對本地山水和人物，都有一定感情，對風俗歷史文化，都能大致理解，所以，都或多或少地，虛應故事，不願本地風物人情受到破壞。這也就是為什麼，在經歷了紅衛兵的暴烈行為，和文革十年浩劫之後，仍然有許多文物古迹被部分地或完整地保存了下來的原因。但是，街道里卻是常有有心人，自願誠心配合，也有自我標榜的革命「左派」，試圖與外來紅衛兵暗通款曲。他們甚至不須親自出面，躲在暗地裡，只須將情報信息，寫在紙條上，交給象我們一樣天真幼稚的本地小學生初中生紅衛兵，再由我們帶路，領外來紅衛兵，按圖索驥地去破就行了。

紅衛兵破「四舊」行為多種多樣，不一而足。但對封建迷信都深惡痛絕，在社區里，他們違反黨的宗教政策、文物保管法規，衝擊西洋教堂、搗毀廟宇寺院、推倒神佛塑像、砸爛牌坊石碑、焚燒經書典籍等。他們肆意砸毀歷史文物和珍貴古迹（如牌坊碑林、園林建築）、推倒街頭雕塑、燒掉戲裝道具、改寫街道地名、將文化典籍、古善珍本、等，或付之一炬，或回收造紙。

破「四舊」的具體表現是「抄家」，抄家的對象是所謂地富反壞資本家等剝削者，「牛鬼蛇神」黑五類，都是被打入「另冊」者。外來紅衛兵，懷著對「四舊」的仇恨怒火，懷著對文革的無限熱忱，不惜以極「左」面目出現，施展暴力，大打出手，打砸搶抄，互相攀比，比誰更殘忍，比誰更革命。

他們挖掘祖宗墳墓砸毀碑刻、將供奉的菩薩觀音、祖宗牌位送入灶膛。踏踐踩碎圖書唱片、親友書信、秦磚漢瓦、唐畫宋字；將中外書籍，名家字畫、個人藏書、各種珍本善本孤本古本，打造紙漿，或一炬焚之。將珍寶首飾、生活用品、私人財寶、家族傳承抄走或銷毀。將「牛鬼蛇神」抓起來，掛上黑牌，繩綑索綁，遊街示眾，受革命群眾的唾棄。誓將他們打翻在地，再踏上一支腳，叫他們永世不得翻身。

那時我家隔壁有個街坊太婆，曾經是國軍大官的小老婆。解放時，官人隨軍去了台灣，她卻故土難離，故而灑淚而別，兩相拋卻。她卻是無兒無女，一個人孤單過活。幸虧她還有些投資和積蓄，生活上倒還衣豐食足，日子還過得去。與世無爭，青燈禮佛，孤身生活，已過了十多年了，原以為就此暫棲塵世，頤養天年。

文革興起，打碎了太婆的平靜，知道她的過去后，紅衛兵毫不客氣，闖進她家，打砸搶抄。從她家搜出嬌艷照片，金銀首飾，舊時錢幣銀票金元券，和國民黨當政時發給的各種證件文書，裝了好幾大籮，抬到街上展覽，並將她繩捆索綁，掛牌遊街。她不堪受辱，心生絕望，當晚就割脈自殺身死，孤魂飄渺無痕，沉冤永難申說。

那段時間裡，外來紅衛兵，如蝗蟲過境，一波接著一波。前面的紅衛兵，將縣鎮里的「四舊」，都破了一番，將縣鎮里的「牛鬼蛇神黑五類」，都抄了一趟家，遊街批鬥，然後收拾行囊，拍拍屁股，走了。後來的紅衛兵，又照葫蘆畫瓢，再來上一遍，甚至更狠更徹底。

破除「四舊「，盲目過激走上極端，導致傳統道德廢弛，人性慈悲喪失，文化反被革命累，成了踐踏法律、蔑視人權、肆意妄為的神符魔咒。 紅衛兵象流星般劃過中國的政治天空，以無知和瘋狂、一時的左傾心血來潮，造成了中華文明的劇烈斷層，其物質上和心靈上的損失，永難彌補。

巴郎  記於20200422