我不是學文科的,歷史知識非常有限,有時我覺得中國歷史似乎沒有根本的改變,無非就是一個王朝推翻另一個王朝,之後的皇帝寶座只不過是換了別人,其他的都是換湯不換藥。
我們中國人的劣根性是很致命的,即使嘴上不承認,可是心裡都有數。很早聽說過一個小故事,說美國人喜歡橋牌,橋牌講究的是合作。日本人喜歡圍棋,圍棋講究的是大局意識,中國人喜歡麻將,麻將講究的是個人意識,看住上家,防著下家,自己不和,也不讓別人和。
說法有其片面性,但說的都是大體和絕大多數的情況。中國人也有喜歡橋牌和圍棋的,比如棋聖聶衛平。只是棋聖聶衛平是否具有合作精神和大局意識?還是只把圍棋作為職業?麻將是中國最受歡迎的娛樂活動,你看滿大街的棋牌社裡,都是麻將居多,從這種現象里也應該可以讀出什麼嗎?
說到中國人的劣根性,每個中國人身上或多或少都有一些,這跟學歷沒有關係。一定有人會說,其他國家的人也有劣根性,這個當然,即使是很多中國人都討厭的穆斯林里也一定有素質不錯的人,就像我們中國人里也有素質不錯的人一樣,凡事無絕對,我們只討論絕大多數情況和人,因為群體行為就是因為的群體,才能給人以印象。而且,別的國家人有什麼劣根性,不能,也不應該成為我們中國人有劣根性,不正式這種劣根性的理由。要想完全去除劣根性是一個漫長遙遠的目標,但是人類不正以趨向美好為目標嗎?
劣根種種,大家們早有著作,跟制度有關,也跟人的成長環境,教育理念有關。無論因為什麼,只要意識到,愛自己跟愛國是一樣的,必須是先意識到問題,求得改正,讓自己和國家往美好的方向邁進一步,才算是愛。其實愛國不是政治,也不是強迫,愛與不愛更不是錯誤,因為愛是一種情感,一種由於自己感受到的什麼而產生的心理反應,人對外界有所感知,是人的天性,感知不同也是個體差異,談不上錯,或者就叫它特點吧。只是,這種特點若是違背了大眾審美,妨礙了旁人,給大多數旁人帶去非常多的不方便,焦慮,不舒服等,那麼這種行為就一定需要被制止。比如滿樹開滿的中國大媽,為了求得照片櫻花雨效應就使勁搖晃樹的遊人,在機場地毯上放任自己的孩子小便的年輕母親,沒有排隊習慣,如廁不沖水,公共場合大聲喧嘩,騙人,不守信用等等。
我們中國人的心理承受能力是出乎很多人意料的。就拿豬肉價格的瘋漲說吧,據說北京的豬排骨漲到88塊錢一斤,而豬肉作為中國人的主要肉類消費,形式如此也沒見咱中國人多麼的不容忍。該吃吃,該喝喝,還有閑心拿豬肉開玩笑呢。。。。由豬肉引發的一些玩笑段子就很多,不知道該如何評價這個現象,或許是老百姓無奈,苦中作樂?其實不光是豬肉,其他的不適也好,危機也罷,咱中國人一直都是那麼「淡定」,危機里,土裡刨食成了選擇,即便是自己應得的利益,咱中國人都能跪下哭著爭取,實在爭不來,擦擦鼻涕,從地上起來也拉倒了。
香港危機也是如此。
香港已經亂成一團,有個同事的孩子也就二十幾歲,說到香港的時候也說香港人傻,要是自己就不能那麼做,因為怕丟了性命,也怕受傷。可見人與人之間的不同產生的分歧和問題,真是世界上最難解決的事情了。我們在討厭穆斯林,老印的同時,應該也看到老印也好,穆斯林也罷,其他不好的方面暫且不說,他們值得我們反省自己的一個方面就是彼此互相幫助本族的人。而當我們憤怒的質問為什麼會被歧視的時候,可否看一看我們哪裡被歧視,為什麼被歧視。大家也一定對中國人之間互相的不幫忙,甚至在背後整自己同胞的事有自己的經歷。
聽父輩們說,在文革期間中國人之間互相揭發,叫大義滅親,甚至親人之間,父子母子之間都能這樣,還有把自己親人打死的,在世界別的族群是否也有這樣的現象呢?就是這樣的人群,這樣的族群,想要構建一個理性,文明,善意合作,哪怕是利益雙贏的生活談何容易?。。。。資中筠曾經說在她那個年代,很多富家子弟子女都去參加革命,改良中國了,因為讀書可以明理,富家子弟有錢,他們有能力讀書,所以知道自己該做點什麼。只是在當今世界,讀書對於多數人來說已經不是奢望,可是,很多年輕人都不及資中筠那個年代的年輕一代所具有的頭腦和擔當。不知道是中國人歷來如此,還是隨著世界的變化也變化了呢。。。。