上回咱為商鞅小伙兒辯護了一小下,這回還要再為萊布尼茨大爺說幾句公道話。還是同樣的那句話,想要公正評論一個歷史人物,你必須得知道那段歷史。
萊布尼茨那是啥年月?那是教會把大傢伙兒全管得死死的年月,早請示晚彙報念聖經唱語錄歌,教會就是領導教皇就是偉大領袖。權力就是腐敗無限權力無限腐敗,國家搞得亂糟糟,最要命的是所有人都還覺得由教會管著很天經地義。也難怪,世世代代都是這麼過下來的,習慣成自然了,當年大清朝倒了的時候好多中國人也轉不過彎子來:沒皇上了,這還算哪朝哪代呀?
人心思變可不清楚朝哪兒去變,沒出路就要找出路,這是知識份子的社會責任。大家伸著脖子四下張望滿地界學么找靈感,一找找到東方古國大清國,眼睛全一亮:新東方啊!原來管理國家不一定就是靠俺們教會這一套,人家世俗社會也能行。大方向有了就好辦,七嘴八舌七手八腳,歐洲漸漸地給自個兒啟了蒙。
所以你看,那東方古國再不濟,它還給過歐洲一丁點的靈感呢。這就跟發明火藥那事一樣,有人說你不發明別人也會。那雖說不錯,可他肯定會比你晚對吧,要是晚二百年呢?把歷史順推二百年,那你現在就相當於生活在嘉慶二十二年間,那一年拿破崙說過中國是一頭睡獅但是你當然不知道,你還在睡著,更不知道什麼是拿破輪。萊布尼茨那會兒的歐洲知識份子如果從東方得不著那個靈感,啟蒙啟得總會晚一些吧?中國人民可以因此小小地驕傲一下。
為東方古國大唱頌歌的當然不是萊布尼茨一個,鬧騰的最歡的就是那個大名鼎鼎的伏爾泰。伏爾泰是這麼歌頌孔夫子先生的:
「孔夫子他不故弄玄虛,不假充先知,不吹噓有聖靈充滿,不炮製宗教,他不給人下迷魂藥,他不朝皇帝諂媚。」
你說說看,伏爾泰他這是在給孔夫子帶高帽子呢,還是在給教會穿小鞋兒?
宗教這塊硬骨頭不好啃,他山之石,可以攻玉,別人嘴裡的后槽牙,可以借來啃骨頭。萊布尼茨伏爾泰他們當年這一夥知識份子其實是以鼓吹中華帝國之名,販賣著世俗社會之實。