昨天,我在一位網友的跟帖下回復說:「狒狒國沒有'通姦'、'竊國'的概念,所有女狒狒都屬於老大,所有資源也都屬於老大。」 我這是在實事求是描述狒狒群落的dominance hierarchy behavior,狒狒與人類一樣都是社會性極強的物種,它們可以幾十上百地在頭領的統率下嘯聚起來,而頭領享有著至高無上的權柄。相比之下,人類的真正近親黑猩猩倒沒有這麼強的組織能力,充其量也就一二十個個體的小集團吧。
狒狒王國的這種dominance hierarchy order,寬泛地說來也是一種文化形態,我稱之為'動物文化',之所以能把它與'文化'拉扯上關係是因為它不僅僅以gene傳承,也要以Richard Dawkins所說的meme來代代相傳。人類在它不算悠久的歷史中的大部分時間其社會形態主要就是承襲於這樣一種動物文化。'普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣',可不正是升華於狒狒王國那樣的等級關係?今天的世界上有些地方,這樣的文化仍然在發揚光大著呢!
看到了人類社會與狒狒王國的相似,不必動怒,倒是可以引人思考:人類社會應當如何才可以比狒狒們更上一個層次?近代以來人類確是在做著這樣的努力,比如說,民主而非專制,法制而非人治,正是在向著掙脫動物文化的方向前行。不幸的是,時常會有那些在動物文化中浸潤過久的,看到我提起狒狒來就認為是在侮辱他們,於是大怒而出手。
出的哪一手?狒狒會扔屎橛子!而且它們也只會這一手兒。這位fkduyunlun先生正是如此,左一句右一句只會這麼一句,罵人'老不死'、'進棺材'、'去火葬場'。我好心勸了他一句'不必對號入座',他反倒愈發地沒完沒了把他那一句反反覆復拋過來。今天又看到他在別的網友帖后丟下這一句,仍然是'老'又如何如何。
我不很明白他的心理,只覺得他的腦筋恐怕有些問題了。老又如何年輕又如何呢?一個奴才因為他年輕就值得人們去羨慕他嗎?