《讀書賞畫》之四十五：讀洛夫的《金龍禪寺》

讀洛夫的《金龍禪寺》

晚鐘
是遊客下山的小路
羊齒植物
沿著白色的石階
一路嚼了下去

如果此處降雪
而只見
一隻驚起的灰蟬
把山中的燈火
一盞盞地
點燃——《金龍禪寺》

先看最近一則新聞：

洛杉磯「復興快樂廟會」帶你回到中世紀

在洛杉磯的Irwindale，正舉辦為期近2個月的Renaissance Pleasure Faire，在這裡，顧客和店主多數都裝扮成中世紀的樣子，讓人感到回到了400多年前。這個活動起始於1963年，每年在全美幾個城市舉行。今年的活動到5月20日結束。

美國，這個本沒有多久歷史的國家，卻總是似乎在強調它的文化源淵。其實何只美國，世界上其它國家，比如英、法、德諸國，皆對自己的古建築與古傳統，倍加珍重。甚至，連上韓國，也將本不屬他們的文化傳統比如端午節，申請為世遺加以保護。有一年到洛陽，聽人談起白居易墓來，讓人吃驚與倍感凄楚的是，每每清明時節去掃墓的，竟多是日本遊客！

然後，迴轉頭看看國內。我們一直在宣稱我們有五千年的文明，然而，我們現在的文學作品里，詩歌里，還有多少中國的東西。先不說，我們的漢字已改得面目全非了，——前不大久，網上流傳一個「段子」，現照錄如下：「親不見，愛無心，產不生，廠空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，佇無腳，飛單翼，湧無力，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎，義成凶，魔仍然是魔。」拿這些簡體字，對照一下當下大陸現實，真唏噓不已。然後，再放眼望一下當下國內詩壇上的那些什麼「梨花詩」、「烏青體」，竟真是恨不能將「漢詩」變成人人掩鼻而去不罷體呵。還有一部分寫詩的，整天介去翻譯堆里尋意象找靈感，生吞活剝些西洋人的東西，拼湊一起便也叫做「寫詩」哩，並且還自詡為這門那派！

據我粗略看看，這些個詩人，一無一點中國傳統文化的根基，二又不大真正懂得西洋文字，於是還寫詩，便直如張愛玲說的「胡說」一番了。這些「胡說」，連他本人都不懂，卻要拿出來示人，見別的人不懂又一臉漠然裝起來高深了。這，或多或少大略是中國大陸某些詩人的脾性罷。

然後，我們來淺淺賞析一下台灣詩人洛夫的這首《金龍禪寺》，也許會從中得到些許漢詩到底該怎麼寫的體會與收穫。「晚鐘/是遊客下山的小路」，這一句詩，很有可能是化李元洛先生的話「酒，是黃昏還鄉的小路」而來，與古詩「夜半鐘聲到客船」，都有些文化的源淵，並不是空穴來風，一開筆便見作者傳統汲養。中國詩有一傳統是講，句句用典的，此之一謂也。晚鐘，這一意象的運用，也是盡得古句之妙，給整首詩定下了空靈、玄妙的意境基調。「羊齒植物/沿著白色的石階/一路嚼了下去」其間一「嚼」字，鍊字到臻境，不能不為之擊節。這一節中的兩句詩，皆為「特寫」，為拍攝中的「近鏡頭」。兩個「鏡頭」，互為襯鋪，最終化二為一，達到「物我同化」的另一番意趣。「如果此處降雪/而只見/一隻驚起的灰蟬/把山中的燈火一盞盞地/點燃」。這一節詩中，一「降」一「升」將靜境激活，降的是雪，是白的；升的是蟬，是灰的。二種顏色浸潤，兩種意象疊加，更見一「驚」字，是靜境寫動，愈見其寂幽。然而，色調是冷。這時，又見一盞盞燈火點燃，冷境處見溫暖，整首詩明亮起來。真真是「其中有真意，欲辨已忘言」。這，就是中國詩。

2012年 洛杉磯。

• [10/22]《讀書賞畫》之四十：讀《教長的黑面紗》
• [10/22]《讀書賞畫》之四十一：讀海子
• [10/22]《讀書賞畫》之四十二：讀黃裳散文
• [10/24]《讀書賞畫》之四十三：讀瘂弦的《紅玉米》
• [10/24]《讀書賞畫》之四十四：讀劉克襄的《桃竹苗丘陵》
• [10/25] 《讀書賞畫》之四十五：讀洛夫的《金龍禪寺》
• [10/27]《讀書賞畫》之四十六：讀羊令野的《秋興》
• [10/27]《讀書賞畫》之四十七：讀蓉子的《一朵青蓮》
• [10/29]《讀書賞畫》之四十八：讀葉維廉的《古鎮湖口》
• [10/29]《讀書賞畫》之四十九：讀畢曉普的《旅行問題》
• [10/29]《城北美人》之三十四：小蠻
• [10/30]《城北美人》之三十五：珍藏
• [10/30]《讀書賞畫》之五十：讀薇拉.凱瑟的《奶奶，不要以為我會將您忘懷》

• 查看：[蘇小白的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.文史雜談]