＜撒下22: 1-51＞

【撒下22: 1-51】【當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩……。】撒母耳記下第二十二章是大衛的讚美詩，他讚美神是他的倚靠，讚美神聽他的呼求，讚美神救拔他，讚美神賜勝敵能力，讚美神立他為君王等等。大衛的讚美詩首先說到：【當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩，】大衛的讚美詩放在這裡，並不代表這是大衛晚年寫的，如這裡說: 「當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩」，可見這是大衛當初逃避掃羅時寫的。「一切仇敵」是指四圍懷有敵意的外邦人，包括：非利士人、摩押人、亞蘭人、以東人、亞捫人等；「掃羅之手」是指掃羅的數次追殺他。【說：『耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。我的救主啊，禰是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。】「說：耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。我的救主啊，禰是救我脫離強暴的」。大衛在此用了十一個不同的稱呼，來表達他對神的讚美。大衛稱頌神是「岩石」、「救主」、「磐石」等，都是他在曠野躲避掃羅的經歷，也說明他認識神是怎樣的一位神。「我要求告當讚美的耶和華」，就是存著感謝讚美的心禱告神。「這樣，我必從仇敵手中被救出來」。就是神垂聽了他的禱告，拯救他脫離仇敵的手。【曾有死亡的波浪環繞我，匪類的急流使我驚懼，陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中。】「曾有死亡的波浪環繞我」，是指死亡的威脅如同海浪般令我難以脫身。「匪類的急流使我驚懼」就是恃強凌弱的惡人蜂擁而來使他懼怕。「陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我」。「陰間的繩索」和「死亡的網羅」，都是把死亡和陰間比作獵人。「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求」，大衛在急難中的禱告。「祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中」。表示神垂聽了他的禱告。

【那時因祂發怒，地就搖撼戰抖，天的根基也震動搖撼。從祂鼻孔冒煙上騰，從祂口中發火焚燒，連炭也著了。祂又使天下垂，親自降臨；有黑雲在祂腳下。祂坐著基路伯飛行，在風的翅膀上顯現。祂以黑暗和聚集的水，天空的厚云為祂四圍的行宮。因祂面前的光輝炭都著了。耶和華從天上打雷；至高者發出聲音。祂射出箭來，使仇敵四散，發出閃電，使他們擾亂。耶和華的斥責一發，鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬闊之處；祂救拔我，因祂喜悅我。】「那時因祂發怒，地就搖撼戰抖，天的根基也震動搖撼。從祂鼻孔冒煙上騰，從祂口中發火焚燒，連炭也著了」。大衛用「鼻孔冒煙上騰」，來描述神的大而可畏。又用「地搖憾」、「天震動」來述說神的能力和祂的威嚴。「祂又使天下垂，親自降臨，有黑雲在祂腳下」，是描述神親自駕雲降臨。「祂坐著基路伯飛行，在風的翅膀上顯現」，「基路伯」是屬天的活物，是神行動寶座的車輦(啟4:2，6)；「風的翅膀」就是基路伯的翅膀。神「坐著基路伯飛行」，「在風的翅膀上顯現」，那是多麼的榮耀！「祂以黑暗和聚集的水，天空的厚云為祂四圍的行宮」，是指神所在之處，是一般人的肉眼所不能看透的，「因祂面前的光輝炭都著了」。「耶和華從天上打雷，至高者發出聲音」，是指神說話有如打雷。「祂射出箭來，使仇敵四散；發出閃電，使他們擾亂」，這是受造物在神出聲說話時恐懼戰兢。「耶和華的斥責一發，鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露」，就是在神公義的審判之下，任何事物都不能掩藏。「祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來」，就是神的拯救使他脫離急難。「祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛」，就是神救他脫離有能力的敵人，和對他懷有敵意的人。「我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠」，就是在他遭受「災難的日子」，神是他的倚靠和力量。「祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我」。神不但「救拔」我，「又領我到寬闊之處」，讓我們脫離困境，因此大衛要讚美神。

【耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。祂的一切典章常在我面前；祂的律例，我也未曾離棄。我在祂面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按我的公義，按我在祂眼前的清潔賞賜我。】「耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我」，「公義」與「手中的清潔」，是指行為光明正大，表示這首詩歌是大衛在犯姦淫和謀害罪(撒下11:1-27)之前寫的，所以能向著神坦然無懼，自覺手潔心清。「因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神」，那時大衛是遵行「耶和華的道」，也沒有因邪惡而偏離。「祂的一切典章常在我面前；祂的律例，我也未曾離棄。我在祂面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽」。「完全人」，就是在神面前過完全信靠神的生活，不憑自己行事，也不依靠任何事物。「所以耶和華按我的公義，按我在祂眼前的清潔賞賜我」。神就照著大衛的公義賞賜他。【慈愛的人，禰以慈愛待他；完全的人，禰以完全待他；清潔的人，禰以清潔待他；乖僻的人，禰以彎曲待他。困苦的百姓，禰必拯救；但禰的眼目察看高傲的人，使他降卑。】「慈愛的人，禰以慈愛待他；完全的人，禰以完全待他；清潔的人，禰以清潔待他；乖僻的人，禰以彎曲待他」。大衛把神做事的法則告訴了我們，而大衛的一生這四種情況他都經歷了。當他在神面前存慈愛的心時，神就以慈愛待他。當他保守他的心完全時，神就以完全待他。當他在神裡面保守清潔時，神就以清潔待他。當他在人生中走錯了路，犯了乖僻、姦淫的罪，並且還借刀殺人時，他就經歷了神的管教，經歷了彎曲、崎嶇難行的路，因神絕不會放過罪惡。「困苦的百姓，你必拯救」，就是落入窮乏、受苦、卑微光景中的人，神必拯救。「但你的眼目察看高傲的人，使他降卑」。就是那些驕傲、自高、自大的人，神必使他們「降卑」。【耶和華啊，禰是我的燈；耶和華必照明我的黑暗。我借著禰沖入敵軍，借著我的神跳過牆垣。至於神，祂的道是完全的；耶和華的話是煉凈的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。】「耶和華啊，你是我的燈，耶和華必照明我的黑暗」，因神是「燈」，就能指引他走在生命的道路上，不至於落入黑暗中。「我借著你沖入敵軍」，因他借著神「沖入敵軍」，無人能抗拒。「借著我的神跳過牆垣」，因他借著神跳過牆垣」，就沒有任何事物能阻擋。「至於神，祂的道是完全的」，是指神的道路完全、完整。「耶和華的話，是煉凈的」，是指神的話語純全、無摻雜，給人正確的引導。「凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌」，是指神作信靠祂之人的保障。

【除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？神是我堅固的保障；祂引導完全人行他的路。祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。祂教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。禰把禰的救恩給我作盾牌；禰的溫和使我為大。禰使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。】「除了耶和華，誰是神呢？」就是除祂以外別無真神。「除了我們的神，誰是盤石呢？」就是除神以外別無可靠。「神是我堅固的保障，祂引導完全人行祂的路」。在神命定大衛一生所要走的道路中，神必確保使他行走穩當、有驚無險，因為神是他堅固的保障。「祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩」，就是神使他在險境中奔跑，猶如母鹿的蹄跳躍在峭壁山崖間，腳步迅速且穩當。「祂教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓」，是指神教導他成為屬靈的大能勇士，能以爭戰得勝。「你把你的救恩給我作盾牌」，就是神以祂及時的救恩使他抵擋仇敵的攻擊。「你的溫和使我為大」，是指神的柔和親切俯就，使他得以高升。「你使我腳下的地步寬闊」，就是神使我步伐平穩、堅定，所以「我的腳未曾滑跌」。【我追趕我的仇敵，滅絕了他們，未滅以先，我沒有歸回。我滅絕了他們，打傷了他們，使他們不能起來；他們都倒在我的腳下。因為禰曾以力量束我的腰，使我能爭戰；禰也使那起來攻擊我的都服在我以下。禰又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。他們仰望，卻無人拯救；就是呼求耶和華，祂也不應允。我搗碎他們，如同地上的灰塵，踐踏他們四散在地，如同街上的泥土。禰救我脫離我百姓的爭競，保護我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。外邦人要投降我，一聽見我的名聲就必順從我。外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。】「你救我脫離我百姓的爭競」，「我百姓的爭競」是指在掃羅年間，神救他脫離從百姓那裡所受到威脅。「保護我作列國的元首」，就是使「列國」成為藩屬國。「我素不認識的民必事奉我」，「素不認識的民」，是指外邦人，這些外邦人也必事奉我。「外邦人要投降我，一聽見我的名聲，就必順從我」，就是外邦人要歸順我，這樣「外邦人要衰殘」，失去抵抗的勇氣和能力，就「戰戰兢兢地出他們的營寨」，全然放棄抵抗。這些只有當彌賽亞基督再來做萬王之王的時候，才能完全成就。

【耶和華是活神，願我的磐石被人稱頌；願神那拯救我的磐石，被人尊崇！這位神就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。禰救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的；禰救我脫離強暴的人。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝禰，歌頌禰的名。耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠！】「耶和華是活神」，雖然我們的肉眼不能見神，但是當我們經歷神的時候，就會體會到神是一位「活神」。「願我的盤石，被人稱頌；願神，那拯救我的盤石，被人尊崇」，「我的盤石」是指神是信實可靠的，因此凡投靠神的人都當稱頌、尊崇祂。「這位神就是那為我伸冤，使眾民服在我以下的」，「為我伸冤」是指神知道我所有的冤屈並為我施行報應。「你救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的」。「舉起，高過」，就是使仇敵臣服。「你救我脫離強暴的人」，「強暴的人」是指無法無天、不服管束的人。「耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名」。「外邦中」就是列國中，我要「稱謝你，歌頌你的名」。「耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠」。「極大的救恩」就是有述說不盡的救恩；「受膏者」指膏立的王，是指那要來的彌賽亞。大衛的後裔作王「直到永遠」，最後將在彌賽亞基督身上成就。這首詩歌和詩篇18篇至少有90%是重複的，這就告訴我們它的重要性，神沒有因大衛後來犯罪，否定了當初他所作的這篇詩。雖然大衛在寫完本篇之後仍然有失敗，並且失敗得那麼慘，但因他悔改了，神最後仍然恢復他，「引導完全人行他的路」。為此，願每一位蒙神揀選的信徒，在經歷失敗之後，也要像大衛那樣真心的悔改，這樣我們也會被神挽回，重新恢復在神面前該有的光景！阿們！