＜約翰對該猶的祝願＞

＜約翰對該猶的祝願＞

讀經【約叄1: 1-8】【作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的……。】在約翰叄書的這段經文中，使徒約翰表達了對該猶美好的祝願，也表達了對該猶的稱讚。約翰首先說：【作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。】這裡約翰自稱「作長老的」，表明當時他寫此書信時作了以弗所教會的長老。而作長老約翰愛弟兄那種熱切真誠的心，是十分的可貴，他說：「作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的」。「我誠心所愛的」，意思就是「我在真理中所愛的」，這說明該猶是使徒約翰在真理中所愛的一個弟兄。而在真理中所愛的，表達的不只是該猶是在真理之中，約翰也是按著真理愛該猶。因該猶是一位熱心恩待和幫助傳道人的忠心信徒，約翰對他的祝願是：【親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。】這是使徒約翰對該猶美好的祝願。這裡「凡事興盛」，就是無論作什麼事，都能平順興旺。但約翰在這裡絕不是教導一種成功神學，而是基於在真理中願該猶凡事要討主耶穌的喜悅。所以約翰願該猶「凡事興盛」，就是願他在世間的一切事上，都能興盛，這樣可以使主的名得榮耀。同時約翰也願他「身體健壯」，這不但指身體健康，而且要強壯。所以信徒當有一個健壯的身體，這也是主所喜悅的。因為我們擁有一個健壯的身體能使我們在教會中更好地服侍肢體，也能使我們在家庭中更好地服侍親人，所以我們有一個健壯的身體是非常重要的。「正如你的靈魂興盛一樣」。「靈魂興盛」，就是屬靈的生命成熟、長進，這說明該猶的靈性非常美好，是一位非常敬虔愛主、愛弟兄的信徒。約翰在這裡將「身體健壯」與」靈魂興盛」，放在一起，說明人是由身體和靈魂組成的。創世記記載：【耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。】（創2:7）這就表明人是由身體和靈魂組成。雅各書也說：【身體沒有靈魂是死的。】(雅2:26)而使徒保羅說：【操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。】（提前4:8）可見靈魂的興盛比身體的健壯還重要，因為身體健壯只是關乎短短几十年肉身的問題，靈魂興盛卻是關乎生命的問題。信徒如果靈魂不興盛，只是身體健壯，信仰就偏離了正確的方向，這是很危險的。那麼我們的靈魂靠什麼來興盛呢？就是要靠神的話，因為神的話是我們屬靈生命的靈糧，主耶穌在受試探時曾說：【人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所說出的一切話。】(太4:4)聖經記載了神的話，所以我們就要多讀聖經。說起讀經信徒都知道，可真正堅持每天讀經的信徒又有多少呢？可悲的是，今天許多信徒只顧著追求身體健壯，完全無視靈魂的興盛，他們不讀經使生命枯乾，這是非常危險的。因此我們今天不但要使自己的身體健壯，而且屬靈的生命也要更加興盛，我們就要以神的話餵養自己，這正是作長老的約翰對該猶所祝願的：「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣」。

接著約翰表達了對該猶的稱讚，【有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。】這裡約翰稱讚該猶，因為有弟兄到約翰面前證明他「心裡存的真理」，正如他「按真理而行」。真理不只是在口裡講，還要存在心裡，然後才能按真理而行。這說出該猶行事的動機，常出於真理的感動，並依照真理的法則來行，以致凡與他接觸的人都留下一種印象，就是覺得真理在他心中有很高的地位和權威。因他的行事從不憑著血氣或情感的作用，而是根據真理，所以約翰「就甚喜樂」。由此讓我們看到，約翰身為使徒，教會長老，而他最大的喜樂，不是教會人數增長，不是經濟與物質的豐富，而是他所帶的人能心存真理、按真理而行，所以他又說：「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的」。可是今天有許多牧者的喜樂表現在，教堂擴建了，教會人數增加和奉獻數目增多了，這些事情當然應當高興，但作為牧者，最應該關心是教會裡的信徒是否按真理而行，他們的靈命是否在長進。而神的兒女順服神、「按真理而行」，是神最大的喜樂，也應該是牧者最大的喜樂。約翰又稱讚該猶的忠心和愛心，他說：【親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過　神，幫助他們往前行，這就好了；】該猶忠心的接待「作客旅之弟兄」，這些弟兄是當時被教會差派到各處傳福音的人，就像今天的宣教士一樣。因當時旅店還不普遍，也不安全，因此接待這些弟兄便成為教會主要的事奉。而「作客旅之弟兄」，也是指那些陌生的弟兄，接待熟悉的弟兄或許是件容易的事，但接待陌生弟兄，卻是不容易的。但無論是對熟悉的弟兄，或是陌生的弟兄，只要他們是弟兄，是傳真理的信徒，該猶都一一接待，這充分顯出他對主的忠心。而且該猶是以主的愛來接待這些弟兄，以至教會中的信徒都可見證該猶是有愛心的：「他們在教會面前證明了你的愛」。這也說明，這些傳道人都在被該猶接待的過程中，體驗到了他的愛，所以他們在教會中肯定了該猶的愛心。一個人的愛心要得到教會的公認不是那麼容易的，而該猶的愛心竟有弟兄傳到使徒約翰那裡去，以至使徒約翰大受感動，要特地寫這封信來稱讚他，也使該猶的名字永遠銘刻於《聖經》上，記念他是一個以忠心及愛心接待傳道人的信徒，這實在是非常寶貴的。約翰還稱讚該猶：「你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了」，意思是你照著神所喜悅的，不僅提供這些宣教士的吃住，而且還為他們去下一站的行程準備路費，就是為傳道人解決後顧之憂，使他們能夠毫無牽掛的為主做工，所以約翰稱讚該猶這樣作是對的。

之後使徒約翰告訴該猶，也是所有的信徒，應該接待傳道人的理由，他說：【因他們是為主的名（原文作「那名」）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。】「因他們是為主的名出外」，說明傳道人宣教的目的，是為見證「主的名」，所以他們不會接受非信徒的施捨，不會接受不信主的世人在經濟上的贊助，免得被人誤會他們所信奉的主，沒有能力，沒有足夠的條件來供應祂的僕人，所以傳道人向外邦人求助，就是使主的名蒙羞。正因為傳道人不接受非信徒的施捨，所以約翰勸勉所有的信徒都「應該接待這樣的人」，就是要接待這些為主作工的人。信徒若不認真支持向外宣道的工作，就會使傳道人難持守「向外人一無所取」的原則。「叫我們與他們一同為真理作工」。這裡清楚的告訴我們，幫助為主作工的人就是跟他們一同作工。故此約翰鼓勵該猶要繼續支持這些傳道人，這樣他就是「與他們一同為真理作工」。該猶自己雖然沒有到各處作工，但他接待那些為主的名到處作工的人，這就使他在許多人的工作上都有分。今天的信徒需要像該猶那樣認真地接受這節聖經的應許，才會樂意地有分於主的各種聖工。神並沒有呼召每一個信徒成為宣教士，到外地傳福音，但我們都可以學像該猶一樣，接待和供應宣教士的需要，我們便在他們的事奉上有份，我們就是與他們一起在傳福音中為真理作工。這是神賜給每一位信徒能與他人同工的應許，使我們在接待主的僕人後所得的賞賜。而使徒約翰在這段經文中稱讚該猶是一位按真理而行的人，稱讚他在接待傳道人時的忠心和愛心。為此，願我們今天都要像該猶那樣，心存真理，按真理而行，用我們按真理而行的生活，來榮神益人。我們還要敞開家門，接待那些為主的名出外傳道的主的僕人，將來我們在主面前，也必與他們一同得傳福音的賞賜！阿們！