倍可親

「文明其精神,野蠻其體魄」是愚妄之說

作者:農家苦  於 2017-8-31 22:50 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:壺中天地|通用分類:文史雜談|已有17評論

關鍵詞:文明人, 文明體魄, 野蠻人, 野蠻體魄

日本粗人嘉納治五郎放了一個屁:「文明其精神,野蠻其體魄。」這屁竟然被中國學人老陳和小毛拿來當蘭麝熏風,結果迷惑了好幾代中國年輕人。

其實,仔細觀察,認真思考,你會發現,文明人有文明的身體,野蠻人有野蠻的體魄;文明精神是不可能寄托在野蠻體魄之上的;同樣,具有野蠻體魄的人,也絕少有文明精神。陳獨秀的體魄不十分野蠻,所以,陳獨秀的精神尚屬於文明精神;毛澤東的體魄驚人的野蠻,因而,毛澤東的精神大有問題,根本不入文明之列。

我們乘坐飛機的過程中,每個人都希望坐在一位文質彬彬、瘦骨嶙峋、仙風道骨的中國老師、美國教授、英國牧師身邊,而不希望坐在一位煞氣逼人的舉重運動員、拳擊運動員、相撲運動員一側。為什麼?

當然,有人可能會爭辯說,當我遇到洪水、地震的時候,我更希望前來救我的人,是一位身強力壯、虎背熊腰的武松、飛俠,而不是弱不禁風的張生、許仙、東郭先生。事實上,從世界範圍來看,職業以外救人的人,大多不是具有野蠻體魄的人,很多人還為了救別人而犧牲了自己。這說明了什麼?

適量運動不僅可以活絡筋骨,促進循環,防病健身,而且可以因此排除鬱結情緒,刺激大腦思維,可謂身心兩益。但過量、過度運動,熱衷於競技運動,則可能適得其反,把人弄得四肢發達,頭腦簡單,貪婪成性,淫蕩上癮。

我早就說過,並一直堅持,文明傷害男人,文明是男人犧牲了很多自然天性才換得來的。所以,真正文明的地區,禮儀蔚然的國家,其男人的體魄,都不野蠻。英國人如此,義大利人如此,德國人如此,俄國人如此,埃及人、印度人、日本人、中國人,莫不如此。

女人雖然對人類的文明進步做出過貢獻,也付出過代價,但總體上可以恢復損失,是現代文明的受益人。隨著女權的上升和女性意識的泛濫,整個社會都開始崇尚粗狂和蠻野,現代商業巧妙地利用了這一趨勢,於是,體育運動,四季如春,運動健美,遍地開花,運動員、肌肉男、大力女成為時尚榜樣。人力、智力,反而屈服於魅力——人面獸身四足,善於魅惑人的精怪之力。

把精神和肉體截然分開,這是古希臘人的思想。今天,歐洲和北美文化中,所有的壞東西,混賬的東西,幾乎都來自希臘。民主制度、科學精神、教育體制、運動嗜好、裸體惡習、醫生的高高在上、官員的隨波逐流,等等等等。

冤有頭,債有主,今日世界的諸多問題,當然應該由古希臘人來負責。你看,跑車比賽浪費了多少油料?功利型的教育制度,毀掉了多少英才?民主體制扼殺了多少領導人的才華?高額的醫療費、誇張的等待期,逼死了多少本不該死的病人?…… 好在,古希臘人的子孫——現代希臘人,已經遭到了報應。

中國人要想真正地站起來,挺直腰桿領導世界,首先要敢於擯棄希臘思想,否定近三百年來由西方人倡導的很多荒謬的價值觀,把它們統統歸結為粗人的一個屁。

 

2017.8.30

 

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發表評論 評論 (17 個評論)

回復 浮平 2017-9-1 02:20
東方古老的哲學追求中庸,但是近代政治總把握不了,非得搞極端,串域了,各守其域才不至於極端,權大了就守不住的。 前三十年精神極端,后三十年物質極端?
回復 農家苦 2017-9-1 02:55
現在這批中國人更本不行,他們跟隨、盲從西方人太久、太甚,已經與西方人產生共業,必與西方價值和西方文明一同降級。
回復 浮平 2017-9-1 03:08
農家苦: 現在這批中國人更本不行,他們跟隨、盲從西方人太久、太甚,已經與西方人產生共業,必與西方價值和西方文明一同降級。
是不是被長期專制政治扭曲的思維方式和心理阻礙了正確理解西方平等自由的價值觀和由此所產生的文明?將個人的自由作為規範他人的標準和將過分的規範影響個人自由的標準都會產生極端。哲學是綜合人個性和群性(社會性)的平衡和智慧,稍微偏激一面就缺少了優化的效果。文明是這種平衡和智慧的言行體現,綜合文明程度是正確哲學觀的社會實踐。

哲學觀價值觀自身偏激,時間再長也難以調出最佳綜合文明程度。
回復 農家苦 2017-9-1 03:16
浮平: 是不是被長期專制政治扭曲的思維方式和心理阻礙了正確理解西方平等自由的價值觀和由此所產生的文明?將個人的自由作為規範他人的標準和將過分的規範影響個人自由
你說的還不全面,只有經歷過專制,同時又對比過民主自由的人,才有可能認清西方價值觀的荒謬與不足。比如說,我經過多年觀察思考,提出中國人和中國思想未來一定要和一定會統一併統治世界。請問,老兄你想過沒有?夠不夠膽想?如果沒有,現在開始想不遲。
回復 浮平 2017-9-1 03:21
農家苦: 你說的還不全面,只有經歷過專制,同時又對比過民主自由的人,才有可能認清西方價值觀的荒謬與不足。比如說,我經過多年觀察思考,提出中國人和中國思想未來一定
不算膽想,是感想和敢想,但是有沒有從理論和邏輯上的論證,只要沒有自相矛盾就可以算是一思想體系。

從定義開始,什麼是中國思想?
回復 農家苦 2017-9-1 03:30
浮平: 不算膽想,是感想和敢想,但是有沒有從理論和邏輯上的論證,只要沒有自相矛盾就可以算是一思想體系。

從定義開始,什麼是中國思想?
中國思想當然是指中國傳統的政治思想。你比如說,天下大同,指人倫、倫理可以全球統一,全人類統一,但生活方式、生產方式、分配製度、婚姻形式、子女教育養育方式、墓葬形式、人際交往方式、貿易方式、飲食習慣等等,等等,絕對不能大同。大同了,就象現在,結果就會影響到地球生態的多樣性,導致氣候變遷。
回復 浮平 2017-9-1 03:41
農家苦: 中國思想當然是指中國傳統的政治思想。你比如說,天下大同,指人倫、倫理可以全球統一,全人類統一,但生活方式、生產方式、分配製度、婚姻形式、子女教育養育方
那就只論黑白不議彩色,什麼是中國思想的核心價值,倫理道德?

再具體一點,人的善惡之分是天生還是后擇?
回復 農家苦 2017-9-1 03:47
浮平: 那就只論黑白不議彩色,什麼是中國思想的核心價值,倫理道德?

再具體一點,人的善惡之分是天生還是后擇?
我是有備而來,浮平兄是倉促應戰。呵呵,勝之不武,算了。我相信大多數人都沒有思考過這個問題,慢慢來,我會鼓搗出一個系列來提請愛思考、有水平的人往這方面想。下一篇更刺激:《顛覆西方人的價值觀,是一種超限戰》
回復 浮平 2017-9-1 03:53
農家苦: 我是有備而來,浮平兄是倉促應戰。呵呵,勝之不武,算了。我相信大多數人都沒有思考過這個問題,慢慢來,我會鼓搗出一個系列來提請愛思考、有水平的人往這方面想
好,等待您的系列,還其本,創其新都有同等的意義,不過基本假設不能不倉促。
回復 農家苦 2017-9-1 04:04
浮平: 好,等待您的系列,還其本,創其新都有同等的意義,不過基本假設不能不倉促。
我最近被長輩學人叫過去痛斥,直言不該局限於中國的爛事,要放眼世界,面向未來。中國地位的擢升,並不需要強爭或詭辯,有時候世界大勢會幫忙成全的。

凡事預則立,不預則廢。川普反建制,可一旦當了總統,他卻不知道從何處著手,因為他並沒有準備好;共和黨反對奧巴馬醫保方案,可輪到他們自己有權決定時,卻沒有現成的更好的預案,原因也是沒有準備好。中國人要領導世界,也不是想想而已,說說作罷,甚至想都不敢想,說都沒人說,而是要有一大批有心人早作準備,拿出方案。
回復 浮平 2017-9-1 04:20
農家苦: 我最近被長輩學人叫過去痛斥,直言不該局限於中國的爛事,要放眼世界,面向未來。中國地位的擢升,並不需要強爭或詭辯,有時候世界大勢會幫忙成全的。

凡事預則
文革前夕,自然災害剛過,正是萬象更新,信心百倍的最佳時刻,不知為什麼會 out of order?誰有心理準備?

不是沒有準備,而是有人說早有準備,哪怕是 3y playground bully 也有教育的方法,連地球是平面的也立起來了。最怕的最擔憂的是有些被立起來了不知道何時會趴下。
回復 農家苦 2017-9-1 06:16
浮平: 文革前夕,自然災害剛過,正是萬象更新,信心百倍的最佳時刻,不知為什麼會 out of order?誰有心理準備?

不是沒有準備,而是有人說早有準備,哪怕是 3y playg
兩碼事。中國人都有事乾的時候就不會胡搞了。
回復 浮平 2017-9-1 07:45
農家苦: 兩碼事。中國人都有事乾的時候就不會胡搞了。
主要是看哪部分人吃虧,吃多大的虧,在不在乎,在乎該怎麼辦,歸納之後就這一碼事。
回復 舌尖上的世界 2017-9-1 08:37
世上存在兩種reality,一個是objective reality,另一個是fictional reality。動物文化完全基於objective reality,人類文明由一個個fictional reality建構。fictional reality設計得好,就產生一種'軟實力'。但是fictional reality的非objectiveness決定了其時效性,過期了,效力就打折扣。以上是'舌尖理論'簡化版。

眼下正是處在舊的fictional reality開始打折扣的時代,確實很需要一種新的理念來改造甚至取代它。但是我們又不可以用一個曾經的fictional reality,或者動物文化的objective reality來代替它。比如說,'文明人的身體,野蠻人的體魄'是第三帝國過去用過了的:雅利安人金髮碧眼體態優美,斯拉夫人骨骼粗重體格粗壯,一個文明一個野蠻。他們用過了,今後就不再好用。用以取代舊文明的,必須是一種全新的fictional reality,否則中國人就不可能打造出他們自己的軟實力。
回復 ryu 2017-9-4 05:07
農兄總是高論多。
回復 農家苦 2017-9-4 14:52
ryu: 農兄總是高論多。
奇談怪論
回復 ryu 2017-9-4 19:32
農家苦: 奇談怪論
與衆不同。

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