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情，只有萬物之靈的人才有。情，可以互感，所以叫「情感」或「感情」；情，能夠激發與煽動，所以有「激情」和「煽情」。
《聖經》講愛，《紅樓夢》言情。古往今來，世上最有智慧的人，最有價值的書，都看到了情對維護人際關係的重要性。人與人之間，最真誠、最無私、最聖潔的東西就是情。友情、愛情、親情，都是情的種類，情的分支。
男人與男人之間，女人與女人之間，最珍貴的是友情。男女之間，最珍貴的是愛情；有血緣關係的人，最重視親情。
友情可以發展成愛情，愛情也可以淡化為親情；但愛情絕不能降格成友情，親情更不能蛻變為愛情。情感混同，關係則紊亂。
錢，雖然買不來情，愛情、友情、親情，一樣也買不來，但情的秉性卻有點像錢，游移善變難持久，必須省著用，慎著花。多情如多寶，濫情似揮金。管理情，約束情，引導情，最好的辦法就是用「義」。情網義綱，義是不講差別，統領全局，貫穿始終，恆定不變的，所以，義是用來儲存情的銀行。
哪裡有錢，哪裡就需要銀行。誰人多情，誰人就需要懂得深明大義。義薄雲天的人，通常也是情深似海的人。有情則有義，無情則無義。你無情，則休怪我無義。沒有錢，何需銀行？
紅頂商人胡雪岩，錢莊開到哪裡，生意做到哪裡，他就在哪裡娶一房姨太太，人們都以為他好色。殊不知，她娶的女人都是幫他打理生意的。因為他知道，請大師傅，雇小夥計，高薪聘請職業經理人，都不如自己的女人可靠。試想，世上還有什麼東西，比男女之間的情感更真誠的嗎？
理，專屬於事，寄存於物。數理、物理，天理、地理，唯有人以外的物質世界才有規律可循，才有理所當然。
先秦講道，宋明崇理；先有道，後有理。大道理后小竅門。道，是客觀存在的，不以人的意志為轉移的；人可以無限地接近、認識、理解、證明道，但不能總括、修改和控制道。
道理，真理，公理，常理，其最大的特點，就是非絕對，有局限，此一時，彼一時。所謂「世無常理，理無常是」。道理被人所認識，並用公式和定理表達出來的，都是相對真理，會改變的。所以，道可道，非常道。從人嘴巴里講出來的，也就是經過人腦思慮出來的道理，已經不再是原來的樣子了。
三百多年前，當煙草剛剛踏入歐洲的時候，很多人都認為煙草是仙丹妙藥，可以醫治慢性病和傳染病。著名的伊頓公學，每天早上都用鞭子逼著孩子們吸煙，以躲避鼠疫。法國人覺得用嘴吸煙不過癮，不夠刺激，他們竟然發明了用鼻子吸煙的辦法，香煙裡面還加進了藥物、美酒、檀香。現如今，甚至連香煙自己都知道吸煙有害健康，足見，真理是會變的。
情與理雖然是一對矛盾關係，但卻相互依存。因為人要生存，就離不開物質供養，所以，人不僅需要領會人情，而且需要通曉物理。人情練達，不僅僅是為了寫文章；世事洞明，也不單純是為了做學問。
從國家層面上講，要做到情理平衡，非常不易。
中國社會自古重人文，輕物理，人文鼎盛，物理丁寒。其後果就是人情泛濫，法制難行，全國上下都不善於製造，工業產品的質量不良，武器的性能落後。
德國和日本，老百姓精於物理，昧於人情。結果，這兩個國家生產製造出來的產品，質量上乘，經久耐用，享譽世界。可這兩個國家的人民，虛情假意，人情味兒都快淡出鳥來了。嫁給德國人和日本人的女人，不過是跟錢私奔了。
從個人層面上講，要做到情理平衡也難，難於上青天。
愛情婚姻家庭，這是需要投入感情的地方，而工作則需要付出理智。有人在工作上投入了太多的感情，而在婚姻家庭方面卻精明的像個商人。你愛狗，甚於愛人，愛孩子，那你還配享受人權嗎？
理工男丈夫，端著機器人的架子，滿腦子裝的都是關於物質運動的邏輯推理，習慣於把活人物化，飲食量化，房事簡化，生活公式化，夫妻感情荷爾蒙化。
文史女老婆，整天雲霧飄飄，情無所系；身在廚房，心在龍床；鋪地刷牆一樣不來，修補裝配概不理會，說是在內持家，實際上什麼都等老公御駕親征。
篤信萬物有情，此為宗教情懷；恪守物質第一，那是哲學思想。
人既為物，當然要講理；問世間情為何物？直教生死相許。人有生死，活物有生死，所以，「情」是關乎生命的；是人，就不能沒有感情，不講情感，漠視、貶低感情，背叛、踐踏情感。
但要將情感與理智玩轉，到底是平衡木模式好？還是蹺蹺板模式好？
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發表評論 評論 (11 個評論)
- 回復 十路
- 」;德國和日本，老百姓精於物理，昧於人情。結果，這兩個國家生產製造出來的產品，質量上乘，經久耐用，享譽世界。可這兩個國家的人民，虛情假意，人情味兒都快淡出鳥來了。嫁給德國人和日本人的女人，不過是跟錢私奔了。「
前面一半是那回事，後面一半不一定吧，人家德國人平衡的很不錯，很重情深情，不信你問問金星。
- 回復 農家苦
- 德國人基本上還那死樣，精明得古板，音樂大概是德國人唯一的情感寄託。
十路: 」;德國和日本，老百姓精於物理，昧於人情。結果，這兩個國家生產製造出來的產品，質量上乘，經久耐用，享譽世界。可這兩個國家的人民，虛情假意，人情味兒都快
- 回復 秦臻
- 農兄知識底蘊厚重，說的很透徹，做人真誠才能遇到真情----真友情，真愛情。婚姻的本質是一種平衡，對方都有維持婚姻平衡的各自價值，只有各自的價值對等，婚姻才會相對長久的保持著平衡。而這種平衡靠的不是耍手段，而是各自的自然本質。拙見，還望農兄指教。
- 回復 農家苦
- 秦兄說的是。情理真正的平衡，確實不靠技巧。
秦臻: 農兄知識底蘊厚重，說的很透徹，做人真誠才能遇到真情----真友情，真愛情。婚姻的本質是一種平衡，對方都有維持婚姻平衡的各自價值，只有各自的價值對等，婚姻才
- 回復 秋收冬藏
- https://m.youtube.com/watch?v=h_y9F5St4j0
這就算愛情+親情的至境了吧～
- 回復 農家苦
- 不錯，正在看。喜歡看這種風格的老電影。謝謝推薦。
秋收冬藏: https://m.youtube.com/watch?v=h_y9F5St4j0
這就算愛情+親情的至境了吧～
- 回復 十路
- 專談情不談理的平衡：
農家苦: 德國人基本上還那死樣，精明得古板，音樂大概是德國人唯一的情感寄託。
一是對他人多一點 empathy，願意去了解，理解，感受他人的感受； 二是自己多一點 emotional independence，那樣就比較容易在相處關係中保持感情（包括愛情，親情，友情），和你有關係的人可以感受到這種情感。
缺少前者會讓他人感覺不到那份情，缺乏後者會讓自己感覺不夠。平衡后就總可以找到該懂得的理。
- 回復 農家苦
- 科學是由「物」理髮展而來，因為科學佔據了主流，造成了物慾橫流，所以人情就被摻雜了，摧殘了，甚至取代了。所以，今天講情理平衡，只能在個人層面有些意義，個人或許還能夠做到動態的微平衡，國家和社會基本做不到。
十路: 專談情不談理的平衡：
一是對他人多一點 empathy，願意去了解，理解，感受他人的感受； 二是自己多一點 emotional independence，那樣就比較容易在相處關係中保
你看看美國，人與人之間的友情、愛情、親情，還有哪一樣沒被侵染。
- 回復 十路
- 「你看看美國，人與人之間的友情、愛情、親情，還有哪一樣沒被侵染。」
農家苦: 科學是由「物」理髮展而來，因為科學佔據了主流，造成了物慾橫流，所以人情就被摻雜了，摧殘了，甚至取代了。所以，今天講情理平衡，只能在個人層面有些意義，個
人都會被侵染，也應該被侵染，無論你是否願意，不是被這侵染就是被那侵染，除非你選擇隱居。
當人的是非觀價值觀確立后，很多人living by principle ， 如果沒有是非觀或者是非觀相差很遠的人會視對方在某些情況下無情無義，而追求講義氣去違背原則，實際上是追求別人順從自己的所謂情義，於是發現沒那麼方便，甚至有可能處處感覺他人無情無義，此時倒應該反思一下自己到底有沒有理，為什麼這樣的順情效應行不通，那麼理就悄悄的進入了思維，如果有獨立思考分析的功能。
我見到的美國人，很多一對對恩愛一輩子的夫妻，對弱者同情關愛幫助的人比比皆是，對領養的兒童愛之又愛，但確實少見那些講江湖義氣或者互相利用的那種「友情」和目的性過強的婚戀。
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